![\"ib233\"](\"images\/NADEGDA\/2019\/555\/56\/57\/ib233.jpg\")
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Wer kennt nicht den Propheten Elia? Ich glaube, jeder kennt ihn, sogar Atheisten. Das Alte Testament verlegt ihn jedoch in eine so ferne Vergangenheit, dass er f\u00fcr uns v\u00f6llig unerreichbar wird. Im Ged\u00e4chtnis der meisten Menschen ist die Assoziationsreihe, die mit diesem einzigartigen Mann verbunden ist, entweder halbfabelhaft: Wenn es donnert, hei\u00dft es \"Ilja, der Prophet, reitet auf einem Streitwagen \u00fcber den Himmel\", oder absolut allt\u00e4glich: \"Ilja, der Prophet, ist der Termin zum M\u00e4hen\". Das ist in der Tat alles.<\/p>\n
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Wer ist er also wirklich, der Prophet Elias? Er ist ein Heiliger. Aber ein Heiliger, der ein Schwert nehmen und 450 falsche Propheten erdolchen konnte. Er ist \"wie im Himmel\", aber er ist nicht gestorben. Er ist ein gerechter Mann aus dem Alten Testament, aber er offenbart eine erstaunliche neue Wahrheit \u00fcber Gott.<\/p>\n
Die Leistung Elias l\u00e4sst sich besser verstehen, wenn wir ihn aus heutiger Sicht betrachten. Er lebte vor fast dreitausend Jahren. Er lebte in einer Gesellschaft, in der sich der Gro\u00dfteil der Menschen von ihrem urspr\u00fcnglichen Glauben losgesagt hatte. Dem Namen nach nannten sie sich Israeliten, der Lebensweise nach waren sie grobe Heiden. Laster, Hexerei, Gottlosigkeit, Zynismus und Ungerechtigkeit. Erinnert das nicht sehr an unsere heutige Zeit?<\/p>\n
Und nun stellen Sie sich vor, dass ein nicht ganz ad\u00e4quat gekleideter Mann durch unsere asphaltierten Stra\u00dfen l\u00e4uft und alle B\u00fcrger in S\u00fcnden und Gottlosigkeit anprangert. Nehmen wir an, dass er \u00fcberraschenderweise nicht in eine psychiatrische Klinik eingewiesen wurde, wie der M\u00f6nch Amfilohiy Pochaevsky. Nicht, weil sie Angst haben ... und ihn respektieren. Nat\u00fcrlich ist er wahnsinnig, aber es ist besser, ihn nicht zu ber\u00fchren.<\/p>\n
Als sich die Ungerechtigkeit ausbreitete, bestrafte Gott die Israeliten mit einer D\u00fcrre. Dreieinhalb Jahre lang wartete der Herr auf die Umkehr seines Volkes. Aber es gab keine Reue. Und es gab auch keinen Regen.<\/p>\n
Der Prophet, der den Zorn Gottes ank\u00fcndigte, litt wie alle anderen unter der D\u00fcrre. Zuerst lebte er an einem Bach, und ein Rabe brachte ihm Nahrung. Aber der Bach trocknete aus, und der Herr schickte Elia nach Sarepta in Sidon, in einem anderen Staat, zu einer frommen Witwe. \"Es waren viele Witwen in Israel zur Zeit Elias, als der Himmel drei Jahre und sechs Monate verschlossen war, so dass eine gro\u00dfe Hungersnot im ganzen Land herrschte, und Elias wurde zu keiner von ihnen gesandt, sondern nur zu einer Witwe in Sarepta von Sidon\" (Lk 4,25-26), - sagte Christus zu den Pharis\u00e4ern und betonte die st\u00e4ndige Glaubensschw\u00e4che des j\u00fcdischen Volkes. Das hei\u00dft<\/p>\n
Und nicht nur in Israel, sondern auch im benachbarten, g\u00fcnstigen Jud\u00e4a fand Gott keine Ruhest\u00e4tte f\u00fcr seinen Diener. Und nicht nur in Israel, sondern auch im benachbarten, guten Jud\u00e4a hatte Gott keine Ruhest\u00e4tte f\u00fcr seinen Diener gefunden. Aber Gott ist ungeheuchelt, und der dem\u00fctige Glaube des Fremden, dessen Name nicht einmal in der Bibel erhalten ist, war in den Augen Gottes wertvoller als der Hochmut der \"S\u00f6hne Abrahams\".<\/p>\n
Woran erkennen wir die Demut der armen Witwe? An den ersten Worten, die sie sprach: \"Der Herr, dein Gott, lebt! Ich habe nichts Gebackenes, sondern nur eine Handvoll Mehl in einem Bottich und ein wenig \u00d6l in einem Krug; und siehe, ich will zwei Scheite Holz sammeln und will hingehen und es f\u00fcr mich und meinen Sohn kochen; wir wollen es essen und sterben\" (3 Samuel 17,12). Siehe: \"Der Herr, dein Gott, lebt.\" Die Frau glaubt an den wahren Gott und erkennt ihn als Herrn und Sch\u00f6pfer des Himmels und der Erde an. Sie kennt den Propheten vom Sehen, denn sie fragt ihn nicht einmal, wer er ist. Und doch stellt sie sich dem\u00fctig au\u00dferhalb der \"legitimen\" Anbeter Gottes, au\u00dferhalb des j\u00fcdischen Volkes, was sie mit dem Wort \"dein\" unterstreicht. Und als Elia ihr im Namen Gottes versichert, dass um seinetwillen, des Propheten, das Mehl und das \u00d6l in ihrem Haus nicht ausgehen werden, bis die Hungersnot vorbei ist, unterbricht die Witwe nicht, zweifelt nicht, sondern erf\u00fcllt sofort, was er ihr gesagt hat. Sie ist in der Tat eine alttestamentliche \"samaritanische Frau\" und verdient allen Respekt.<\/p>\n
Inzwischen geht die D\u00fcrre in ihr viertes Jahr. Es herrschte eine solche Hungersnot, dass selbst der K\u00f6nig nichts mehr hatte, um sein Vieh zu f\u00fcttern und zu tr\u00e4nken. Also beschloss Ahab, der b\u00f6se, g\u00f6tzendienerische K\u00f6nig von Israel, nach neuen Weiden und Wasser f\u00fcr seine Pferde zu suchen. Und dann h\u00f6rte er, dass der Prophet Elia ihn sehen wollte. Und wie die Bibel sagt, \"ging Ahab hin, um Elia zu treffen\" (3. K\u00f6nige 18,16). Wie geizig der Chronist mit Worten ist! An vielen Stellen ist die biblische Sprache jedoch \u00e4u\u00dferst zur\u00fcckhaltend. Ich sehe hinter dieser kurzen Aussage viel mehr. Wie kann der K\u00f6nig \"gehen\"? Wie kann ein K\u00f6nig \u00fcberhaupt \"herauskommen\" und \"gehen\"? Sowohl aus anderen biblischen Texten als auch aus unserem eigenen Leben wissen wir, dass ein Herrscher nicht allein geht - er ist von einem Gefolge, Knappen, Wachen umgeben. Und die Verwendung des Verbs in der Einzahl ist in diesem Fall eine einfache Metapher. Es ist logisch anzunehmen, dass Ahab nicht allein zu Elia \"ging\", sondern von einem Gefolge umgeben war. Versuchen wir also, es uns vorzustellen, aber um es f\u00fcr uns einfacher und bequemer zu machen, die F\u00fclle des Bildes zu verstehen - stellen wir uns vor, wie es jetzt aussehen w\u00fcrde. Eine Autokolonne mit Blinkern bewegt sich mit hoher Geschwindigkeit, davor und dahinter - Polizeimotorr\u00e4der, in der Mitte - eine gepanzerte Limousine mit get\u00f6nten Scheiben. Eine einsame Silhouette von Elias erscheint in der Mitte der Stra\u00dfe. Und die Prozession h\u00e4lt an! Welche der heutigen geistlichen Autorit\u00e4ten kann die Autokolonne des Pr\u00e4sidenten durch ihr Erscheinen aufhalten? Ich meine nicht die Kirchenhierarchen. Ich meine die Autorit\u00e4t des Geistes. Leider kenne ich keine. Aus der Limousine steigt... Ahab. \"Bist du derjenige, der Israel verwirrt?\" (3. K\u00f6nige 18,17) - sagt Ahab, und seine Leibw\u00e4chter in Jackett und Krawatte schauen den Propheten verbittert und \u00e4ngstlich an. \"Nicht ich bin es, der Israel verwirrt, sondern du und deines Vaters Haus, weil ihr die Gebote des Herrn verachtet habt und den Baals nachfolgt\" (3 Sam 18,18), antwortet der Prophet. Auf welchen der heutigen Herrscher der Welt lassen sich diese Worte nicht anwenden? Leider ist mir keiner bekannt. Ich habe den Eindruck, dass die Augen des Propheten, als er diese Worte sprach, mit Feuer brannten und sein Antlitz so hell war wie das des Mose, weil der g\u00f6ttliche Eifer sein Herz entflammte.<\/p>\n
Der Heilige bot dem K\u00f6nig eine Pr\u00fcfung an: Er, Elia, sollte auf dem Berg Karmel mit den Dienern Baals zusammentreffen, und jede Seite sollte ein Opfer darbringen. Derjenige, dessen Opfer der Herr im Feuer annehmen w\u00fcrde, w\u00fcrde den wahren Gott bekennen. Und so versammelten sich 450 M\u00e4nner - Feinde Gottes, falsche Propheten -, um dem heiligen Elia entgegenzutreten. 450 Vangs, Blavatskys, Globes, Malakhovs und Copperfields. Von morgens bis abends beteten die Propheten des Baal zu ihren G\u00f6ttern, rezitierten Mantras und stachen in einem Rausch mit Messern auf sich ein. Es muss einige echte Zauberer unter ihnen gegeben haben (nicht alle von ihnen waren Gauner!), denen D\u00e4monen zur Verf\u00fcgung standen. Wahrscheinlich konnten sie zu anderen Zeiten verschiedene \"Zeichen\" und \"Wunder\" vollbringen, aber jetzt, in der Gegenwart der offensichtlichen Macht Gottes, schwand alle d\u00e4monische Macht, ersch\u00f6pfte sich und verschwand. Die D\u00e4monen zogen sich zur\u00fcck, und nichts geschah. Der heilige Elia trat zur Seite und machte sich \u00fcber die Propheten des Baal lustig, die um den Altar herumgaloppierten: \"Ruft mit lauter Stimme, denn er ist ein Gott; vielleicht denkt er nach, oder er ist mit etwas besch\u00e4ftigt, oder er ist unterwegs, oder er schl\u00e4ft vielleicht, also wird er aufwachen!\" (3<\/p>\n
Sam.18:27).<\/p>\n
Als er an der Reihe war zu beten, machte der heilige Elia einen Altar aus Steinen, legte Holz aus, bereitete ein Kalb vor, grub einen Graben und befahl, es dreimal mit Wasser zu \u00fcbergie\u00dfen, damit das Wunder Gottes noch deutlicher sichtbar werde. Und der Herr erh\u00f6rte sein kleines, inbr\u00fcnstiges Gebet und kam mit Feuer herab und verzehrte das Kalb, den Altar und das Wasser um ihn herum. Und das ganze versammelte Volk fiel nieder und rief aus: \"Der Herr ist Gott!\"<\/p>\n
O glaubensschwaches j\u00fcdisches Volk! Wie oft habt ihr so geschrien, und in einem Augenblick habt ihr euren Herrn verraten. So war es auf dem Berg Sinai, als Mose auf dem Gipfel z\u00f6gerte, und das Volk nicht z\u00f6gerte, sich ein gegossenes G\u00f6tzenbild zu machen. So war es auch nach der Teilung des j\u00fcdischen K\u00f6nigreichs in Juda und Israel, als Jerobeam, K\u00f6nig von Israel, zwei goldene K\u00e4lber aufstellte, um seine Untertanen vom Tempel in Jerusalem abzulenken. Und das Volk war nicht entr\u00fcstet dar\u00fcber, dass es von Gott, dem Allm\u00e4chtigen, zu D\u00e4monen abgelenkt wurde, noch organisierte es einen Aufstand oder eine Revolution, sondern wechselte ganz ruhig den Gegenstand der Anbetung. Wie sehr k\u00fcmmerte sie das nicht! Aber sie hatten eine zuverl\u00e4ssige Lehre \u00fcber Engel und D\u00e4monen und wussten die ganze Wahrheit \u00fcber die \"G\u00f6tter aus Silber und Gold\". Aber sie hatten wenig Vertrauen in diese Lehre... So war es auch sp\u00e4ter, unter Christus, dem Retter. Und so war es auch zur Zeit Elia's.<\/p>\n
Als alle zuerst das Wunder Gottes im Herabfallen des himmlischen Feuers und dann den wundersamen Regen nach dem Wort des Propheten sahen, drohte am selben Tag die gottlose K\u00f6nigin Isebel, Elia als Vergeltung f\u00fcr die T\u00f6tung ihrer falschen Propheten zu t\u00f6ten. Und niemand setzt sich f\u00fcr ihn ein: weder K\u00f6nig Ahab, der nach diesen Wundern weinte (3 K\u00f6nige 18,45), noch das Volk, das die Heiligkeit des Propheten sah.<\/p>\n
Das Feuer des Himmels f\u00e4llt auf das Opfer des Propheten herab! Es gen\u00fcgt, sich zumindest das Video vom Herabfallen des Heiligen Feuers auf das Heilige Grab am Karsamstag anzusehen, um zu verstehen, was damals auf dem Berg Karmel geschah. Man kann sich leicht die allgemeine Begeisterung, Gottesfurcht und Ehrfurcht vorstellen. Der Prophet selbst lief, erf\u00fcllt von dieser Begeisterung und dem Eifer f\u00fcr Gott, vor dem Wagen des K\u00f6nigs vom Berg Karmel bis zur Stadt Isreel, wo sich Ahabs Residenz befand, also mehr als 30 Kilometer (3 K\u00f6nige 18,46). Doch Ahabs Frau Isebel, eine G\u00f6tzendienerin, lie\u00df sich von dem Wunder nicht beirren, und auf der Flucht vor ihrem Zorn floh Elia ins benachbarte Jud\u00e4a, in die Stadt Bathseba.<\/p>\n
In der W\u00fcste, in der N\u00e4he von Bathseba, erschien dem Elia ein Engel des Herrn, um ihn in der Stunde der Not zu tr\u00f6sten. \"Genug, Herr, nimm dich meiner Seele an, denn ich bin nicht besser als meine V\u00e4ter\" (3. K\u00f6nige 19,4), - sagte der Prophet. Wie oft wenden wir uns, wie der Prophet Elia, in der Stunde der Pr\u00fcfung mit solchen Worten an Gott! Ich kann es nicht mehr ertragen! Ich kann es nicht mehr ertragen! Und wie oft streichelt uns der Herr danach \u00fcber den Kopf und f\u00fcttert uns mit einem L\u00f6ffel, um unsere aufgew\u00fchlten Seelen zu tr\u00f6sten... Vielleicht ist es das, was die Geschichte des Propheten Elia so wertvoll macht? Wir sehen, dass dieser Heilige eine S\u00e4ule des Glaubens und der Fr\u00f6mmigkeit ist, aber gleichzeitig ist er kein \u00dcbermensch. Er ist genau wie wir. Er musste essen und trinken - er wurde auf wunderbare Weise von Gott gen\u00e4hrt. Ihn qu\u00e4lte die Verzweiflung und die Sorge um seine Landsleute, die im G\u00f6tzendienst untergingen - der Herr selbst tr\u00f6stete ihn.<\/p>\n
\"Warum bist du hier, Elia?\" (3. K\u00f6nige 19,9) - fragt ihn der Herr sanftm\u00fctig. Und in dieser sanften Frage h\u00f6ren wir: \"Warum bist du so traurig, Elia? Was bedr\u00fcckt deine Seele?\"<\/p>\n
Wie viel von Gottes Liebe und Mitgef\u00fchl steckt in dieser Frage, nicht nur f\u00fcr den Propheten, sondern f\u00fcr die ganze Menschheit, die bedr\u00e4ngt ist und untergeht. Mit der gleichen Liebe und dem gleichen Schmerz hat Gott schon einmal, mehrere tausend Jahre zuvor, gefragt: \"Adam, wo bist du?\" (Gen 3,9). Und fast tausend Jahre sp\u00e4ter w\u00fcrde er auch Maria Magdalena fragen: \"Frau, warum weinst du? Wen suchst du?\" (Joh 20,15), und sp\u00e4ter Petrus: \"Simon Jona, liebst du mich mehr als sie?\" (Joh 21,15).<\/p>\n
Und Elia sagte: \"Ich war eifers\u00fcchtig auf den Herrn, den Gott der Heerscharen, denn die Kinder Israels haben deinen Bund verlassen, deine Alt\u00e4re zerst\u00f6rt und deine Propheten mit dem Schwert get\u00f6tet; ich bin allein gelassen, aber sie suchen auch meine Seele, um sie wegzunehmen\" (3 K\u00f6nige 19,10). Deshalb sagen wir jetzt: \"Herr, sieh! Deine S\u00f6hne haben Deine Tempel verlassen, schwelgen in Laster und Trunkenheit, suchen nur Gewinn und Vergn\u00fcgen, beugen ihre Knie vor den D\u00e4monen in den Sekten...\" Und wie einst die Apostel wollen wir ausrufen: \"Herr, willst du, dass wir sagen, Feuer werde vom Himmel fallen und sie vernichten?\" (Lk.9:54). Und die sanfte Antwort des Heilands h\u00f6ren: \"Ihr wisst nicht, was f\u00fcr ein Geist ihr seid; denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um Menschen zu vernichten, sondern um zu retten\" (Lk 9,55-56). Auf dieselbe Weise antwortete der Herr dem Elia.<\/p>\n
\"Geh hinaus und stell dich auf den Berg vor das Angesicht des Herrn, und siehe, der Herr wird vor\u00fcberziehen, und ein gro\u00dfer und starker Wind wird die Berge zerrei\u00dfen und die Felsen zermalmen vor dem Herrn, aber nicht im Wind ist der Herr; nach dem Wind ist ein Erdbeben, aber nicht im Erdbeben ist der Herr; nach dem Erdbeben ist Feuer, aber nicht im Feuer ist der Herr; nach dem Feuer ist ein stiller Wind, und da ist der Herr\" (3 K\u00f6nige 19,11-12). Da ist sie - die Manifestation der Liebe Gottes. Dies ist eine der wenigen Stellen im Alten Testament, an denen der Herr so ergreifend seine Demut zeigt, die all unser Verst\u00e4ndnis \u00fcbersteigt, indem er f\u00fcr das Menschengeschlecht nicht nur zum Kreuz, sondern auch zur H\u00f6lle hinabsteigt. Bevor der Erl\u00f6ser in die Welt kam, kannten die Menschen Gott als Richter, als gerechten Strafer: \"Ich bin der Herr, dein Gott, ein eifernder Gott, der die Kinder straft f\u00fcr die Schuld ihrer V\u00e4ter bis ins dritte und vierte Glied, die mich hassen\" (Exodus 20,5), denn der sittliche Zustand des j\u00fcdischen Volkes war so, dass man manchmal nur durch die Furcht vor Strafe von der S\u00fcnde abgehalten werden konnte, und das hielt nicht immer \"ein st\u00fcrmisches und verdorbenes Geschlecht\" auf. Und nur manchmal zeigt der Herr im Alten Testament die ganze wahre Gr\u00f6\u00dfe seiner g\u00f6ttlichen Liebe. Wahrscheinlich nur an dieser Stelle offenbart der Herr auch die Gr\u00f6\u00dfe seiner Demut. Es ist, als w\u00fcrde Er zu uns sagen: \"Ihr habt gesehen, wie Meine Macht Berge zerriss und Felsen zertr\u00fcmmerte, aber nicht dieses Mein Gesicht; ihr habt Meine ersch\u00fctternden Z\u00fcchtigungen erlebt, aber nicht dieses Mein Wesen; ihr habt Meinen Zorn brennen sehen, aber nicht dieses Ich bin. Aber wenn ihr Meine Demut und Meine Liebe betrachtet, dann wisst, dass dies wahrhaftig ist, wer Ich bin.\" Der Prophet Elija ist der Entdecker des \"Wehens des stillen Windes\" des Geistes der Liebe Gottes.<\/p>\n
Und so wie der Prophet Gott inbr\u00fcnstig diente, so beendete er seinen Dienst. Der feurige Wagen trug ihn in den Himmel hinauf, wo er noch heute verweilt, ungetrennt von seinem K\u00f6rper. Die \u00dcberlieferung sagt, dass vor der Wiederkunft des Herrn Jesus Christus der Prophet Elia und der heilige Henoch auf die Erde gesandt werden (1. Mose 5,24) und dem Menschengeschlecht, das von der Gottesliebe abgefallen ist, Bu\u00dfe predigen und daf\u00fcr get\u00f6tet werden wird. Aber das sind Dinge, die kommen werden.<\/p>\n
Was k\u00f6nnen wir lernen, wenn wir \u00fcber das Leben des heiligen Elias nachdenken? Wenn wir in unseren Gedanken vor dem Propheten stehen, f\u00fchlt es sich an, als st\u00fcnden wir neben einem Wolkenkratzer. Neben einem Block des Glaubens. Worin k\u00f6nnen wir ihn nachahmen? Wie k\u00f6nnen wir ihm nacheifern? Wie kann eine Ameise einen Elefanten imitieren?<\/p>\n
Aber eine Ameise kann auch Strohhalme auflesen. Ja, neben seinem Wolkenkratzer des Glaubens sind unsere Kl\u00f6ster des Glaubens nur armselige H\u00fctten. Aber selbst in dieser H\u00fctte k\u00f6nnen wir mit geistlichen Segnungen gen\u00e4hrt werden. Ja, wir k\u00f6nnen kein Feuer vom Himmel fallen lassen. Aber wir k\u00f6nnen ein Streichholz anz\u00fcnden, einen Kuchen backen und ihn wie eine sidonische Witwe an den Propheten verf\u00fcttern. Der Herr spricht nicht von Angesicht zu Angesicht zu uns, wie er es zu Elia tat, aber wir kommunizieren mit ihm im K\u00e4fig unseres Herzens. Lasst uns also in unserem Eifer dem heiligen Propheten \u00e4hneln. Selbst unsere kleine Gebetsregel, selbst unser Liliputaner-Gottesdienst, soll vom Geist des Eifers durchdrungen sein. Erinnern wir uns immer wieder an die Worte unseres Herrn: \"Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu bringen, und wie w\u00fcnschte ich, es w\u00fcrde schon brennen\"! (Lk.12:49). Dieses Feuer ist der g\u00f6ttliche Eifer, der uns dazu bringt, unsere Tr\u00e4gheit, unsere Nachl\u00e4ssigkeit, unseren Stolz und alles andere zu \u00fcberwinden, was zwischen jedem Menschen und Christus steht. Mit demselben Feuer m\u00f6ge der Herr uns gew\u00e4hren, alle Hindernisse der Feinde unseres Widersachers zu \u00fcberwinden. Amen.<\/p>\n
Priester Sergius Begiyan<\/p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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