{"id":19772,"date":"2019-09-07T12:56:03","date_gmt":"2019-09-07T09:56:03","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2019\/09\/07\/smert-kak-prazdnik\/"},"modified":"2019-09-07T12:56:03","modified_gmt":"2019-09-07T09:56:03","slug":"smert-kak-prazdnik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/smert-kak-prazdnik\/","title":{"rendered":"Der Tod als Feiertag"},"content":{"rendered":"

\"ioninskiyViele, auch gl\u00e4ubige Kirchenleute, fragen sich: Warum schenken wir den toten K\u00f6rpern von Heiligen so viel Aufmerksamkeit? Warum feiern wir \u00fcberhaupt die Ruhe, das Auffinden, die \u00dcbertragung von Reliquien?<\/em><\/p>\n

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In der Kirche gibt es viele Dinge, die im Prinzip paradox sind und die von einem Menschen, der nicht nach den Ma\u00dfst\u00e4ben des ewigen Lebens lebt, kaum verstanden werden. Zum Beispiel ist es in der Gesellschaft \u00fcblich, Geburtstage zu feiern. Aber bei den Heiligen feiert man sie fast nie - nur die Tage des Todes, des Hinscheidens zum Herrn. Schlie\u00dflich sind wir alle f\u00fcr die Ewigkeit geschaffen, und der Tod ist nichts anderes als die Geburt in das Ewige Leben. Und f\u00fcr den Gerechten ist der Tod die Erlangung dessen, was er so sehr angestrebt hat: die volle Gemeinschaft mit Gott, die nicht durch irdische Ma\u00dfst\u00e4be, Krankheiten und k\u00f6rperliche Gebrechen eingeschr\u00e4nkt ist. Es f\u00e4llt uns schwer, uns vorzustellen, wie es sein wird, aber nach dem Wort des Apostels, \"Was das Auge nicht sieht, das hat das Auge nicht gesehen, und was das Ohr nicht geh\u00f6rt hat, das ist nicht in das Herz des Menschen gekommen, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben.\"<\/em> (1. Korinther 2,9).<\/p>\n

Es gibt ein sch\u00f6nes Sprichwort: \"Das Ende ist die Krone\".<\/em> Das Ende ist immer die Krone des Lebens. Wie man sagt, nimmt der Herr einen Menschen entweder so bereit wie m\u00f6glich, wenn er f\u00fcr das Reich Gottes voll ausgereift ist, oder so unbereit wie m\u00f6glich, wenn er sich, egal wie lange er lebt, nicht \u00e4ndern und nicht besser werden wird.<\/p>\n

Wie starben Tyrannen und M\u00f6rder? Vor ihrem Tod kannten sie keinen Frieden, sie wurden gequ\u00e4lt und verlassen, wie der Psalmist warnte, indem er sagte: \"Der Tod der S\u00fcnder ist heftig\" (Psalm 33,22). Und wie die Gerechten starben: Aus dem Leben der ersten christlichen M\u00e4rtyrer erfahren wir, welche erstaunlichen Wunder sogar mit ihrem Tod verbunden sind - als die Folterer selbst oft das Heidentum verlie\u00dfen und Christen wurden.<\/p>\n

Schon aus sp\u00e4teren Quellen wissen wir, wie das irdische Leben der gro\u00dfen \u00c4ltesten endete - in einer Zelle, umgeben von geistlichen Freunden und Mitbetern. Der Tod der Gerechten war die Art von Tod, um die wir in jedem Gottesdienst bitten: \"schmerzlos, schamlos, friedlich\".<\/em>. Es war ein echter Schlaf - wenn ein Mensch einfach einschlief, um im Reich seines Herrn aufzuwachen, den er von ganzem Herzen liebte und um den er sich mit seinem ganzen Leben bem\u00fchte.<\/p>\n

Das sind in der Tat die Tage, die wir feiern.<\/p>\n

Obwohl das Wort \"Urlaub\" in diesem Fall nicht ganz die Bedeutung des Geschehens widerspiegelt. Das ukrainische Wort kommt der Bedeutung viel n\u00e4her \"heilig\".<\/strong>. Denn wenn wir uns an dieses oder jenes Ereignis der heiligen Geschichte erinnern, wenn wir das Andenken an diesen oder jenen Gerechten ehren, ber\u00fchren wir das Heilige, wir werden zumindest ein wenig, aber wir werden Teilhaber an gro\u00dfen und geheimnisvollen Ereignissen.<\/p>\n

Einige festliche liturgische Texte fordern ausdr\u00fccklich dazu auf: \"Lasst uns mit Christus hinaufgehen nach Golgatha\", \"Lasst uns mit seinen J\u00fcngern hinaufgehen auf den Berg Tabor\" .....<\/em> Die Kirche l\u00e4dt uns alle ein, die heiligen Dinge im Gottesdienst zu ber\u00fchren. Das ist in der Tat der Sinn der Festtage - sich dem Herrn zu n\u00e4hern, ihm nahe zu sein in seinem irdischen Leben, in seinem Leiden, in seiner Auferstehung, den Heiligen nahe zu sein, die wir ehren, ihre Heiligkeit zu ber\u00fchren.
Lasst euer Herz nicht ersch\u00fcttert sein<\/p>\n

Die K\u00f6rper vieler Heiliger wurden von g\u00f6ttlichem Licht erleuchtet und durch g\u00f6ttliche Gnade ver\u00e4ndert, w\u00e4hrend sie noch lebten. Oft erwarben sie au\u00dfergew\u00f6hnliche Eigenschaften: Die Asketen fasteten viele Jahre lang unter Bedingungen, die selbst Tiere nicht h\u00e4tten \u00fcberleben k\u00f6nnen; die Folterungen, denen die M\u00e4rtyrer ausgesetzt waren, waren f\u00fcr einen Menschen in seinem normalen Zustand unm\u00f6glich zu ertragen.<\/p>\n

\"09Und buchst\u00e4blich seit den ersten Jahrhunderten haben die Christen die Leichname der M\u00e4rtyrer mit besonderer Ehrfurcht behandelt, als Zeugnis f\u00fcr ihre Taten, f\u00fcr ihr Leben in Christus. Dies gilt umso mehr, als die Reliquien vieler Heiliger bis in alle Ewigkeit verborgen waren - zum Beispiel, das Haupt von Johannes dem T\u00e4ufer. Johannes des T\u00e4ufers. Im Kirchenkalender sind drei Feiern zu seiner Auffindung verzeichnet. Dieser Schrein hat eine dramatische Geschichte: Jedes Mal wurde der Fund des Kopfes zu einem so gro\u00dfen Ereignis, dass die Kirche ihn in ihren liturgischen Kreis aufnahm.<\/strong><\/p>\n

Und heute haben wir die gl\u00fcckliche Gelegenheit, zu beten in Amiens an der Spitze des Forerunner.<\/a>und bitten Sie um seine gn\u00e4dige F\u00fcrsprache beim Herrn.<\/p>\n

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