{"id":19959,"date":"2019-10-25T12:40:35","date_gmt":"2019-10-25T09:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2019\/10\/25\/25-%d0%be%d0%ba%d1%82%d1%8f%d0%b1%d1%80%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b1%d0%bd%d1%8b%d0%b9-%d0%ba%d0%be%d1%81%d0%bc%d0%b0-%d0%b5%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bf-%d0%bc%d0%b0\/"},"modified":"2019-10-25T12:40:35","modified_gmt":"2019-10-25T09:40:35","slug":"25-%d0%be%d0%ba%d1%82%d1%8f%d0%b1%d1%80%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b1%d0%bd%d1%8b%d0%b9-%d0%ba%d0%be%d1%81%d0%bc%d0%b0-%d0%b5%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bf-%d0%bc%d0%b0","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/25-%d0%be%d0%ba%d1%82%d1%8f%d0%b1%d1%80%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b1%d0%bd%d1%8b%d0%b9-%d0%ba%d0%be%d1%81%d0%bc%d0%b0-%d0%b5%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bf-%d0%bc%d0%b0\/","title":{"rendered":"25. Oktober. Der ehrw\u00fcrdige Cosmas, Bischof von Maium"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-19958\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/p1dmgejjeb1on11qnrvcu14ouunf3.jpg\" alt=\"p1dmgejjeb1on11qnrvcu14ouunf3\" width=\"177\" height=\"133\" \/>Der ehrw\u00fcrdige Cosmas, Bischof von Maium, lebte im siebten bis achten Jahrhundert. Es war eine schwierige Zeit des Ikonoklasmus f\u00fcr die Kirche Christi, aber gleichzeitig auch eine Zeit, die Menschen hervorbrachte und f\u00f6rderte, die den Kreislauf der kirchlichen Verehrung formalisierten, perfektionierten und im Wesentlichen schufen.<\/p>\n<p>Cosmas von Maium, der Zwillingsbruder und Freund des heiligen Johannes von Damaskus, des Verfassers des Octoichus, war sein Mitstreiter bei der Gestaltung des Gottesdienstes.<\/p>\n<p>Aus kurzen Biografien \u00fcber den M\u00f6nch Cosmas ist bekannt, dass er als Waisenkind (um 676) von einem reichen Adligen der Stadt Damaskus, der am Hof des Kalifen lebte, aufgezogen und adoptiert wurde.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Der Edelmann zog ihn zusammen mit seinem Sohn Johannes auf. (Es gibt Hinweise darauf, dass Cosmas in Jerusalem geboren wurde, wo seine Eltern starben).<\/p>\n<p>Sowohl Johannes als auch Cosmas wurden von einem griechischen M\u00f6nch aus Sizilien erzogen, der von demselben Adligen aus der Gefangenschaft freigekauft worden war. Nach dem Zeugnis der Chetiye-Miniae des heiligen Demetrius von Rostow kannte dieser Erzieher der beiden jungen M\u00e4nner - auch Cosmas - Grammatik und Dialektik, Philosophie und Arithmetik sowie Astronomie, Theologie und Musik. Dieser Cosmas-M\u00f6nch gab all sein Wissen an seine jungen Sch\u00fcler weiter und zog sich nach Abschluss ihrer Ausbildung in die Lavra des M\u00f6nchs Sava des Geheiligten bei Jerusalem zur\u00fcck.<\/p>\n<p>Die Br\u00fcder lebten in Damaskus, wo Johannes ein hohes Amt am Hof des Kalifen innehatte. Nachdem Johannes Damaszener im Jahr 732 zu Unrecht verleumdet worden war, zogen sich die Br\u00fcder in dieselbe Lavra des M\u00f6nchs Sava zur\u00fcck, in der ihr Mentor, der \u00e4ltere Cosmas, lebte. Hier teilte Cosmas, ein Bruder des Damaszeners, seine gelehrten Arbeiten und komponierte geistliche Lieder.<\/p>\n<p>Im Jahr 743 wurde Cosmas zum Bischof der Stadt Mayuma oder Constantia in Pal\u00e4stina, in der N\u00e4he von Gaza, ernannt. Auch nach seiner Ernennung zum Bischof verlor der M\u00f6nch Cosmas nicht seine br\u00fcderliche Beziehung zu Johannes von Damaskus.<\/p>\n<p>In der \"Historischen Lehre \u00fcber die Kirchenv\u00e4ter\" von Philaret, dem Erzbischof von Tschernigow und Nischyn, finden wir einen Hinweis darauf, dass der M\u00f6nch Johannes Damaszener in einem Brief an den M\u00f6nch Cosmas, dem er seine \"Quelle des Wissens\" beif\u00fcgte, schrieb: \"Dem ehrw\u00fcrdigen und gottgef\u00e4lligen Hirten Vater Cosmas, dem heiligsten Bischof von Maium, sei Dank im Herrn\".<\/p>\n<p>Bis in die letzten Tage des Lebens des M\u00f6nchs Johannes von Damaskus blieb der M\u00f6nch Kosmas sein Freund und Glaubensgenosse. Er \u00fcberredete ihn, Johannes, zur Verteidigung der Orthodoxie gegen die Ikonoklasten zu schreiben, und er selbst schrieb Episteln.<\/p>\n<p>Der ehrw\u00fcrdige Cosmas \u00fcberlebte seinen Freund und starb friedlich um das Jahr 787, als er ein hohes Alter erreichte.<\/p>\n<p>Das Werk des M\u00f6nchs Cosmas von Maium wurde von den Kirchenm\u00e4nnern stets hoch gesch\u00e4tzt.<\/p>\n<p>So bezeugt der Patriarch Johannes von Jerusalem \u00fcber den M\u00f6nch Cosmas, dass er \"s\u00fc\u00dfe, schlanke Lieder f\u00fcr die Kirche komponierte und zugleich selbst den schlanksten Psalter des Heiligen Geistes darstellte\".<\/p>\n<p>Im griechischen Gottesdienst, der dem M\u00f6nch Cosmas von Maium gewidmet ist, lesen wir folgenden Kommentar: \"Der Chef der Liedermacher, den Lehrern ebenb\u00fcrtig, ein treues Vorbild geistlicher Lieder, schlank, ein stimmgewaltiger Trompeter... Ihn will ich mit Liedern schm\u00fccken\".<\/p>\n<p>Unter Bezugnahme auf das Zeugnis von Svid schreibt Erzbischof Philaret von Tschernigow: \"Cosmas... ist ein gro\u00dfer Mann - atmet die musikalische Harmonie; die Liedkanons von Johannes und Cosmas hatten unter den Hymnen anderer Liedermacher nicht ihresgleichen\".<\/p>\n<p>Es ist das Zeugnis eines gewissen Gelehrten \u00fcberliefert, der ausrief: \"Wenn ich von Cosmas spreche, meine ich die Leier\".<\/p>\n<p>Dies ist das Zeugnis der vergangenen Jahrhunderte \u00fcber die T\u00e4tigkeit des M\u00f6nchs Cosmas von Maium. Die Hauptsache in all diesen \u00fcberlieferten Meinungen ist die Anerkennung des gro\u00dfen lyrischen Talents des M\u00f6nchsliedschreibers, das Zeugnis \u00fcber die S\u00fc\u00dfe und Schlankheit seiner Ges\u00e4nge und die Behauptung, dass der Sch\u00f6pfer dieser Ges\u00e4nge selbst eine gutstimmige Trompete und Leier ist.<\/p>\n<p>* * * * * Hieromonk Demetrius (Samoilov),<br \/>Resident der Alexander-Newski-Lawra der Heiligen Dreifaltigkeit<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der ehrw\u00fcrdige Cosmas, Bischof von Maium, lebte im siebten bis achten Jahrhundert. Es war eine schwierige Zeit des Ikonoklasmus f\u00fcr die Kirche Christi, aber gleichzeitig auch eine Zeit, die Menschen hervorbrachte und f\u00f6rderte, die den Kreis des kirchlichen Gottesdienstes formalisierten, verfeinerten und im Wesentlichen schufen. 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Aus Kurzbiographien<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":19958,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-19959","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19959\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19958"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}