{"id":20075,"date":"2019-11-24T09:14:37","date_gmt":"2019-11-24T06:14:37","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2019\/11\/24\/otlichie-staroslavjanskogo-ot-cerkovnoslavjanskogo-jazyka\/"},"modified":"2019-11-24T09:14:37","modified_gmt":"2019-11-24T06:14:37","slug":"otlichie-staroslavjanskogo-ot-cerkovnoslavjanskogo-jazyka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/poslanija-i-stati\/otlichie-staroslavjanskogo-ot-cerkovnoslavjanskogo-jazyka\/","title":{"rendered":"Der Unterschied zwischen der altslawischen und der kirchenslawischen Sprache"},"content":{"rendered":"<p><strong><img decoding=\"async\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"images\/NADEGDA\/2019\/112\/28\/30\/31\/32\/33\/34\/41\/41\/35855.b.jpg\" alt=\"35855.b\" width=\"178\" height=\"133\" \/><\/strong> Die altslawische Sprache ist insofern einzigartig, als sie in der Mitte des neunten Jahrhunderts von den slawischen Aufkl\u00e4rern - den Br\u00fcdern Kyrill und Method - bewusst geschaffen wurde.<\/p>\n<p>&nbsp; Es war die erste slawische Schriftsprache, die f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse des orthodoxen Gottesdienstes und vor allem f\u00fcr die \u00dcbersetzung der griechischen liturgischen B\u00fccher bestimmt war. &nbsp;<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;Der Begriff Altslawisch bezieht sich auf die kirchenslawische Sprache aus der Zeit der heiligen Br\u00fcder Kyrill und Method und ihrer Sch\u00fcler, d.h. aus dem IX-X Jahrhundert. Au\u00dferdem kann man zwischen den Begriffen Altslawisch, Altslawisch, Altkirchenslawisch und Altbulgarisch ein Gleichheitszeichen setzen, sie sind ein und dasselbe.<\/p>\n<p>&nbsp;Die altslawische Sprache verbreitete sich rasch unter den slawischen V\u00f6lkern. Unter dem Einfluss lebendiger lokaler Dialekte erwirbt sie bestimmte Merkmale, die f\u00fcr verschiedene slawische Sprachen charakteristisch sind. Bereits die fr\u00fchesten Denkm\u00e4ler aus dem X-XI. Jahrhundert weisen Merkmale auf, die f\u00fcr die Sprache der Schreiber charakteristisch sind.<\/p>\n<p>&nbsp;Im Laufe der Zeit begann jede der slawisch-orthodoxen Nationen, die liturgische Sprache in einer lokalen Version, Variante oder Fassung zu verwenden. So entstand die altslawische Sprache der bulgarisch-mazedonischen, der serbokroatischen und der tschechisch-m\u00e4hrischen Editionen. Es ist ganz nat\u00fcrlich, dass die weitgehende Christianisierung Russlands am Ende des 10. Jahrhunderts die Entstehung der altslawischen Sprache Russisch (ostslawische Version), auch bekannt als Kirchenslawisch, nach sich zog.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<strong>Besonderheiten der kirchenslawischen Sprache:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>unausgesprochene Sprache<\/li>\n<li>Sprache des Gottesdienstes<\/li>\n<li>Schriftsprache<\/li>\n<li>gehobene Sprache<\/li>\n<li>akademisches Fach in Russland vor 1918<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;Im 18. Jahrhundert verlor die kirchenslawische Sprache ihren Status als Literatursprache - diese Rolle \u00fcbernahm fortan die russische Sprache. Die kirchenslawische Sprache hat nur eine urspr\u00fcngliche Funktion, die sie immer noch erf\u00fcllt - die Sprache des Gottesdienstes und der liturgischen Literatur zu sein.<strong><\/p>\n<p> <\/strong><\/p>\n<p><strong>Der Einfluss des Kirchenslawischen auf das Russische<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;Im XI. und XVII. Jahrhundert fungierte das Kirchenslawische wie seine Vorg\u00e4ngerin in Russland als literarische Schriftsprache und hatte einen gro\u00dfen und fruchtbaren Einfluss auf die Entwicklung der russischen Literatursprache selbst.<\/p>\n<p>&nbsp;Nach der Annahme des Christentums lernten die Russen das Lesen und Schreiben aus B\u00fcchern, die in Kirchenslawisch geschrieben waren. Kirchliche und literarische Werke wurden in Altslawisch verfasst, wobei einige altrussische Elemente hinzugef\u00fcgt wurden. Sp\u00e4ter drang die kirchenslawische Sprache in die Belletristik und sogar in Staatsakte ein.<\/p>\n<p>&nbsp;A.S. Puschkin ist der Sch\u00f6pfer der modernen russischen Literatursprache. Sein Genie bestand auch darin, dass es ihm gelang, den hohen Stil des Kirchenslawischen mit der lebendigen russischen Sprache zu verbinden.<\/p>\n<p>&nbsp;Die moderne russische Literatursprache enth\u00e4lt eine betr\u00e4chtliche Anzahl verschiedener Elemente des Kirchenslawischen. Einige von ihnen haben im Laufe der Zeit gewisse Ver\u00e4nderungen erfahren. Einige finden sich sowohl in der Literatur als auch in der Alltagssprache.<\/p>\n<p><strong>Beispiele:<\/strong><\/p>\n<p><em>\"Durch den Mund eines S\u00e4uglings spricht die Wahrheit\"; \"Ein Gleichnis unter den Heiden\"; \"F\u00fcr unsere anderen\";<\/em><\/p>\n<p><em>\"Weiterschlafen\"; \"Die Stimme eines Schreienden in der W\u00fcste\"; \"Perlen vor die S\u00e4ue werfen\".<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;Das Kirchenslawische ist die Muttersprache des russischen Volkes. Ein ganzes Jahrtausend lang hat diese Sprache die russische Sprachpers\u00f6nlichkeit, die russische Kultur und die Literatursprache gepr\u00e4gt. Wahrscheinlich ist das der Grund, warum wir weltbekannte Schriftsteller wie F. M. Dostojewski, L. N. Tolstoi, I. S. Turgenjew und A. P. Tschechow haben, die die literarische Tradition des gro\u00dfen Puschkin fortsetzten. Thomas Mann bezeichnete unsere Literatur in seinem Jugendroman \"Tonio Kr\u00f6ger\" als \"heilige russische Literatur\".<\/p>\n<p>&nbsp;Mehr als 55% aller Elemente der modernen russischen Sprache gehen direkt oder indirekt auf die kirchenslawische Sprache zur\u00fcck: Buchstaben, Prinzipien der Orthographie, W\u00f6rter und Ausdr\u00fccke, ganze grammatische Kategorien und syntaktische Konstruktionen. Die bewusste Aneignung der modernen russischen Literatursprache ist ohne das Kirchenslawische unm\u00f6glich.<\/p>\n<p>&nbsp;Um die Hypothese \u00fcber das Verh\u00e4ltnis von kirchenslawischen und russischen Elementen in der modernen Literatursprache in den sechziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts zu \u00fcberpr\u00fcfen und zu pr\u00e4zisieren, f\u00fchrten sowjetische Linguisten eine statistische Bearbeitung der wichtigsten literarischen Texte der russischen Literaturgeschichte nach der Methode der \"etikettierten Atome\" durch. Sorgf\u00e4ltige Berechnungen ergaben, dass die Oden von M.W. Lomonosov und G.R. Derzhavin sowie die von A. Kantemir bis zu 93% Kirchenslawismen enthalten. In den Briefen Lomonosovs an seine Freunde reduziert sich der Anteil der Kirchenslawismen auf 50%. A.S. Puschkin legte eine besondere Norm von 55 % mit einer riesigen Bandbreite f\u00fcr den Zweck der stilistischen Verwendung fest: das Minimum in der Rede von Petruscha Grinev und Sawelitsch und das Maximum in Pimens Monolog und dem Gedicht \"Der Prophet\". Die gleichen 55% kirchenslawischer Ausdr\u00fccke erscheinen im Leitartikel der Pravda, der dem 100. Geburtstag Lenins gewidmet ist.<\/p>\n<p>&nbsp;Man kann also mit Sicherheit sagen, dass die russische Literatursprache ein direkter Nachfolger der kirchenslawischen Sprache ist.<\/p>\n<p><em><strong>Durch die Seiten der orthodoxen Websites<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong>Elena Konietzko, Gemeindebibliothekarin.<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die altslawische Sprache ist insofern einzigartig, als sie in der Mitte des neunten Jahrhunderts von den slawischen Aufkl\u00e4rern, den Br\u00fcdern Kyrill und Method, bewusst geschaffen wurde.   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