{"id":2034,"date":"2012-05-10T17:08:42","date_gmt":"2012-05-10T14:08:42","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2012\/05\/10\/9-maja-den-pobedy\/"},"modified":"2012-05-10T17:08:42","modified_gmt":"2012-05-10T14:08:42","slug":"9-maja-den-pobedy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/poslanija-i-stati\/9-maja-den-pobedy\/","title":{"rendered":"9. Mai. Tag des Sieges"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/span>Jedes Jahr am 9. Mai findet auf dem Dortmunder Stadtfriedhof ein Gedenkgottesdienst statt, an dem auch die orthodoxe Gemeinde der Heiligen Dreifaltigkeit teilnimmt.
Viele der zwischen 1942 und 1945 verstorbenen Opfer des nationalsozialistischen Deutschlands wurden auf diesem Friedhof begraben. Im Jahr 2002, noch zu Lebzeiten des Rektors unserer Kirche, Erzpriester Leonid Tsypin, wurde durch die Bem\u00fchungen unserer Gemeinde ein Denkmal - ein Kreuz - errichtet, in dessen N\u00e4he die j\u00e4hrlichen Gedenkfeiern stattfinden.
Wir bieten Ihnen einen Artikel \u00fcber einen der Beichtv\u00e4ter von Pater Leonid, Erzpriester Michael Boyko:<\/span><\/span><\/p>\n

\"Ich habe f\u00fcr das orthodoxe Russland gek\u00e4mpft.\"<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n

<\/p>\n

Das letzte Interview mit Erzpriester Michael Boyko (<\/i>\u2020 2002)<\/i><\/b><\/p>\n\n\n\n\n
\"\u041c\u0438\u0442\u0440\u043e\u0444\u043e\u0440\u043d\u044b\u0439<\/td>\n<\/tr>\n
Metropolit Erzpriester Michael (Boyko)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ich lernte Erzpriester Michael Boyko Ende der 1980er Jahre im Pokrowski-Kloster in Kiew kennen, wo er 16 Jahre lang zun\u00e4chst als Diakon und sp\u00e4ter als Priester diente. Pater Michail geh\u00f6rte zu den \"unbequemen\" Seelsorgern, deren Bef\u00f6rderung den atheistischen Beh\u00f6rden und ihren \u00dcberwachungsorganen nicht sonderlich gefiel: der Sohn eines unterdr\u00fcckten Priesters, der der Kirche von ganzem Herzen ergeben war, v\u00f6llig kompromisslos in seinen Beziehungen zum gottlosen Regime.<\/p>\n

Mikhail Boyko, einem Studenten der Musikhochschule in Poltawa, einem jungen freiwilligen Frontsoldaten, wurde eine gl\u00e4nzende Musikkarriere vorausgesagt, aber er wurde von der Hochschule verwiesen, weil er eine orthodoxe Kirche besuchte. Der Direktor der Hochschule gestand Mikhail daraufhin, dass er den Studenten nicht ausschlie\u00dfen k\u00f6nne, weil er eine Familie habe, und wenn er den Anweisungen von \"dr\u00fcben\" nicht gehorche, werde er gezwungen sein, seinen Job selbst aufzugeben. (Viele Jahre sp\u00e4ter bat dieser Schulleiter Pater Michael unter Tr\u00e4nen um Vergebung.) Pater Michael erz\u00e4hlte, wie er nach dem Gespr\u00e4ch mit dem Schulleiter die Schule verlie\u00df, sich bekreuzigte und sagte: \"Dein Wille geschehe\", und ging ins Theologische Seminar in Kiew.<\/p>\n

Einst h\u00fctete er, der bereits Vater von f\u00fcnf Kindern und Diakon der Himmelfahrtskirche in Dimeevka war, sein kleines, mit eigenen H\u00e4nden gebautes Haus in der N\u00e4he von Sowok in Kiew. Pl\u00f6tzlich kam sein j\u00fcngster Sohn Georg (heute Erzpriester und Vater von sieben Kindern) weinend aus der Schule gerannt: Er wurde in der Schule besch\u00e4mt, weil er ein Kreuz trug. Vater Michael war gerade dabei, eine Schreinerei zu er\u00f6ffnen. Als er dies h\u00f6rte, schlug der Diakon vor Ver\u00e4rgerung eine Axt in einen Baumstamm, ja, so, dass die Klinge bis zum Schuh reichte, wischte sich die H\u00e4nde ab und sagte ruhig: \"Warte, mein Sohn, ich gehe in die Schule und spreche mit dem Schulleiter.\" Er betrat das B\u00fcro mit der Verfassung der UdSSR in der Hand und fragte, indem er auf den Absatz \u00fcber die Gewissensfreiheit zeigte: \"Sagen Sie mir, Verehrter, verbietet das wichtigste Gesetz des Landes die Religionsfreiheit? Oder muss ich nach Moskau, in den Kreml, fahren, um das zu best\u00e4tigen?\" Georg wurde in Ruhe gelassen, aber Diakon Michael Boyko wurde \"zur\u00fcckgehalten\", bis er 50 Jahre alt war - er wurde nicht zum Priester geweiht. Und nur unter Ausnutzung der Tatsache, dass die \"zust\u00e4ndigen\" Beamten im Urlaub sind und sich an den Str\u00e4nden des Schwarzen Meeres erholen, gelang es dem regierenden Bischof, den \"unbequemen\" Diakon zum Priester zu weihen. Seitdem sind Pater Michaels Predigten und seine Beichte im gesamten orthodoxen Kiew bekannt geworden. Seine Liebe zu den Menschen, sein au\u00dferordentliches Mitgef\u00fchl f\u00fcr den Kummer anderer Menschen und die Gabe der Spiritualit\u00e4t zogen viele Hunderte von Gemeindemitgliedern zu ihm. Auch aus anderen St\u00e4dten reisten Menschen zu ihm. Bald wurde Pater Michael ein Geistlicher des Kiewer Klerus, mit dem Segen des Metropoliten verantwortlich f\u00fcr die Herausgabe der j\u00e4hrlichen orthodoxen liturgischen Kalender, Leiter der ersten Sonntagsschule und Initiator des Baus der ersten orthodoxen Kirche nach 73 Jahren atheistischer Verw\u00fcstung - im Jahr 1990. Bereits schwer erkrankt (ihm wurde eine Niere entfernt) und au\u00dfer Landes, kam Pater Michael t\u00e4glich zur Beichte ins Pokrowski-Kloster, wo zahlreiche geistliche Kinder auf ihn warteten. Erstaunlicher Optimismus und Heiterkeit verlie\u00dfen ihn bis zum letzten Tag seines Lebens nicht. Und diese Freude, von der wir im Leben von Seraphim von Sarow und anderen Heiligen Gottes lesen, wurde von der Liebe und Gnade Christi, dem Glauben an die Unsterblichkeit und das Himmelreich ausgegossen. Und oft beendete Pater Michael seine Predigten mit den Worten: \"Und dann werden wir die Worte unseres Herrn Jesus Christus h\u00f6ren: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an\" (Matth\u00e4us 25,34).<\/p>\n

Ein Jahr vor dem Tod von Pater Michael arbeitete ich als stellvertretender Chefredakteur der orthodoxen Zeitung SOS. Mein Kollege und Freund Valery Maikut, der seinen Job beim Fernsehen verloren hatte, kam in unsere Redaktion. Als Ungetaufter und Ungl\u00e4ubiger interessierte er sich zwar immer noch f\u00fcr orthodoxe Themen, aber er fragte mich oft freundlich: \"Gib mir ein Thema, Sergej, ich wei\u00df nicht, wor\u00fcber ich f\u00fcr dich schreiben soll. Und eines Tages - es war die Fastenzeit vor Ostern und dem Tag des Sieges - schickte ich Valery zu Pater Michael Boyko, um mit ihm \u00fcber seine milit\u00e4rische Vergangenheit zu sprechen. Sie wurden Freunde, und Valery bereitete eine Reihe von wunderbaren Materialien \u00fcber Pater Michael vor. Und dann war Pater Michael weg, die SOS-Zeitung wurde \"aus Geldmangel\" eingestellt, ich wurde Leiter der orthodoxen Zeitung \"Kirillitsa\", und Valery Maykut kehrte zum Fernsehen zur\u00fcck. Und nach einiger Zeit rief er mich an und sagte: \"Ich m\u00f6chte die heilige Taufe empfangen\". Er wurde in der Kirche zu Ehren des Einzugs des Herrn in Jerusalem zum Gedenken an die Opfer von Tschernobyl getauft - dieselbe Kirche, die Vater Michail Bojko 1990 gebaut hatte und deren erster Rektor er war.<\/p>\n

Das letzte Interview mit Pater Michael Boyko, das einst in der Zeitung \"SOS\" ver\u00f6ffentlicht wurde, hat \u00fcberlebt, und ich biete es den Lesern der Website \"Orthodoxy.Ru\" an.<\/p>\n

Sergej Geruk<\/i><\/p>\n

Es ist peinlich<\/b> - in den Krieg ziehen<\/b><\/p>\n\n\n\n\n
\"\u041f\u0440\u043e\u0442.<\/td>\n<\/tr>\n
Prot. Michael (Boyko)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Der Vaterl\u00e4ndische Krieg war in der Tat sowohl gro\u00df als auch heilig. Und er kam auch pl\u00f6tzlich.<\/i><\/p>\n

Das verbl\u00fcffte das Land, denn Deutschland galt als unser Verb\u00fcndeter. Stalin, deprimiert und verwirrt, verschwand sogar f\u00fcr ein paar Tage aus Moskau, und als er zur\u00fcckkam, so hei\u00dft es, traf er eine Entscheidung, die scheinbar v\u00f6llig unvorhersehbar war - Kirchen und Kl\u00f6ster im ganzen Land zu \u00f6ffnen, alle Priester aus Lagern und Gef\u00e4ngnissen zur\u00fcckzuholen. Und, was am wichtigsten ist, Moskau, Leningrad und Stalingrad mit einem Kreuzzeichen mit der heiligen Ikone der Gottesmutter von Kasan zu \u00fcberbr\u00fccken. Diese drei St\u00e4dte werden nicht vor dem Feind kapitulieren. Der gottlose F\u00fchrer selbst wandte sich an das Volk mit den Worten: \"Liebe Br\u00fcder und Schwestern!\" - anstelle des traditionell proletarischen \"Liebe Genossen\".<\/i><\/p>\n

Michail Bojko war damals erst f\u00fcnfzehn Jahre alt, so dass ihn die allgemeine Mobilisierung nicht betraf, aber seine \u00e4lteren Br\u00fcder meldeten sich freiwillig an die Front. Als 1944 seine Heimatstadt Poltawa befreit wurde, folgte Mikhail selbst dem Beispiel seiner Br\u00fcder. Obwohl er es im Allgemeinen nicht h\u00e4tte tun k\u00f6nnen. Der junge Mann stand bereits im Dienst des Erzbischofs, und nach der neuen Ordnung durften alle kirchlichen Amtstr\u00e4ger nicht angetastet werden. Die erste Frage an Pater Michael war also ganz nat\u00fcrlich.<\/i><\/p>\n

- Warum haben Sie, Batjuschka, nicht von Ihrem gesetzlichen Vorbehalt Gebrauch gemacht, als sogar aus der aktiven Armee bereits Priester abberufen wurden?<\/b><\/p>\n

- Ja, in der Tat, damals sagten sie: \"Wir haben jemanden zum K\u00e4mpfen, aber niemanden zum Beten. Aber wissen Sie, als ich sah, dass alle meine Altersgenossen an die Front gegangen waren, f\u00fchlte ich mich unwohl, ja besch\u00e4mt. Bin ich ein Kr\u00fcppel? Oder, schlimmer noch, ein Feigling?<\/p>\n

-<\/b> Vater Mikhail, aber an der Front wurde geschossen. Die Zahl der Opfer ging bereits in die Millionen. Und du bist so jung, hast dein ganzes Leben noch vor dir. Hattest du keine Angst, unter die Kugeln zu geraten?<\/b><\/p>\n

- Es ist \u00fcberhaupt nicht be\u00e4ngstigend. Umso mehr, weil mein Vater - und er war Priester - mir den Segen dazu gab. Es war eine heilige Sache. Ich kam zum Einberufungsb\u00fcro und meldete mich. Sie waren zufrieden: \"Sehr gut\", sagten sie, \"du wirst ein M\u00f6rser-Mann\". Sie holten uns ab und schickten uns in die Region Donezk. Um uns das K\u00e4mpfen beizubringen. Aber wir bekamen keinen M\u00f6rser, sondern wurden zugewiesen zu... Dreschmaschinen: Wir mussten den Kolchosbauern helfen, die Ernte einzuholen. Und die Hitze war furchtbar, der Staub t\u00fcrmte sich auf, es rumpelte... Also, eine Front, aber eine Arbeitsfront. Nun, wie immer bei uns, \"der Kampf um die Ernte\".<\/p>\n

Sie gaben mir den Sonntag frei. Ich sah, dass es im Nachbardorf eine Kirche gab. Ich bin fr\u00fch aufgestanden und dorthin gelaufen. Und wissen Sie, sobald ich das Gotteshaus betrat, wusste ich nicht einmal, wo ich war: im Himmel oder auf der Erde. Ich empfand eine so au\u00dfergew\u00f6hnliche Freude! Obwohl es eine leere Dorfkirche zu sein schien, ein alter Mann, zwei Gro\u00dfm\u00fctter, die ungewollt im Chor sangen. Aber das Gef\u00fchl war g\u00f6ttlich. Ich merkte nicht einmal, als der Gottesdienst zu Ende war. Ich wachte auf: Ich stand auf dem Boden, und vor mir war eine Tr\u00e4nenpf\u00fctze. Der Bischof sah, dass der Soldat weinte, kam auf mich zu und lud mich zum Fr\u00fchst\u00fcck ein. Dort blieb ich bis zum Abend.<\/p>\n

Und dann brachten sie uns an die Front. Sobald sie uns davon erz\u00e4hlten, sagten wir alle: \"Hurra!<\/p>\n

-<\/b> War es ein solcher Rausch des Patriotismus?<\/b><\/p>\n

- Es war viel einfacher: Sie haben uns furchtbar gef\u00fcttert. F\u00fcr den ersten Gang - fl\u00fcssige Schilde, f\u00fcr den zweiten - dicke Schilde. Zugegeben, ich, der die Hungersnot \u00fcberlebt hatte, war das nicht gewohnt. Als sie uns zum Armeehauptquartier brachten, waren die Jungs pl\u00f6tzlich weniger optimistisch. Sie h\u00f6rten die Artilleriekanonade. Sofort begann ihre Phantasie zu arbeiten, sie fingen an, schreckliche Bilder zu malen. Viele begannen, ihre Ersatzunterw\u00e4sche gegen Wodka zu tauschen: Wir w\u00fcrden sterben. Und dann kamen die \"K\u00e4ufer\" von der Front, und unter ihnen war der Hauptmann. Er war ein kr\u00e4ftiger, prominenter Mann, ein echter Sibirer: selbstbewusste Gesten, eine lallende Sprache. Oh, denke ich, so ein Kerl kann vielleicht nicht einmal eine Kugel einstecken; ich w\u00fcnschte, er w\u00fcrde mich mitnehmen. Aber wir waren M\u00f6rsersch\u00fctzen, und er war ein Maschinengewehrsch\u00fctze. Das hat er nicht.<\/p>\n

Aber Gott lie\u00df mich diesen Hauptmann sehen, bevor er starb. Vier Maschinengewehrkugeln hatten ihn durchbohrt. Ich war gerade mit einer leichten Wunde im Sanbat und half, ihn auf den Operationstisch zu legen. Seine trockenen Lippen h\u00f6rten kaum, wie er fl\u00fcsterte: \"Herr, Herr, Herr...\". Mit diesem Wort ging er fort.<\/p>\n

Das Autogramm auf dem Reichstag<\/b><\/p>\n\n\n\n\n
\"\u041c\u0438\u0445\u0430\u0438\u043b<\/td>\n<\/tr>\n
Michail Bojko (Mitte) mit anderen Soldaten. 1945 \u0433.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

-<\/b> Pater Michael, ich wei\u00df, dass Soldaten an der Front nicht gerne \u00fcber ihre Wunden und Prellungen sprechen, aber da wir dieses Thema angesprochen haben, entschuldigen Sie bitte, hat Gott Sie von den blutigen Spuren des Krieges verschont?<\/b><\/p>\n

- Nun, was ist ein Krieg ohne ein Sanbat! Ich hatte ein paar Wunden, aber wie man so sch\u00f6n sagt, es gibt Schlimmeres. Wir wehrten einen deutschen Angriff in der N\u00e4he der Stadt F\u00fcrsenwalde ab. Ich sp\u00fcrte einen Schlag auf die Wange, aber ich schenkte dem keine Beachtung. Der Einsatz war zu Ende, das Kommando \"R\u00fcckzug\" ert\u00f6nte, alle standen auf - und ich war blut\u00fcberstr\u00f6mt. Sie brachten mich vor\u00fcbergehend in einen Schuppen, weit weg von der Frontlinie. Ich lag da, es f\u00fchlte sich so sch\u00f6n an, als ob Ostern w\u00e4re. Alles klapperte, und es kam mir vor, als w\u00fcrden die Glocken l\u00e4uten. Ich denke: Ist es wirklich so sch\u00f6n, zu sterben?<\/p>\n

Und dann war ich pl\u00f6tzlich beleidigt. Wir \u00fcberquerten die Spree. Berlin ist da, und ich chille nur in diesen Bandagen. Wie ist es m\u00f6glich, an der Front zu sein und Berlin nicht zu sehen? Ich schimpfte ein bisschen mit Gott, aber dann tat ich Bu\u00dfe. Ich legte mich in diesen Schuppen und dachte: W\u00e4hrend man mich in die Sanit\u00e4tsabteilung bringt, gehe ich an die Front und sehe meine Kameraden. Ich ging weiter und sah pl\u00f6tzlich einen Wagen auf mich zukommen, in dem drei meiner Kameraden sa\u00dfen. Sie schwankten, schrien mit fremden Stimmen, rollten mit den Augen und erkannten mich nicht.<\/p>\n

Es stellte sich heraus, dass sie nach der Schlacht deutschen Alkohol fanden, der vergiftet war.<\/p>\n

-<\/b> Wenn du nicht verletzt worden w\u00e4rst, w\u00e4rst du also der vierte Mann auf dem Wagen?<\/b><\/p>\n

- Aber nat\u00fcrlich! Wir waren hungrig, und die K\u00fcche wurde erst nach der Schlacht gebracht. Also dankte ich Gott, dass er mich in Sicherheit gebracht hatte. Und ich habe Berlin gesehen. Ich wurde am 24. April verwundet, aber Berlin fiel am 2. Mai. Die Verwundung war nicht allzu schwer, und bald brachten sie uns in die \"H\u00f6hle des L\u00f6wen\". Wie auf einem Ausflug. Ich spazierte unter dem Brandenburger Tor hindurch und unterschrieb sogar im Reichstag. Auf einer der S\u00e4ulen. Er schrieb: \"Bojko. Poltawa.\" Ich wollte zur Siegesparade in Moskau gehen, aber ein Zentimeter war nicht genug.<\/p>\n

-<\/b> Wie ist das? Bildlich gesprochen?<\/b><\/p>\n

- Warum im \u00fcbertragenen Sinne? Ein Zentimeter ist ein Zentimeter. Dazu gibt es eine ganze Geschichte. Als ich an der Front war, war ich der Kleinste in der Truppe. Er war nur einen Meter zweiundsechzig gro\u00df, aber am Ende des Krieges, ein Jahr sp\u00e4ter, war er pl\u00f6tzlich einen Meter neunundsiebzig gro\u00df. Trotzdem hat er es nicht zur Siegesparade geschafft: Um \u00fcber den Roten Platz zu laufen, musste er einen Meter achtzig gro\u00df sein. Ich hatte Pech: Ich war in Berlin, aber nur ganz knapp vor Moskau.<\/p>\n

 <\/p>\n

Es ist Zeit f\u00fcr die Preisverleihung<\/b><\/p>\n

-<\/b> Die Ehrungen des Krieges. F\u00fcr viele Soldaten an der Front sind dies die einzigen Erinnerungen, die ihnen bleiben. Woran erinnern Sie sich, Pater Mikhail, wenn Sie auf Ihre Orden und Medaillen schauen?<\/b><\/p>\n

- Nun, sagen wir, die gleiche Verletzung sechzehn Tage vor dem Sieg. Nachdem das alles passiert war, kam der Bataillonskommandeur an die Front, und mein Kommandeur berichtete ihm, dass, sagen wir, dieser und jener trotz seiner Verwundung auf dem Schlachtfeld geblieben war. Der Kommandeur sch\u00fcttelte mir die Hand und sagte: \"Wir werden Ihnen den Orden f\u00fcr Soldatenehre verleihen.\" Ich antwortete nat\u00fcrlich: \"Ich diene der Sowjetunion!\".<\/p>\n

Und jetzt ist es Zeit f\u00fcr die Ehrungen. Ich stehe in der Reihe mit der Brust nach vorne. Der Nachname \"Boyko\" ist der zweite, es dauert also nicht mehr lange. Und dann \"A\" bestanden, \"B\" bestanden, \"D\", \"D\"... Was ist das? Ich glaube, ich werde weiter unten auf einer speziellen Liste stehen. Ich habe nicht gewartet.<\/p>\n

-<\/b> Was ist der Grund daf\u00fcr?<\/b><\/p>\n

- Und der Grund war derselbe: Ich bin ein gl\u00e4ubiger Mensch.<\/p>\n

-<\/b> Und Sie wussten davon?<\/b><\/p>\n

- Ja, nat\u00fcrlich. W\u00e4hrend ich noch an der Weichsel k\u00e4mpfte, wurde ich in das Regimentshauptquartier gerufen und mir wurde angeboten, einen Leutnantskurs zu absolvieren. Nat\u00fcrlich bedankte ich mich f\u00fcr das Vertrauen, aber ich dachte: Wie werde ich das alles wieder los? Aber hier ist die Erl\u00f6sung: Ich musste den Fragebogen ausf\u00fcllen! Und es gibt verschiedene Spalten. Warum nicht ein Komsomol-Mitglied, warum nicht ein Kommunist? Oh, ich bin gl\u00e4ubig, ich war ein Psalmist. Nun gut, wir werden Sie ein anderes Mal aufsuchen... Und ich dachte: Nat\u00fcrlich werden Sie das!<\/p>\n\n\n\n\n
\"\u041c\u0438\u0445\u0430\u0438\u043b<\/td>\n<\/tr>\n
Michail Bojko mit anderen Soldaten. 1945 \u0433.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

-<\/b> Und doch, lieber Pater Michael, ist es nicht eine Schande, wenn man so viel gelitten hat und nichts bekommt?<\/b><\/p>\n

Vater Michael l\u00e4chelte r\u00e4tselhaft, drehte sich irgendwo tief in der Wohnung um und rief: \"Irusja, zeig mir bitte meine Jacke!\". Und das M\u00e4dchen, eine der drei\u00dfig Enkelinnen und Enkel des Vaters, brachte eine Jacke ins Zimmer, die mit dem Gold von Schlachtendenkm\u00e4lern gl\u00e4nzte.<\/i><\/p>\n

- Ein Jahr nach dem Krieg traf ich zuf\u00e4llig meinen Kompaniechef. Wir umarmten und k\u00fcssten uns. \"Wo sind deine Medaillen?\" - fragt er. \"Ich habe sie nicht\", sagte ich, \"ich habe nicht gek\u00e4mpft...\". Im Allgemeinen ging er zur richtigen Stelle, schlug mit der Faust zu, \"dr\u00fcckte\" - und als Ergebnis erhielt ich ein Jahr nach dem Krieg alle meine Auszeichnungen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Beichte<\/b><\/p>\n

Wir sehen uns das vordere Fotoalbum von Pater Michael an. Die jungen, h\u00fcbschen Gesichter seiner Kampfgef\u00e4hrten. Und er selbst, stattlich und \u00fcberall l\u00e4chelnd. Pl\u00f6tzlich blitzt zwischen den tristen Bildern ein Zeitungsausschnitt auf, auf dem ein Frontfoto zu sehen ist: In einer zerst\u00f6rten Halle beugt sich ein Soldat \u00fcber einen Fl\u00fcgel, ohne zu wissen, wie er \u00fcberlebt hat.<\/i><\/p>\n

- Dieser Ausschnitt erinnerte mich an mich selbst. Manchmal habe ich sogar das Gef\u00fchl, dass ich hinter diesem Klavier stehe.<\/p>\n

Ich erinnere mich, dass unsere Einheit in Reserve war und wir in ein deutsches Haus gingen. Alles war auf den Kopf gestellt, und in der Ecke stand ein Klavier. V\u00f6llig intakt. Und ich bin ein musikalischer Mensch, ich spiele fast jedes Instrument. Also habe ich mich hingesetzt und darauf gespielt. Vedel's \"Reue\". Es war so seltsam: Krieg, Tod, und diese g\u00f6ttliche Musik in einem fremden Land.<\/p>\n

Dann sagte ich zu mir: \"Herr, ich bitte Dich um nichts. Ich bitte nicht darum, nicht verletzt zu werden, ich bitte nicht darum, nicht get\u00f6tet zu werden. Aber ich bitte nur um eines: Lass mich bei Dir sein! Entweder hier auf der Erde oder dort oben im Himmel. Was auch immer Du willst.<\/p>\n

Ich erkannte, dass der K\u00f6rper von Gott abh\u00e4ngt, aber die Seele h\u00e4ngt auch von mir ab. Deshalb sollte ich mich bem\u00fchen, mich mit all meiner Kraft bem\u00fchen, damit meine Seele nicht gemein ist. Damit sie im Kampf mit dem B\u00f6sen siegt.<\/p>\n

Nein, ich habe nicht f\u00fcr Stalin gek\u00e4mpft. Ich habe f\u00fcr das orthodoxe Russland gek\u00e4mpft.<\/p>\n

H<\/em> Erzpriester Michael Boyko<\/em><\/a>
unterhielt<\/em> Valery Maykut<\/em><\/a><\/p>\n

 <\/div>\n

<\/p>\n

23. Februar 2009.<\/a><\/i><\/span><\/div>\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jedes Jahr am 9. Mai findet auf dem Dortmunder Stadtfriedhof ein Gedenkgottesdienst statt, an dem die orthodoxe Gemeinde der Heiligen Dreifaltigkeit teilnimmt. Viele der Opfer des nationalsozialistischen Deutschlands, die zwischen 1942 und 1945 starben, wurden sp\u00e4ter auf diesem Friedhof beigesetzt. Durch die Bem\u00fchungen unserer Gemeinde wurde im Jahr 2002, noch zu Lebzeiten von Erzpriester Leonid Tsypin, dem Rektor unserer Kirche, ein Denkmal - ein Kreuz - errichtet, in dessen N\u00e4he die j\u00e4hrliche Gedenkfeier stattfindet. Wir bieten Ihnen einen Artikel \u00fcber einen der Beichtv\u00e4ter von Pater Leonid - \"Das Kreuz\".<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":2033,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-2034","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poslanija-i-stati"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2034"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2034\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}