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In der Antike planten die Menschen den Bau des Turms von Babel,<\/p>\n
Aber Gott kam herab und vermischte ihre Sprache, so dass einer die Sprache des anderen nicht verstehen konnte, \"und der Herr zerstreute sie von dort \u00fcber die ganze Erde\" (Gen 11,8). Aber die ganze Erde wurde f\u00fcr das Menschengeschlecht geschaffen. Mit dieser Zerstreuung wollte der Herr die Menschen nicht unter sich aufteilen.<\/p>\n
Gott hatte sie durch ein gemeinsames inneres Band verbunden, und so verloren sie zun\u00e4chst nicht den Sinn f\u00fcr die Einheit in der Liebe. Als sie einander begegneten, brachten sie diese Liebe zu jeder Zeit und unter allen Umst\u00e4nden zum Ausdruck. Ein Beispiel daf\u00fcr sind die zahllosen F\u00e4lle, in denen Asiaten Mitgef\u00fchl und Mitleid f\u00fcr Europ\u00e4er zeigen. In solchen Momenten zeigt sich, dass es der Ethnie nicht an dem Wunsch nach Einheit mangelt. Aber sie wird nicht durch die eigenen Anstrengungen der Menschheit erreicht, denn es ist unm\u00f6glich, dass der Mensch sie durch seine eigenen Anstrengungen allein erreichen kann. Die gesamte Sch\u00f6pfung Gottes ist erst mit dem Kommen des Herrn, unseres Erl\u00f6sers, selbst vollendet worden.<\/p>\n
Davon finden wir im heiligen Evangelium viele Zeugnisse. Erinnern wir uns daran, wie der Herr selbst die Einheit der Menschen lehrte, zum Beispiel im Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lk 10,25-37), oder wie er seinen J\u00fcngern vor seiner Himmelfahrt befahl: \"Kommt und lehrt alle Sprachen\" (Mt 28,19). Der Herr hat die Liebe nicht nur in Worten gepredigt, sondern mit seinem ganzen Leben hat er diese g\u00f6ttliche Liebe zur Menschheit offenbart und sie zur Einheit aufgerufen.<\/p>\n
Wir h\u00f6ren denselben Aufruf im Lobpreis der Engel, als unser Herr auf die Erde kam (Lk 2,14). So wird deutlich, dass schon die Menschwerdung des Gottessohnes allen Menschen befohlen hat, sich zu vereinen.<\/p>\n
Dies wird besonders deutlich, wenn wir \u00fcber das Sakrament der Eucharistie nachdenken. Durch die Einsetzung dieses Sakraments lehrt der Herr uns alle, uns in Liebe zu einer Familie zu vereinen, bevor wir an diesem sakramentalen Brashnu teilnehmen. Dadurch schlie\u00dfen wir uns dem Geschlecht der S\u00f6hne Gottes an und h\u00f6ren auf, blo\u00dfe S\u00f6hne Adams zu sein. Keine menschliche Anstrengung und kein menschliches Verdienst kann dies bewirken, denn nur durch die Teilnahme an diesem sakramentalen Mahl werden wir zu Kindern Gottes. Wie die Zitzen einer Mutter ihre Kinder n\u00e4hren, wie das Wasser der Erde die Menschen n\u00e4hrt, so n\u00e4hren das Fleisch und das Blut des Herrn Jesus Christus unseren Geist, und dadurch wachsen wir zu dem einen Leib Christi.<\/p>\n
Manche sehen in diesem Sakrament nur eine bedingte Bezeichnung f\u00fcr Christus, aber Sie und ich glauben, dass wir hier wirklich den Leib Jesu selbst vor uns haben.<\/p>\n
Unser eigener K\u00f6rper ist der Gegenstand der objektiven Realit\u00e4t. Unser Geist ist eine reale Substanz. Um diesen realen K\u00f6rper zu n\u00e4hren, wird reale Nahrung verzehrt. Denn wie sehr wir auch die Namen verschiedener Nahrungsmittel schreiben und lesen oder Bilder von ihnen in unserer Vorstellung heraufbeschw\u00f6ren, wir k\u00f6nnen einen hungrigen und durstigen K\u00f6rper nicht s\u00e4ttigen. Keine Symbolik ist ausreichend, um Hunger und Durst zu stillen. In gleicher Weise ist f\u00fcr ein so reales Wesen wie unseren Geist das echte Brashno - der Leib Christi - absolut notwendig. Und wir, wenn wir von dem kosten, was wirklich der Brashno und wirklich der Trank ist, werden wir nicht nur der Same Adams, sondern wahre S\u00f6hne des Vaters im Himmel.<\/p>\n
Ihr kommt heute zu diesem sakramentalen Brashnu nicht nur um eurer selbst willen, sondern auch, damit ganz Japan durch das Fleisch und Blut Christi zu einer Generation von S\u00f6hnen Gottes wird. Ihr seid zwar nur wenige, aber unter den Japanern repr\u00e4sentiert ihr heute diese gro\u00dfe Bruderschaft.<\/p>\n
Wenn wir die ges\u00fcndeste Nahrung unbedacht zu uns nehmen, schadet sie unserem Magen, und wir werden nicht nur keinen Nutzen daraus ziehen, sondern uns im Gegenteil gro\u00dfen Schaden zuf\u00fcgen. Es ist ganz klar, dass dasselbe von dieser geheimnisvollen und schrecklichen Mahlzeit gesagt werden muss.<\/p>\n
Mit den Worten des Apostels Paulus: \"Wer sich selbst versucht, der soll von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken. Wer unw\u00fcrdig isst und trinkt, der richtet sich selbst, indem er isst und trinkt und den Leib des Herrn nicht beachtet\" (1 Korinther 11,28-29). Die unw\u00fcrdige Gemeinschaft des Fleisches und Blutes Christi f\u00fchrt zu gro\u00dfem Verderben.<\/p>\n
Da ihr euch aber gl\u00fccklicherweise eine ganze Woche lang durch eifriges Gebet und Reue auf dieses Sakrament vorbereitet habt, werdet ihr sicherlich \"Gnade um Gnade\" (Johannes 1,16) in eure Seelen aufnehmen - ich meine jene geistigen Sch\u00e4tze, die dieses gro\u00dfe Sakrament schenkt und uns zu S\u00f6hnen Gottes macht.<\/p>\n
Durch Christus vereint, m\u00f6gen auch wir w\u00fcrdige Kinder unseres himmlischen Vaters sein. Amen.<\/p>\n
Der heilige Nikolaus von Japan<\/p>\n
Zeitschrift des Moskauer Patriarchats, 1979, N 2<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":20757,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-20758","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20758"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20758\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20757"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}