{"id":20773,"date":"2020-03-07T08:32:42","date_gmt":"2020-03-07T05:32:42","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2020\/03\/07\/6-marta-vechernja-liturgija-prezhdeosvjashhennyh-darov-2020\/"},"modified":"2020-03-07T08:32:42","modified_gmt":"2020-03-07T05:32:42","slug":"6-marta-vechernja-liturgija-prezhdeosvjashhennyh-darov-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/6-marta-vechernja-liturgija-prezhdeosvjashhennyh-darov-2020\/","title":{"rendered":"6. M\u00e4rz. Vesper. Liturgie der vorgeweihten Gaben"},"content":{"rendered":"

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\"Jetzt sind die himmlischen M\u00e4chte bei uns und dienen unsichtbar. Siehe, der K\u00f6nig der Herrlichkeit tritt ein, das geheime Opfer ist vollendet...\"<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

 Die erste Woche der Gro\u00dfen Fastenzeit endet mit der Lesung des Gro\u00dfen Bu\u00dfkanons des Heiligen Andreas von Kreta von Montag bis Freitag, und heute, Freitagabend, wird in unserer Kirche die erste Liturgie der heiligen Gaben dieser Fastenzeit gefeiert.<\/p>\n

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Liturgie der vorgeweihten Gaben<\/a>  - Ein Gottesdienst, der an den Tagen der besonderen Enthaltsamkeit und des strengen Fastens w\u00e4hrend aller Tage der Heiligen Quaternit\u00e4t gefeiert wird.<\/p>\n

  An den traurigsten Tagen der Woche, an denen die Kirche des Verrats von Judas und der Kreuzigung des Herrn gedenkt, versammeln sich die Gl\u00e4ubigen zum gemeinsamen Gebet und zu einem Mahl der g\u00f6ttlichen Liebe - sie empfangen die heiligen Geheimnisse Christi.<\/p>\n

Diese Liturgie enth\u00e4lt eine Reihe alter Br\u00e4uche und Hymnen, die in anderen Gottesdiensten au\u00dferhalb der Fastenzeit nicht zu finden sind und eine besonders starke Wirkung auf die Seelen der Betenden haben.<\/p>\n

Sie ist Hilfe und St\u00e4rkung beim Fasten, im Kampf gegen die S\u00fcnde, in verschiedenen Lebenssituationen zu Hause und am Arbeitsplatz. Wenn wir keine Kraft haben, hat Gott sie.<\/p>\n

Und wir nehmen das Abendmahl, damit der Herr uns st\u00e4rkt\".Durch Glauben und Liebe lasst uns kommen, damit wir des ewigen Lebens teilhaftig werden\".<\/em><\/p>\n

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\"IMGNach der Vesper und der Liturgie der heiligen Gaben wird nach dem F\u00fcrbittgebet ein Gebetskanon zu Ehren des heiligen Gro\u00dfm\u00e4rtyrers Theodore Tyrone gebetet und Koliv - mit Honig gekochter Weizen - zu seinen Ehren gesegnet.<\/p>\n

Im Jahr 362 ordnete der griechische Kaiser Julian der Apostat zur Verh\u00f6hnung der Christen an, dass alle auf den M\u00e4rkten von Antiochia verkauften Lebensmittel heimlich mit G\u00f6tzenopferblut besprengt werden sollten. Der Abtr\u00fcnnige vom christlichen Glauben wollte auf diese Weise die Gl\u00e4ubigen verunreinigen, die in der ersten Woche der Fastenzeit streng fasteten. Doch der gro\u00dfe M\u00e4rtyrer Theodore, der im Jahr 306 wegen seines Bekenntnisses zum Glauben an Christus verbrannt wurde, erschien Bischof Eudoxius im Traum, erz\u00e4hlte von diesem Befehl Julians und gab den Rat, anstelle von verunreinigten Speisen w\u00e4hrend der Woche Coliva zu essen.<\/p>\n

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\"Der ganze kirchliche Gottesdienst ist um Ostern herum aufgebaut: So wird der liturgische Jahreskreis, die Abfolge der Feste und Fasten zu einer Reise, - zu einer Pilgerfahrt zu Ostern, zum Ende, das zugleich auch der Anfang ist; das Ende alles 'Alten', der Beginn neuen Lebens, der endg\u00fcltige \u00dcbergang von der Welt in das in Christus offenbarte Reich.\"<\/em><\/p>\n

 \"Wie k\u00f6nnen wir lieben und begehren, was wir nicht kennen? Wie k\u00f6nnen wir etwas \u00fcber alles in der Welt stellen, das wir nicht kennen, eine Freude, die wir nicht gekostet haben? Kurzum: Wie k\u00f6nnen wir ein Reich suchen, von dem wir keine Ahnung haben? Der Gottesdienst der Kirche ist von Anfang an bis heute der einzige Zugang zu diesem Reich, zum Neuen Leben. Die Kirche offenbart uns durch ihr liturgisches Leben, was \"das Auge nicht gesehen und das Ohr nicht geh\u00f6rt hat und was dem Menschen nicht zu Herzen gegangen ist ... was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben\".<\/em>(1. Korinther 2,9). Prot. Alexander Schmemann<\/strong> (FASTENZEIT: DER WEG NACH OSTERN)<\/a><\/p>\n

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 \"Die Zeit der geistlichen Spannung in der Fastenzeit ist eine Zeit der Freude, weil sie eine Zeit der Heimkehr ist, eine Zeit, in der wir lebendig werden k\u00f6nnen. Es sollte eine Zeit sein, in der wir alles, was in uns verwittert und tot ist, absch\u00fctteln, um die F\u00e4higkeit zu leben zu finden - zu leben mit der ganzen Weite, Tiefe und Intensit\u00e4t, zu der wir berufen sind. Solange dieser Moment der Freude f\u00fcr uns unzug\u00e4nglich und unbegreiflich ist, werden wir eine monstr\u00f6se und sakrilegische Travestie hervorbringen; wir werden, gleichsam im Namen Gottes, das Leben zu einem Elend f\u00fcr uns selbst und f\u00fcr diejenigen machen, die den Preis f\u00fcr unsere vergeblichen Bem\u00fchungen, Heilige zu werden, zu zahlen haben werden. Metropolit Anthony Surozhsky. <\/strong>Auf dem Weg zum Ereignis - Vorbereitung auf die Reise: \"VORBEREITUNG UNSERER KREUZE\" 1<\/a><\/p>\n

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Fotoalbum<\/strong><\/span><\/p>\n

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