{"id":21060,"date":"2020-05-05T09:06:57","date_gmt":"2020-05-05T06:06:57","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2020\/05\/05\/prazdnik-pashi-prodolzhaetsja-fomino-voskresenie\/"},"modified":"2020-05-05T09:06:57","modified_gmt":"2020-05-05T06:06:57","slug":"prazdnik-pashi-prodolzhaetsja-fomino-voskresenie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/molodjozh\/prazdnik-pashi-prodolzhaetsja-fomino-voskresenie\/","title":{"rendered":"Die Osterferien gehen weiter: Fomin Sunday"},"content":{"rendered":"

\"index.jpgWas bedeutet das Heilige Abendmahl f\u00fcr uns?<\/em><\/p>\n

Am Sonntag der Karwoche hatten wir nach der Liturgie ein Jugendgespr\u00e4ch mit Priester Igor Shchirovsky \u00fcber Skype. Dieses Mal sprachen wir \u00fcber den Anfang des Johannes-Evangeliums, das am Fest der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus gelesen wird. Wir haben uns auch mit der Frage nach den Heiligen Gaben besch\u00e4ftigt, um ihre Bedeutung noch einmal zu kl\u00e4ren.<\/p>\n

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Zu Beginn des Vortrags erz\u00e4hlte Pater Igor, dass der Sonntag nach der Karwoche in der Orthodoxie Antipascha hei\u00dft. Pater Igor erkl\u00e4rte uns, dass der Sonntag nach der Karwoche in der Orthodoxie Antipascha genannt wird. Das Wort \"Antipascha\" bedeutet \"anstelle von Pascha\", zur \u00dcberraschung derjenigen, die daran gew\u00f6hnt sind zu denken, dass die Vorsilbe \"anti\" \"gegen\" bedeutet. In der Orthodoxie bedeutet es jedoch \"Zweites Pascha\", als ob es eine Fortsetzung des Paschas w\u00e4re.<\/p>\n

Dieser Tag wird auch Thomas-Sonntag genannt. Im Sonntagsevangelium erfahren wir, dass der Apostel Thomas nicht an das Leiden von Jesus Christus geglaubt hat. \"Nimm deine Hand und lege sie in meine Rippen\", sagt Jesus Christus zu ihm. Mit diesen Worten ruft der Herr Thomas (und durch ihn uns) durch das gr\u00f6\u00dfte Beispiel der Barmherzigkeit seines einzigen Sohnes auf, den Glauben und die Liebe nicht zu verlieren. Die Barmherzigkeit und Demut des Herrn sind so gro\u00df, dass er seinen J\u00fcngern erlaubt, seine Wunden zu ber\u00fchren. Es ist oft schwierig, sich in Zeiten des Zweifels oder der Verwirrung, wenn wir kurz davor sind, den Mut zu verlieren, daran zu erinnern, dass der Herr bei uns ist. Auf den ersten Blick ist der Grund klar: Es ist f\u00fcr den Menschen, ein materielles Wesen, das fest an die irdische Welt gebunden ist, einfacher, an etwas zu glauben, das er mit seinen Sinnen sicher sp\u00fcren kann.<\/p>\n

Aber im Heiligen Evangelium lesen wir: \"Selig sind die, die nicht gesehen und doch geglaubt haben.\" Jesus Christus sagt diese Worte zu Thomas, und in ihnen liegt eine gro\u00dfe Bedeutung, die eine der Grundlagen des christlichen Glaubens definiert: Gott ist unbegreiflich und f\u00fcr die menschliche Natur unerkennbar. Nat\u00fcrlich ist es manchmal schwierig, an etwas zu glauben, das man nicht sehen oder von dem man nicht \u00fcberzeugt sein kann. Aber wir sprechen hier vom Glauben als einem tiefen Gef\u00fchl oder sogar einer F\u00e4higkeit des Menschen, die ihn sein ganzes Leben lang begleitet. Der Mensch besitzt den Glauben aus Gnade, d.h. wir k\u00f6nnen sagen, dass er jedem von uns von Geburt an angeboren ist. Nur verstehen und \u00e4u\u00dfern wir ihn auf unterschiedliche Weise. Und das gr\u00f6\u00dfte Geschenk des Herrn, sein gr\u00f6\u00dftes Gut ist es, aufrichtigen Glauben an das Unbegreifliche und Unfassbare zu haben, es zu bewahren und zu sch\u00fctzen, deshalb nennt Jesus Christus solche Menschen \"selig\".<\/p>\n

W\u00e4hrend des Gespr\u00e4chs sprachen wir auch \u00fcber das Gleichnis vom Hochzeitsmahl. Der Herr ruft jeden zu sich, aber es ist wichtig, sich an das Hochzeitskleid zu erinnern - ein besonderer Zustand der Seele, ihre Vorbereitung auf die Begegnung mit Gott, ein aufrichtiger Wunsch, Teil dieses Festes zu sein, wof\u00fcr Reue wichtig ist.<\/p>\n

Zum Abschluss des Treffens sprach Pater Igor \u00fcber die Heiligen Gaben. Igor sprach \u00fcber die Heiligen Gaben. Brot und Wein, die in die Kirche gebracht werden, werden w\u00e4hrend der Liturgie durch das Gebet der Kirche in den Leib und das Blut unseres Herrn Jesus Christus verwandelt. Auf diese Weise erhalten sie ihre zweite Essenz und sind f\u00fcr uns weiterhin sichtbar Brot und Wein. Nur die \"geistige Sicht\" kann dem Christen helfen, zu erkennen, dass der wahre Leib und das wahre Blut unseres Herrn Jesus Christus jetzt vor uns stehen.<\/p>\n

Ich erinnere mich besonders an den anschaulichen Vergleich des heiligen Dmitrij von Rostow: Hier wird eine Parallele zu einem Spiegel gezogen - wenn er zerbricht, sieht der Mensch sich selbst in jeder Scherbe. Genauso bleibt der Herr in jedem Teilchen der Heiligen Gaben vollst\u00e4ndig, in seiner ganzen F\u00fclle.<\/p>\n

Unser Gespr\u00e4ch am Sonntag war interessant und informativ. Die Kinder hatten die Idee, unsere Gruppe auch nach der Wiederaufnahme des Gottesdienstes im Tempel \u00fcber Skype weiterzuf\u00fchren. Das ist sehr praktisch, denn so k\u00f6nnen wir im Voraus Fragen stellen und Themen f\u00fcr k\u00fcnftige Gespr\u00e4che vorschlagen.<\/p>\n

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Vorbereitet von Daria Chudnykh<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Was bedeutet die Heilige Kommunion f\u00fcr uns? Am Sonntag der Karwoche hatten wir nach der Liturgie ein Jugendgespr\u00e4ch mit Priester Igor Shchirovsky \u00fcber Skype. Dieses Mal sprachen wir \u00fcber den Anfang des Johannes-Evangeliums, das am Fest der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus gelesen wird. Wir haben uns auch mit der Frage nach den Heiligen Gaben besch\u00e4ftigt, um ihre Bedeutung noch einmal zu kl\u00e4ren.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":21059,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-21060","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-molodjozh"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21060\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21059"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}