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Beim letzten Jugendtreffen haben wir \u00fcber das Gesegnete Feuer gesprochen. Das Herabsteigen des Heiligen Feuers ist eines der wichtigsten Ereignisse im Zusammenhang mit dem Osterfest. Das Heilige Feuer, oder wie es auch genannt wird, das Heilige Licht, wird in der Grabeskirche in Jerusalem am Vorabend des orthodoxen Osterfestes am Karsamstag herabgelassen.<\/p>\n
Sein Erscheinen ist wirklich ein gro\u00dfes Wunder.<\/p>\n
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Das Feuer hat eine einzigartige Eigenschaft - es brennt nicht in den ersten Minuten. Das Erstaunliche daran ist, dass das Heilige Feuer am Sabbat erscheint. An diesem Tag - dem zweiten Tag nach der Kreuzigung und dem Begr\u00e4bnis Jesu Christi, nachdem das Himmelreich offenbart wurde - stieg Jesus Christus in die H\u00f6lle hinab und das Licht Christi erf\u00fcllte die Wohnungen der H\u00f6lle mit sich selbst.<\/p>\n
Nach der Tradition der orthodoxen Kirche war der Apostel Petrus der erste Zeuge der Erscheinung des Heiligen Lichtes. Nach der Nachricht von der Auferstehung des Erl\u00f6sers eilte er zu seinem Grab und, abgesehen von den Leichent\u00fcchern, wie es in den liturgischen Hymnen des Oktoichus hei\u00dft, sinnlich<\/em> sah ein erstaunliches Licht. <\/p>\n Der heilige Gregor von Nyssa erw\u00e4hnt auch, dass sich im Grab Jesu Christi ein heiliges Licht befand: ... das war das Zeugnis f\u00fcr die Apostel, dass Jesus Christus auferstanden war. Johannes von Damaskus spricht ebenfalls vom Heiligen Licht, und nun finden wir es in einigen Texten des Oktoechos.<\/p>\n Das fr\u00fcheste schriftliche Zeugnis \u00fcber das Erscheinen des Heiligen Feuers stammt aus dem vierten Jahrhundert und ist von dem Kirchenhistoriker Eusebius Pamphilus erhalten. Er berichtet, dass Wasser aus der Quelle Siloam, das aus Mangel an \u00d6l in die Lampe am Heiligen Grab gegossen wurde, von selbst Feuer fing.<\/p>\n Eine der \u00e4ltesten Beschreibungen des Abstiegs des Heiligen Feuers stammt von dem russischen Hegumen Daniel, der das Heilige Grab 1106-1107 besuchte.<\/p>\n Wir haben auch das Gl\u00fcck, die j\u00e4hrliche Herabkunft des Heiligen Feuers zu erleben. Es ist erstaunlich, wie das abl\u00e4uft: erst wird die Liturgie gefeiert, dann die Prozession. Nach der Prozession wird der Patriarch von Jerusalem demaskiert, er bleibt nur mit einem Hemd bekleidet und betritt die Kuvukliya. In der Grabeskirche werden alle Lampen und Kerzen ausgel\u00f6scht. In v\u00f6lliger Dunkelheit betritt ein Patriarch das Angelus-Pfarrhaus und dann das Heilige Grab selbst, wobei er B\u00fcndel von Kerzen in den H\u00e4nden h\u00e4lt. Er betet und spricht ein besonderes Gebet. In einem Augenblick erscheinen wie Feuerperlen auf dem Deckel des Heiligen Grabes.<\/p>\n Christen aus aller Welt erwarten das Erscheinen des Heiligen Feuers mit Ehrfurcht und Hoffnung. Es ist ein weiteres Zeichen daf\u00fcr, dass Gott uns allen seine Barmherzigkeit und Menschlichkeit zeigt, und auf diese Weise zeigt er uns, dass er mit uns ist.<\/p>\n W\u00e4hrend des Gespr\u00e4chs erinnerte Pater Vadim an ein weiteres historisches Ereignis, das sich 1580 ereignete. Die Armenier erhielten von den t\u00fcrkischen Beh\u00f6rden das Recht, das Heilige Feuer selbst zu empfangen. Die Orthodoxen durften zusammen mit Patriarch Sophronius nicht einmal die Kirche der Auferstehung Christi betreten und blieben auf dem Platz bei einer der S\u00e4ulen am geschlossenen Tor stehen. Als die Zeit gekommen war, fiel das Heilige Feuer herab, aber nicht auf das Heilige Grab, in dessen N\u00e4he die Armenier vergeblich gebetet hatten, sondern brach aus der S\u00e4ule heraus und spaltete sie in zwei Teile, genau dort, wo der orthodoxe Patriarch und die orthodoxen Pilger mit Kerzen standen. Seitdem steht am Eingang des Tempels eine gespaltene S\u00e4ule. Jetzt bestreitet niemand mehr das Recht der Orthodoxen, das Heilige Feuer zu empfangen.<\/p>\n Pilger kommen aus allen Teilen der Welt und geben vielleicht sogar ihr letztes Geld, nur um das Heilige Grab zu besuchen und das Wunder der Herabkunft des Heiligen Feuers mit eigenen Augen zu sehen.<\/p>\n Aber wir h\u00f6ren auch von Augenzeugen, dass die Blitze am Heiligen Grab nicht nur am Karsamstag vor Ostern, sondern das ganze Jahr \u00fcber zu sehen sind. Aber es ist nicht f\u00fcr alle zu sehen. Vielleicht zeugt es von der pers\u00f6nlichen Beziehung zwischen Mensch und Gott. Jemand sieht Blitze und Blitze, auch wenn er sich in verschiedenen Ecken des Tempels befindet und sogar au\u00dferhalb des Tempels. Und jemand, der neben dem Tempel steht, kann diese Feuerblitze nicht sehen und nichts sp\u00fcren, und dann einfach mit einer brennenden Kerze und ein paar Fotos nach Hause gehen.<\/p>\n Es gibt Menschen, die keinen tiefen Glauben haben. Aber auch sie schauen mit Verwunderung auf das gesegnete Feuer und warten auf dieses Wunder und wundern sich.<\/p>\n Ich habe den Eindruck, dass Gott uns nicht unbedingt ein Wunder schicken muss, um uns etwas zu beweisen. Er k\u00fcmmert sich viel mehr um das, was in unserer Seele, in unserem Herzen ist. Und nur durch unsere Gebete erscheint er \"aus dem Nichts\". Er best\u00e4tigt, dass Gott immer mit uns ist.<\/p>\n Freut euch, Leute!<\/p>\n Gott vergisst uns nicht!<\/p>\n Vorbereitet von Valery Matveychuk und Evgeny Zimmer <\/em><\/p>\n Editorial von Priester Vadim Abramov<\/em><\/p>\n Sie k\u00f6nnen den Abstieg des Gesegneten Feuers in diesem Jahr unter diesem Link verfolgen:<\/p>\n <\/a>https:\/\/youtu.be\/aYofjTVC4O4<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Beim letzten Jugendtreffen haben wir \u00fcber das Gesegnete Feuer gesprochen. Das Herabsteigen des Heiligen Feuers ist eines der wichtigsten Ereignisse im Zusammenhang mit dem Osterfest. Das Heilige Feuer, oder wie es auch genannt wird, das Heilige Licht, kommt in der Grabeskirche in Jerusalem am Vorabend des orthodoxen Osterfestes am Karsamstag herab. 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