{"id":21282,"date":"2020-07-25T04:18:54","date_gmt":"2020-07-25T01:18:54","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2020\/07\/25\/greh-i-nasha-zhizn-nauchimsja-prebyvat-vo-hriste\/"},"modified":"2020-07-25T04:18:54","modified_gmt":"2020-07-25T01:18:54","slug":"greh-i-nasha-zhizn-nauchimsja-prebyvat-vo-hriste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/greh-i-nasha-zhizn-nauchimsja-prebyvat-vo-hriste\/","title":{"rendered":"Die S\u00fcnde und unser Leben: Lasst uns lernen, in Christus zu bleiben!"},"content":{"rendered":"

\"223b54bfVor der T\u00fcr liegt die S\u00fcnde; sie zieht dich zu sich, aber du herrschst \u00fcber sie! (Gen. 4:7<\/span>)<\/em><\/p>\n

 Bei unserem regelm\u00e4\u00dfigen Gespr\u00e4ch am 17. Juli sprachen wir dar\u00fcber, was es bedeutet, seine S\u00fcnden zu sehen und wie man richtig damit lebt.<\/p>\n

Ein Prediger sagte: \"S\u00fcnde ist nicht nur eine schlimme \u00dcbertretung, S\u00fcnde ist eine Art Verrat an Gott. Wenn wir s\u00fcndigen, verlassen wir den Fluss Gottes und gelangen in den Fluss des Teufels.<\/em>.<\/p>\n

<\/p>\n

 In der Tat lohnt es sich, die S\u00fcnde aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten. Ja, S\u00fcnde ist hart und be\u00e4ngstigend, aber sie ist nicht so hoffnungslos, wie sie auf den ersten Blick scheint. Lassen Sie uns dazu einen Blick auf die Geschichte der menschlichen S\u00fcnde werfen und dar\u00fcber nachdenken, wie sie sich in unserem Leben abspielen kann.<\/p>\n

Im Paradies gab Gott den Menschen das Gebot, nicht von der Frucht des verbotenen Baumes zu essen. Die Erf\u00fcllung dieses Gebots war die \u00dcbung, durch die der Mensch den Gehorsam gegen\u00fcber Gott lernen konnte, d.h. die Harmonisierung seines Willens mit dem Willen seines Sch\u00f6pfers. Indem er dieses Gebot hielt, konnte der Mensch seine Gnadengaben vermehren und die h\u00f6chste Gnadengabe erlangen - die Gabe des Gehorsams gegen\u00fcber Gott, d.h. die Harmonisierung seines Willens mit dem Willen seines Sch\u00f6pfers.\u00f2<\/strong>der Gnade Gottes. Da er aber mit einem freien Willen ausgestattet ist, k\u00f6nnte er auch von der Einheit mit Gott abfallen und die g\u00f6ttliche Gnade verlieren.<\/p>\n

Die heiligen V\u00e4ter meinen, wenn Adam seine Verbindung zu Gott nicht abgebrochen h\u00e4tte, sondern an ihn gedacht und den Herrn gefragt h\u00e4tte, was er mit der Frucht des verbotenen Baumes tun soll, h\u00e4tte der Herr ihm geholfen, diese S\u00fcnde zu vermeiden. Aber Adam hat leider nicht an Gott gedacht, er hielt in diesem Moment die Worte seiner Frau f\u00fcr wichtiger als das, was der Herr ihm sagte. Wenn man dar\u00fcber nachdenkt, wird einem klar, was f\u00fcr ein Paradoxon das ist. Wie oft werden wir von unseren N\u00e4chsten in Versuchung gef\u00fchrt. Wir treffen eine Entscheidung zu ihren Gunsten, auch wenn dies zu einem Versto\u00df gegen Gottes Gebote f\u00fchrt, und dadurch brechen wir unsere Verbindung zu ihm ab.<\/p>\n

Es stellt sich heraus, dass S\u00fcnde eine Weigerung ist, mit Gott vereint zu sein. Nat\u00fcrlich sollten wir nicht s\u00fcndigen, aber wir k\u00f6nnen es. Das Gesetz der S\u00fcnde ist in uns am Werk. Jesus Christus allein ist s\u00fcndlos. Auch wenn er eine menschliche Natur hatte, hat er nicht ges\u00fcndigt. Er konnte die Verbindung mit sich selbst nicht unterbrechen, aber wir k\u00f6nnen es leider, indem wir die Gebote brechen.<\/p>\n

Die Lehre des Heiligen Vaters \u00fcber die S\u00fcnde besagt, dass die S\u00fcnde mehrere Entwicklungsstufen hat und der S\u00fcndenfall nicht in einem Moment geschieht. Zuerst taucht ein fremder Gedanke auf, d.h. er taucht nicht von selbst auf, sondern er hat eine Quelle - es ist der Teufel. Er ist der Einzige, der den Wunsch hat, uns zu zerst\u00f6ren. Seine Aufgabe ist es, uns von Gott abfallen zu lassen und keine Freude am ewigen Leben zu haben. Und genau in diesem Moment entscheiden wir, ob wir die Gedanken eines anderen Menschen annehmen oder nicht. Wenn wir einen s\u00fcndigen Gedanken annehmen, beginnen wir, uns f\u00fcr ihn zu interessieren. Wenn wir ihn mit Interesse betrachten, fangen wir an, \u00fcber ihn nachzudenken. In der Phase der \"Zusammensetzung\" denkt der Mensch bereits dar\u00fcber nach, wie er eine S\u00fcnde begehen kann. Aber die Entwicklung der S\u00fcnde in uns ist damit noch nicht abgeschlossen. Denn f\u00fcr den Teufel ist es wichtig, dass wir st\u00e4ndig s\u00fcndigen. Auf diese Weise kann er unsere Verbindung zu Gott abschneiden. Indem der Mensch st\u00e4ndig s\u00fcndigt, baut er eine Lust an dieser S\u00fcnde auf und gaukelt sich selbst vor, dass er mit Freude erf\u00fcllt ist.<\/p>\n

Aber die S\u00fcnde hat uns noch nie die g\u00f6ttliche Freude des Lichts geschenkt, sondern nur einen bitteren Geschmack. Sie t\u00e4uscht den Menschen, indem sie ihm die Illusion des Gl\u00fccks vorgaukelt, aber sie kann nur vor\u00fcbergehenden Trost spenden. S\u00fcndige Vergn\u00fcgungen sind eine Jagd nach Schatten; der Mensch wird niemals Befriedigung f\u00fcr seine leidenschaftlichen Neigungen finden, sondern immer nach der S\u00fcnde verlangen.<\/p>\n

Wir m\u00fcssen uns daran erinnern, dass die S\u00fcnde zwar durch den S\u00fcndenfall von Adam und Eva in unser Leben gekommen ist, wir aber dennoch \u00fcber sie herrschen m\u00fcssen. Um die Herrschaft \u00fcber die S\u00fcnde zu erlangen, m\u00fcssen wir lernen, uns durch Gebet zu verteidigen und die Frucht der Umkehr zu tragen. Denn das ist der Wunsch nach Einheit mit Gott. Der Weg zur Umkehr verl\u00e4uft, wie bei der S\u00fcnde, ebenfalls \u00fcber mehrere Stufen. Zun\u00e4chst muss diese S\u00fcnde in uns selbst gesehen werden - es ist, als ob eine Ver\u00e4nderung stattfindet des Geistes. Dann.<\/a> Es ist notwendig, sich von der S\u00fcnde abzuwenden, d.h. sie zu hassen und nicht mehr nach ihr zu handeln. Dann bringen Sie Ihre S\u00fcnde zur Beichte.<\/p>\n

Aber wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass unsere Arbeit damit nicht beendet ist. Der Prozess der Wiedervereinigung mit Gott kann lang und schwierig sein. Wir haben gerade erst damit begonnen, unsere S\u00fcnden zu erkennen und die Frucht der Reue zu tragen. Viele, die ihre S\u00fcnden erkennen, entwickeln einen Minderwertigkeitskomplex und verfallen dann in Verzweiflung und Entmutigung.<\/p>\n

Das Problem ist auch, dass wir uns oft mit anderen vergleichen und in den Augen anderer nicht schlecht dastehen wollen, damit wir nicht daf\u00fcr verurteilt werden. Wir wollen besser sein als andere. Wir versuchen, uns in einen bestimmten Bezugsrahmen \"einzupassen\", aber wir passen nicht in diesen Rahmen. Infolgedessen erschaffen wir das, was unsere Seele nicht will. Hier sollten wir uns selbst und das Leben um uns herum wirklich betrachten und uns selbst und die Welt um uns herum so akzeptieren, wie sie ist, mit all ihren Fehlern. Und nicht daran verzweifeln, dass wir nicht so perfekt sind, wie wir es uns vorgestellt haben. In erster Linie m\u00fcssen wir auf Gott, den Herrn, vertrauen und an unserem geistlichen Kampf arbeiten, indem wir unsere Handlungen mit unserem Beichtvater abstimmen.<\/p>\n

Alle Versuchungen, die uns geschickt werden, auch wenn sie nicht von Gott kommen, aber dennoch von ihm zugelassen werden, sollten wir annehmen, ohne zu murren: \"Warum sollte ich das tun? Es liegt nicht daran, dass wir schlecht sind und Gott uns bestrafen will. Wir sind daran gew\u00f6hnt, den Herrn mit uns selbst zu vergleichen, aber Er ist kein Folterer oder Henker, obwohl Er ein Richter ist. Er ist der Allbarmherzige und Allliebende. Deshalb l\u00e4sst Er Tr\u00fcbsal und Schwierigkeiten nicht \"wozu\" zu, sondern \"wozu\". Vielleicht ist es zu unserer Korrektur, um uns besser zu machen oder um schwere Verfehlungen zu vermeiden. Wahrscheinlicher ist, dass Gott unangenehme Umst\u00e4nde in unserem Leben zul\u00e4sst, damit wir Christus mit fester Entschlossenheit nachfolgen k\u00f6nnen. Einerseits streben die meisten von uns nicht danach, eine tiefere Beziehung zu Gott zu finden. Andererseits l\u00e4sst der Herr, der uns liebt, in seiner Barmherzigkeit nicht zu, dass wir mit Schwierigkeiten und Problemen konfrontiert werden, die uns an den Rand der Verzweiflung bringen w\u00fcrden.<\/p>\n

Das perfekte Beispiel f\u00fcr uns ist der langm\u00fctige Hiob. Gott f\u00fchrte Hiob auf den Weg des Schmerzes, damit er seine Beziehung zu Gott, sein Bleiben in ihm, erkennen konnte. Selbst in Schmerz und Leid bewahrte Hiob sein Herz rein vor dem Herrn und wandelte weiterhin aufrichtig vor ihm. Aber er qu\u00e4lte sich mit Gedanken dar\u00fcber, warum er in dieser Lage war. Von seinen Freunden und seiner Frau kamen Versuchungen auf ihn zu. Satan wollte Hiob davon \u00fcberzeugen, dass es nicht gerechtfertigt war, Gott zu dienen. Aber Hiob lehnte solche Versuchungen entschieden ab und liebte Gott in seinem Schmerz und in seinem Leid noch mehr.<\/p>\n

In gleicher Weise sollten wir uns nicht entmutigen und entmutigen lassen von den N\u00f6ten und Schwierigkeiten, denen wir pl\u00f6tzlich begegnen. In solchen Situationen sollten wir den Herrn suchen wie nie zuvor! Wir m\u00fcssen glauben, dass uns alles von der Liebe Gottes f\u00fcr unsere Verbindung mit ihm gegeben wird. Und daf\u00fcr m\u00fcssen wir lernen, Gott zu danken und ihm von ganzem Herzen zu vertrauen.<\/p>\n

Der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffene und mit einer vern\u00fcnftigen Seele ausgestattete Mensch sucht von Natur aus nach dem Zweck, dem Grund und der Quelle seines Daseins, d.h. er sucht nach Gotteserkenntnis und Gottesgemeinschaft, strebt nach der Vereinigung mit Gott.<\/p>\n

Lasst uns lernen, in Christus zu bleiben!<\/p>\n

Vorbereitet von Eugenia Zimmer<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die S\u00fcnde liegt vor der T\u00fcr; sie zieht dich zu sich, aber du hast die Herrschaft \u00fcber sie! (1. Mose 4,7) Bei unserem regelm\u00e4\u00dfigen Gespr\u00e4ch am 17. Juli sprachen wir dar\u00fcber, was es bedeutet, seine S\u00fcnden zu sehen und wie man richtig damit lebt? Ein Prediger sagte: \"S\u00fcnde ist nicht nur eine schlimme \u00dcbertretung, S\u00fcnde ist eine Art Verrat an Gott.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":21281,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-21282","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prihodskie-novosti"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21282"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21282\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}