{"id":21436,"date":"2020-10-23T12:00:14","date_gmt":"2020-10-23T09:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2020\/10\/23\/pamjati-svjashhennika-dimitrija-smirnova\/"},"modified":"2020-10-23T12:00:14","modified_gmt":"2020-10-23T09:00:14","slug":"pamjati-svjashhennika-dimitrija-smirnova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/raznoe\/pamjati-svjashhennika-dimitrija-smirnova\/","title":{"rendered":"Zum Gedenken an Priester Dimitri Smirnov"},"content":{"rendered":"

\"122164051  \"Der Glaube ist die Vision Gottes, und er wird nur einem Herzen gegeben, das f\u00e4hig ist zu lieben. Und Liebe bedeutet immer Demut. Die Menschen, die in der Welt leben, denken, dass lieben bedeutet, etwas zu besitzen. Ich liebe die Malerei, also werde ich Gem\u00e4lde besitzen; ich liebe das Kino, also werde ich das Kino sehen; ich liebe den Wein, also werde ich Wein trinken. Das hei\u00dft, man will so viel wie m\u00f6glich von dem, was man liebt, besitzen. Aber in Wirklichkeit ist es keine Liebe, es ist speziell von Satan arrangiert, so dass die Menschen Liebe als das Gegenteil von Liebe bezeichnen - all diese Abh\u00e4ngigkeiten, Besitzt\u00fcmer, die eine Person hat.<\/p>\n

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Deshalb hat der Herr gesagt: \"Es ist schwer f\u00fcr einen reichen Mann, in das Himmelreich zu kommen. Es ist wirklich schwer f\u00fcr diejenigen, die viel \"Liebe\" haben, weil sie alles f\u00fcr die Liebe Gottes aufgeben m\u00fcssen.<\/p>\n

Die Liebe zu Gott muss an erster Stelle stehen, und wie der Herr sagte, ist sie wie die Liebe zum N\u00e4chsten. Und was ist N\u00e4chstenliebe? Es ist genau das Gegenteil: nicht nehmen, sondern geben, und zwar die ganze Zeit \u00fcber nicht nehmen, sondern geben. Und das ist schwierig, denn jeder ist stolz, selbstverliebt, gierig, jeder will nur f\u00fcr sich selbst, alles f\u00fcr sich selbst, wie es f\u00fcr mich bequem ist, wie es f\u00fcr mich leicht ist, wie es f\u00fcr mich angenehm ist. Die ganze Zeit will der Mensch nur das tun, was er will, das tun, was angenehm ist, das essen, was lecker ist. Alles soll dem Auge gefallen, z\u00e4rtlich f\u00fcr die Seele, f\u00fcr den K\u00f6rper sein, alles soll nur f\u00fcr sich selbst sein, um zu pflegen - und das ist das Gegenteil von Liebe, und davon wird das Herz hart.<\/p>\n

 Die Russen haben sehr wohl bemerkt, dass unsere Leute fr\u00fcher freundlicher waren. Seltsam, warum ist das so? Das Leben war hart, schwierig, hungrig, und die Menschen waren freundlicher. In der Tat gibt es eine solche umgekehrte Abh\u00e4ngigkeit: Je freier ein Mensch ist, je mehr er ern\u00e4hrt wird, je mehr Geld er hat, desto h\u00e4rter ist er im Herzen; und je h\u00e4rter er ist, je schmerzhafter sein Leben ist, je schwieriger die Umst\u00e4nde sind, desto empf\u00e4nglicher ist sein Herz f\u00fcr die Liebe. Deshalb ist der Wunsch nach Bequemlichkeit, nach einem ruhigen Leben ein Wunsch aus dem Himmelreich. Und das Verlangen nach Arbeit, nach Taten, nach Selbstverleugnung ist der Weg zum Himmelreich.<\/p>\n

 Viele von uns, die Christus kennengelernt haben, scheinen zu ihm kommen zu wollen und scheinen mit Worten zu ihm gekommen zu sein, aber jetzt m\u00fcssen wir es in Taten tun. Aber in der Praxis bedeutet es nicht, uns selbst zu h\u00fcten, sondern Gott zu dienen. Wenn ein Mensch getauft wird, werden ihm die Haare quer auf dem Kopf abgeschnitten, als Zeichen daf\u00fcr, dass er nun nicht mehr sich selbst geh\u00f6rt, sondern Gott. Sklaven wurden fr\u00fcher auf diese Weise geschnitten, und bei der Taufe verpflichtet sich der Mensch, ein Sklave Gottes zu sein, Gott zu dienen. Deshalb sollte jeder Tag, jede Stunde Gott gewidmet sein. Und es gibt einen Kampf im Menschen: er will ein bisschen Gott dienen und ein bisschen sich selbst. Und es ist unm\u00f6glich, zwei Herren zu dienen, es ist unm\u00f6glich. Deshalb sollte das ganze christliche Leben darin bestehen, dass der Mensch langsam auf alles verzichtet, Schritt f\u00fcr Schritt.<\/p>\n

Also schlug ich diesen Weg ein, lie\u00df mich taufen und begann allm\u00e4hlich, mich in allem f\u00fcr Gott zu entscheiden. Wenn ich morgens aufwachte, war mein erster Gedanke: Wie k\u00f6nnte ich Gott dienen, was k\u00f6nnte ich noch f\u00fcr ihn tun, was k\u00f6nnte ich noch tun, um meinem geliebten Gott zu gefallen? Normalerweise steht ein Mensch auf und denkt \u00fcber seine Angelegenheiten nach: Ich muss dies tun, ich muss das tun, nat\u00fcrlich muss ich auch ein bisschen zu Gott beten. Nun, Muslime beten, und sogar gottlose Buddhisten haben einen gewissen Anschein von Gebet. Aber das ist nicht das, was \u00fcberhaupt erforderlich ist. Das ganze Leben sollte in Gott sein.<\/p>\n

Johannes der Theologe sagt, dass derjenige, der in der Liebe bleibt, in Gott bleibt. Der Weg zu Gott f\u00fchrt also \u00fcber den Erwerb der Liebe. Aber wie kann man sie erlangen, wenn es keine Liebe gibt, wenn man nichts und niemanden au\u00dfer sich selbst liebt und alles nur f\u00fcr sich selbst will? Wie kann man hier sein? Du kannst alles nur umgekehrt machen: Du willst f\u00fcr dich selbst tun, aber du trittst auf dich selbst und suchst das Wohl deines N\u00e4chsten. Gl\u00fccklicherweise tragen alle Umst\u00e4nde unseres Lebens dazu bei. Ob wir nun im Tempel stehen oder bei der Arbeit, ob wir in einer gro\u00dfen oder in einer kleinen Familie leben, wir haben immer noch die M\u00f6glichkeit, unserem N\u00e4chsten Liebe, Barmherzigkeit und Geduld zu zeigen. Eine Person steht neben uns und kann uns irritieren, st\u00f6ren, ver\u00e4rgern. Die \u00fcbliche Bewegung unserer Seele ist: dass du versagen sollst. Aber hier k\u00f6nnen wir dieses Gef\u00fchl nehmen und es besiegen. Die erste \u00dcbung, die einfachste, ist, es nicht laut auszusprechen. Das ist schon viel f\u00fcr den Anfang. Und dann versuchen Sie, Ihre Gef\u00fchle nicht zu verraten, auch nicht mit einem Blick. Wenn Sie das gelernt haben, dann verdr\u00e4ngen Sie allm\u00e4hlich einen solchen Gedanken aus Ihrem Kopf. Und dann auch jedes gereizte Gef\u00fchl aus dem Herzen zu verbannen, denn dieses Gef\u00fchl ist gottgewollt.<\/p>\n

Deshalb m\u00fcssen wir uns st\u00e4ndig an den Geber des Lebens wenden, um das christliche Leben in uns st\u00e4ndig zu erw\u00e4rmen, durch Gebet, Fasten, Lesen der Heiligen Schrift, st\u00e4ndige Gemeinschaft und durch gute Taten. Jede Form der N\u00e4chstenliebe, wenn wir etwas tun, um ihm zu helfen, wenn wir mit ihm mitf\u00fchlen, wenn wir dulden, was uns nicht gef\u00e4llt - all das erweicht unser Herz sehr wohl. Gott ist es egal, welche Taten wir tun, solange wir sie tun und uns jedes Mal fragen: Warum lebe ich? Wozu tue ich das? Was ist mein Ziel?<\/p>\n

Man sollte nicht so leben, wie die Leute um einen herum leben, ohne sich dessen bewusst zu sein, was sie tun: nur Vergn\u00fcgen, immer irgendwelche Gedanken im Kopf, irgendwelche Ideen, irgendwelchen Unsinn - ein Alptraum oder ein Horrorfilm. Ein Mensch springt von einer Seite zur anderen, schreit, weint, ger\u00e4t an den falschen Ort, bringt sein ganzes Leben durcheinander, und dann bleibt er manchmal in der Kirche h\u00e4ngen, von innen nach au\u00dfen gekehrt. Und was ist, wenn er die menschliche Sprache gar nicht mehr versteht, weder Hand noch Fu\u00df bewegen kann, wenn er schon v\u00f6llig entspannt ist?<\/p>\n

Deshalb haben nur Christen den wahren Sinn des Lebens. F\u00fcr andere ist der vern\u00fcnftigste Ausweg, aus dem Fenster zu springen, denn es ist nicht klar, warum sie leben, sie werden sowieso sterben, nur sinnloses Leiden. Aber wir, durch die Gnade Gottes, haben einen Sinn, sehr wichtig, sehr notwendig. Und es h\u00e4ngt von uns ab, ob die Existenz dieser Welt fortbestehen wird. Nur von uns und von niemandem sonst. Denn Gott hat sonst niemanden, auf den er hoffen kann, er hofft nur auf uns. Und wir sind weiterhin stur, zornig, nachtragend und anderer Unfug, wie unvern\u00fcnftige Kinder.<\/p>\n

Deshalb m\u00fcssen wir fr\u00fcher erwachsen werden, n\u00fcchtern werden, und es ist an der Zeit, etwas zu tun. Selbst wenn nicht alle von uns etwas tun, werden einige von uns Invaliden bleiben - wenigstens haben wir uns zusammengehalten. Ich sage nicht, jemandem helfen, etwas tun - aber sich nicht verzetteln, kein Sahnest\u00fcckchen sein, wenigstens sich selbst verwalten. Es gibt ein russisches Sprichwort: \"Rette dich und du bist fertig\". In der Tat, das ist viel. Es w\u00e4re nat\u00fcrlich gut, von einem friedlichen Geist erf\u00fcllt zu werden und mindestens tausend Menschen um uns herum zu retten. Es w\u00e4re gut, wenn der Herr so hart arbeiten w\u00fcrde. Aber es ist auch eine Menge, sich selbst zu retten. Denn jedes Du, jedes Ich ist das gr\u00f6\u00dfte Juwel, um das sich Gott Tag und Nacht k\u00fcmmert. Und Schutzengel beten Tag und Nacht f\u00fcr uns, und die Heiligen, deren Namen wir tragen. Nur wenige Menschen kennen ihre Gro\u00dfv\u00e4ter, Urgro\u00dfv\u00e4ter, Ururgro\u00dfv\u00e4ter, aber in der Familie eines jeden von uns gab es fromme Menschen, und auch sie beten f\u00fcr uns. Und wird all dies verloren gehen? Es wird ein Alptraum sein. Ich meine, alles ist schon verloren, aber werden wir auch verloren sein?<\/p>\n

Alles h\u00e4ngt nur von uns ab, denn was von Gott ist - er hat alles getan und wird alles tun, und er wird es erg\u00e4nzen und vervielf\u00e4ltigen. Er ist gro\u00dfz\u00fcgig, er wartet nur und sagt: Warum seid ihr so ungl\u00e4ubig? Warum seid ihr so hartherzig? Warum liebt ihr euch nicht? Warum nehmt ihr immer Ansto\u00df, streitet euch? Warum k\u00f6nnt ihr euch nicht gegenseitig tolerieren wie kleine Kinder? Dieses Leben wird enden und das ewige Leben wird beginnen, und es beginnt hier, hier auf der Erde. Und um dieses ewige Leben willen sollten wir arbeiten. Gott helfe uns dabei durch die Gebete der heiligsten Mutter Gottes. Amen.\"<\/p>\n

Kirche des Heiligen Mitrophan von Woronesch, 16. November 1991, abends.<\/em><\/p>\n

Ewige Erinnerung...<\/em><\/p>\n

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