{"id":21650,"date":"2021-02-23T11:03:22","date_gmt":"2021-02-23T08:03:22","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2021\/02\/23\/21-fevralja-nedelja-o-mytare-i-farisee\/"},"modified":"2024-02-25T20:19:50","modified_gmt":"2024-02-25T17:19:50","slug":"21-fevralja-nedelja-o-mytare-i-farisee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/21-fevralja-nedelja-o-mytare-i-farisee\/","title":{"rendered":"21. Februar - Woche des Z\u00f6llners und Pharis\u00e4ers"},"content":{"rendered":"

\"\"\u00a0 Zwei M\u00e4nner betraten den Tempel, um zu beten, der eine ein Pharis\u00e4er, der andere ein Z\u00f6llner.\u00a0<\/em> (Lk. 18, 10).<\/span><\/p>\n

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Eine Reihe von Festen ist vergangen - Weihnachten, Epiphanie, Reinigung - und nun ist das Triodion der Fastenzeit, das im Sonntagsgottesdienst er\u00f6ffnet wurde, bereits er\u00f6ffnet worden<\/p>\n

Viele unserer heiligen und gottesf\u00fcrchtigen Dichterv\u00e4ter haben, bewegt vom Heiligen Geist, wundersch\u00f6n und angemessen komponiert und mit Liedern von<\/em>.<\/p>\n

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\"indexDie Idee des Triodions ist, dass die ersten drei Wochen - der Z\u00f6llner und der Pharis\u00e4er, der verlorene Sohn und die Wiederkunft - von den heiligen V\u00e4tern als eine Art Vor\u00fcbung und Unterweisung gedacht waren, damit wir uns auf die geistigen Taten der heiligen Fastenzeit einstellen und vorbereiten und die schlechten s\u00fcndigen Gewohnheiten hinter uns lassen k\u00f6nnen.<\/p>\n

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In der ersten Woche der Vorbereitung bieten uns die V\u00e4ter zun\u00e4chst das Gleichnis vom Z\u00f6llner und Pharis\u00e4er an. So wie diejenigen, die in den Krieg ziehen, zuerst eine Ausbildung unter der Leitung von milit\u00e4rischen F\u00fchrern durchlaufen - damit sie, nachdem sie ihre Waffen gereinigt und geschliffen und alles andere gut vorbereitet haben, alle Hindernisse aus dem Weg ger\u00e4umt haben, sich sorgf\u00e4ltig f\u00fcr den Kampf r\u00fcsten und sich um alles Notwendige k\u00fcmmern k\u00f6nnen.<\/p>\n

Schon vor der Schlacht bringen die Befehlshaber ihnen immer wieder Kampfspr\u00fcche, Gleichnisse und Geschichten bei, die ihren Kampfgeist entfachen und jede Tr\u00e4gheit, Angst, Mutlosigkeit und anderes \u00dcbel vertreiben.<\/p>\n

\"index<\/p>\n

Auf dieselbe Weise sagen die g\u00f6ttlichen V\u00e4ter den kommenden Kampf mit den D\u00e4monen in der Fastenzeit voraus, damit wir uns von den Leidenschaften und dem Gift befreien, das sich lange Zeit in der Seele angesammelt hat, und dann versuchen, uns die Tugenden anzueignen, die wir noch nicht haben, und so bereit sind, voll ger\u00fcstet die Fastenzeit zu beginnen.<\/p>\n

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Da die Hauptwaffen f\u00fcr die Eroberung der Tugend die Reue und die Demut sind und das Hindernis f\u00fcr die ehrw\u00fcrdige Demut der Stolz und die Arroganz ist, bieten uns die V\u00e4ter zun\u00e4chst dieses Gleichnis aus dem g\u00f6ttlichen Evangelium zum Nachdenken an. Das Beispiel des Pharis\u00e4ers ruft uns auf, die Leidenschaft des Stolzes und des Hochmuts loszuwerden, und das Beispiel des Z\u00f6llners ruft uns auf, Reue und Demut zu erwerben, die dieser Leidenschaft entgegengesetzt sind.<\/p>\n

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Stolz, Arroganz ist die wichtigste und schlimmste Leidenschaft, denn wegen ihr ist der Teufel vom Himmel gefallen, der einst ein heller Tag war, aber zu einer d\u00fcsteren Finsternis geworden ist. Wegen der gleichen Leidenschaft wurde unser Vorfahre Adam aus dem Garten Eden versto\u00dfen. So lehren uns die Heiligen durch diese Beispiele, dass wir unsere Tugenden nicht \u00fcberh\u00f6hen, nicht gegen unseren N\u00e4chsten feindselig sein, sondern stets die Demut bewahren sollen; denn der Herr widersteht den Stolzen, den Dem\u00fctigen aber schenkt er Gnade.<\/p>\n

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Es ist besser, ein S\u00fcnder zu sein und Bu\u00dfe zu tun, als ein Gerechter zu sein und sich zu r\u00fchmen. \"Ich sage euch\", sagte der Herr, \"dass der Z\u00f6llner mit mehr Recht in sein Haus ging als der Pharis\u00e4er. Dieses Gleichnis ermahnt uns, niemanden zu erh\u00f6hen, auch wenn er tugendhaft ist, sondern uns immer zu dem\u00fctigen und mit ganzer Seele zu Gott zu beten, auch wenn wir in die Tiefen der Bosheit fallen - denn die Rettung ist nicht mehr fern.<\/p>\n

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Der Z\u00f6llner ist ein Steuereintreiber, der sein Verm\u00f6gen auf sehr ungerechte Weise erwirtschaftet hat. \"Der Pharis\u00e4er hingegen ist jemand, der \"abgesondert oder exkommuniziert\" ist und sich durch seine Kenntnis des Gesetzes auszeichnet.<\/p>\n

Der Begriff \"Sadduz\u00e4er\" leitet sich von dem Wort \"saddoik\" ab, das hei\u00dft \"gerecht\", denn \"sedek\" bedeutet \"Wahrheit\". Die alten Juden hatten drei Lehren: die Jesseaner, die Pharis\u00e4er und die Sadduz\u00e4er, die nicht an die Auferstehung, den Engel oder den Geist glauben.<\/p>\n

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\u00a0Durch die Gebete aller deiner heiligen Liederdichter, o Christus, unser Gott, erbarme dich unser.<\/p>\n

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Synaxarion f\u00fcr die Woche des Z\u00f6llners und Pharis\u00e4ers<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Zwei M\u00e4nner gingen in den Tempel, um zu beten, der eine ein Pharis\u00e4er, der andere ein Z\u00f6llner. (Lukas 18,10). Eine Reihe von Festen ist vergangen - Weihnachten, Epiphanie, Reinigung, und nun er\u00f6ffnen wir im Sonntagsgottesdienst das Triodion der Fastenzeit, das viele unserer heiligen und gottesf\u00fcrchtigen V\u00e4ter und Dichter, bewegt vom Heiligen Geist, wundersch\u00f6n und angemessen komponiert und mit Liedern gef\u00fcllt haben.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":28712,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-21650","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prihodskie-novosti"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21650"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21650\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}