{"id":21722,"date":"2021-03-26T09:30:34","date_gmt":"2021-03-26T06:30:34","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2021\/03\/26\/pravoslavie-v-germanii\/"},"modified":"2021-03-26T09:30:34","modified_gmt":"2021-03-26T06:30:34","slug":"pravoslavie-v-germanii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/pravoslavie-v-germanii\/","title":{"rendered":"Treffen am Donnerstag. Orthodoxie in Deutschland"},"content":{"rendered":"

\"ScreenshotWaleri Matwejtschuk<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 Am Donnerstag, den 11. Februar 2021, sprachen wir beim regelm\u00e4\u00dfigen Jugend-Skype-Treffen mit P. Vadim \u00fcber \"Die Geschichte der Orthodoxie in Deutschland\".<\/p>\n

 Unsere orthodoxen Jugendlichen leben schon seit vielen Jahren in diesem Land. Einige sind seit ihrer Kindheit in Deutschland - schon seit 30 Jahren - und andere sind erst vor kurzem zum Studium gekommen oder eingewandert.<\/p>\n

Obwohl wir schon so lange hier leben, empfinden wir alle, dass Deutschland ein christliches Land ist, auch wenn es einige Besonderheiten gibt.<\/p>\n

Es gibt viele Tempel, Kathedralen und Kl\u00f6ster.<\/p>\n

Einige sind orthodox, andere katholisch oder protestantisch.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/p>\n

\"350px Sonntags sind hier fast alle Gesch\u00e4fte geschlossen, so dass die Menschen diesen Tag Gott widmen und in die Kirche gehen k\u00f6nnen, um Gottesdienst zu feiern. Die Regel \"sechs Tage arbeiten und den siebten Tag Gott widmen\" wird hier perfekt erf\u00fcllt. Jeden Tag h\u00f6ren wir die Glocken l\u00e4uten. Neben den gesetzlichen Feiertagen gibt es auch religi\u00f6se Feiertage. Dazu geh\u00f6ren Weihnachten, Karfreitag, Ostern, die Himmelfahrt Jesu Christi, das Fest der Heiligen Dreifaltigkeit und in einigen L\u00e4ndern Mari\u00e4 Himmelfahrt (hier hei\u00dft es Mari\u00e4 Himmelfahrt). Diese Feiertage sind offizielle Feiertage des Landes. Wenn Sie im deutschen Kalender nachsehen, finden Sie viele andere christliche Feiertage. Zum Beispiel das Fest der Heiligen Drei K\u00f6nige, Gr\u00fcndonnerstag, das Fest des Leibes und Blutes Christi, Allerheiligen und so weiter.<\/p>\n

Ebenfalls am ersten Weihnachtstag wird in ganz Deutschland der Christstollen gebacken, der das gewickelte Jesuskind in einer Krippe symbolisiert.<\/p>\n

Christliche Nachnamen wie Kreuzholz, Gottfried und Gottlob sind unter den deutschen Nachnamen zu finden.<\/p>\n

\"300px In Deutschland gibt es keine orthodoxe deutsche Kirche. Es gibt Gemeinden der Ortskirchen - des Moskauer, Konstantinopler, rum\u00e4nischen, serbischen, georgischen, bulgarischen und antiochenischen Patriarchats sowie der ROCOR (Russisch-Orthodoxe Kirche im Ausland). Die Gottesdienste in den russisch-orthodoxen Kirchen werden in Kirchenslawisch abgehalten, aber manchmal werden die Lesung des Evangeliums, die Predigt des Priesters, einige Litaneien und eine Reihe anderer Gebete auf Deutsch vervielf\u00e4ltigt. Die Orthodoxie ist die drittgr\u00f6\u00dfte christliche Konfession nach den Protestanten und den r\u00f6mischen Katholiken. Trotz der Unterschiede sind sich alle drei Konfessionen in ihrem Glauben an die Heilige Dreifaltigkeit, an die Tatsache, dass Jesus Christus Gott und Mensch zugleich ist, an die Auferstehung der Toten und an die Wiederkunft Jesu Christi einig.<\/p>\n

Dies sind die Realit\u00e4ten unserer Zeit.<\/p>\n

Aber war das hier schon immer so?<\/p>\n

Die Geschichte des Christentums in Deutschland reicht \u00fcber 1000 Jahre zur\u00fcck. Damals gab es noch keine einheitliche deutsche Nation wie heute.<\/p>\n

Im vierten Jahrhundert lebten auf dem Gebiet des heutigen Deutschlands verschiedene St\u00e4mme: Kelten, Th\u00fcringer, Alemannen, Deutsche, Sachsen, Franken, Briten, Ostgoten, Westgoten, die sich zu heidnischen Glaubensvorstellungen bekannten. Christen, die in die Gefangenschaft dieser St\u00e4mme gerieten, begannen in ihnen das Christentum zu predigen. Die ersten Keime des Christentums auf dem Gebiet des heutigen Deutschlands entstanden in Gebieten, die Teil des R\u00f6mischen Reiches waren.<\/p>\n

Im vierten und f\u00fcnften Jahrhundert wurde auf der Grundlage der Verwaltungsstruktur des Reiches ein System kirchlicher Di\u00f6zesen gebildet.<\/p>\n

\"17\u00dcber. Im Jahr 326 begann Kaiser Konstantin der Gro\u00dfe mit dem Bau einer Kathedrale in Trier im Namen der Allerheiligsten Mutter Gottes, in der die Tunika Jesu Christi, die von der Apostelgleichen Kaiserin Helena gefunden wurde, aufbewahrt wurde. Im Jahr 335 und dann in den 40er Jahren des IV. Jahrhunderts war der heilige Athanasius der Gro\u00dfe in Trier im Exil.<\/p>\n

Bereits 499 wurde K\u00f6nig Chlodwig, der von 481-511 in Gallien regierte, vom regierenden Bischof von Reims, dem heiligen Remigius, getauft.<\/p>\n

In Trier, einer der ersten St\u00e4dte im vierten und f\u00fcnften Jahrhundert, wurden die ersten der ber\u00fchmtesten Kl\u00f6ster Europas gegr\u00fcndet. Eines von ihnen beherbergt eines der gr\u00f6\u00dften christlichen Heiligt\u00fcmer, die Reliquien des heiligen Apostels Matthias.<\/p>\n

Zu dieser Zeit gab es Ortskirchen: die byzantinische, die r\u00f6mische, die alexandrinische, die Jerusalemer, die armenische, die georgische und die antiochenische. Konventionell wurde die Kirche damals in die Ostkirche (mit ihrem Zentrum in Konstantinopel) und die Westkirche (mit ihrem Zentrum in Rom) unterteilt.<\/p>\n

\"63016.p\"Der heilige Bonifatius hatte gro\u00dfen Einfluss auf die weitere Verbreitung des Christentums im Westen und setzte die Autorit\u00e4t der r\u00f6mischen Kirche durch. K\u00f6ln, Mainz und Hamburg wurden zu Zentren der Christianisierung in Deutschland.<\/p>\n

Die Integrit\u00e4t des Christentums wurde 1054 durch ein Schisma unterbrochen, das auf einen Konflikt zwischen dem Papst und dem Erzbischof von Konstantinopel zur\u00fcckzuf\u00fchren war. Im Jahr 1204 griffen die Kreuzfahrer Konstantinopel an, entweihten die Kirchen und missbrauchten die orthodoxen Heiligt\u00fcmer. Seitdem ist das Christentum in orthodox und katholisch gespalten.<\/p>\n

Im sechzehnten Jahrhundert kam es zu einer weiteren Spaltung, diesmal innerhalb der katholischen Kirche. Martin Luther, ein katholischer M\u00f6nch, war der Initiator der Reformationsbewegung. Er lehnte einige der Lehrgesetze des Katholizismus ab, war gegen den Ablasshandel und auch mit der Aussage \u00fcber die Unfehlbarkeit des Papstes nicht einverstanden. Das Ergebnis war der Protestantismus (oder Luthertum). Seitdem gibt es eine Aufteilung der Christen in Orthodoxe, Katholiken und Protestanten.<\/p>\n

\"11357In Deutschland begann die Wiederbelebung der Orthodoxie im 18. und 19. Jahrhundert mit der Ankunft unserer russischen Prinzessinnen und Zarewnen, die durch ihre Heirat mit einheimischen deutschen Vertretern f\u00fcrstlicher H\u00e4user orthodox blieben. Sie durften ihren Glauben behalten. Ihre Kinder wuchsen mit dem lokalen Glauben auf. Die erste orthodoxe Kirche befand sich in der Stadt Kiel, bei Anna Petrowna, der Tochter Peters I., die den Herzog von Holstein-Gottorp heiratete. Ein weiterer Weg zur Entwicklung der Orthodoxie f\u00fchrte \u00fcber die deutsche Armee, wo der deutsche Kaiser bereitwillig russische Soldaten aufnahm, die ebenfalls orthodox waren. In den deutschen Kurorten, in denen die Russen gerne Urlaub machten, gab es auch mehrere orthodoxe Kirchen. Da zu dieser Zeit fast alle Russen gl\u00e4ubig waren, war es f\u00fcr sie sehr wichtig, ihre orthodoxe Kirche in Deutschland besuchen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

Ein gutes Beispiel f\u00fcr eine orthodoxe Kirche des sp\u00e4ten 19. Jahrhunderts in Deutschland ist die Allerheiligenkirche in Bad Homburg.<\/p>\n

Die Alexander-Newski-Kirche in Potsdam ist die \u00e4lteste russisch-orthodoxe Kirche in Westeuropa.<\/p>\n

\"1585072664003Pater Vadim lenkte unsere Aufmerksamkeit auf das Fresko \u00fcber dem Eingang unserer Kirche. Dieses Fresko wurde von dem Ikonographen Alexander Stolyarov gemalt. Er malte auch Ikonen f\u00fcr die Ikonostasen der Kirchen in K\u00f6ln und in der Einsiedelei des Heiligen Spiridon in Galnau. Das Fresko in unserer Kirche zeigt auf der linken Seite der Heiligen Dreifaltigkeit die ehrw\u00fcrdige M\u00e4rtyrerin Gro\u00dff\u00fcrstin Elisabeth Fjodorowna (1864-1918) und auf der rechten Seite den seligen Isidor von Rostow. Sie geh\u00f6ren zu den Deutschen, die von der orthodoxen Kirche heiliggesprochen wurden.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"8\"Die ehrw\u00fcrdige M\u00e4rtyrerin Gro\u00dfherzogin Elisabeth Feodorowna wurde am 20. Oktober 1864 in die protestantische Familie von Gro\u00dfherzog Ludwig IV. von Hessen-Darmstadt und Prinzessin Alice, Tochter von K\u00f6nigin Victoria von England, geboren. Prinzessin Elisabeth wurde die Ehefrau von Gro\u00dff\u00fcrst Sergej Alexandrowitsch, dem Geschwisterkind von Kaiser Alexander III. Nachdem sie in Russland gelebt und die Kultur des russischen Volkes n\u00e4her kennengelernt hatte, konvertierte sie entschlossen zur Orthodoxie.<\/p>\n

Es ist erstaunlich, dass das orthodoxe Christentum in seiner urspr\u00fcnglichen Integrit\u00e4t mit allen Sakramenten und spirituellen Traditionen bis heute in Deutschland \u00fcberlebt hat, und all dies ist auch den Bem\u00fchungen unserer deutschen Pfarrer zu verdanken. Pater Vadim erz\u00e4hlte uns von einigen von ihnen, die einen unsch\u00e4tzbaren Beitrag zur St\u00e4rkung und Entwicklung der Orthodoxie in Deutschland geleistet haben.<\/p>\n

\"43fe32433d0db67effff83bbac144233\"Einer von ihnen ist Sikharchimandrit Basil (Grolimund), der in der Schweiz geboren wurde und 11 Jahre lang als M\u00f6nch auf dem Berg Athos lebte. (Foto oben) Sein Beichtvater war der heilige Paisios der Svyatorets selbst. Mit dem Segen des heiligen Paisios reiste Pater Basil 1989 nach Deutschland. Hier, in der Gemeinde Geilnau, gr\u00fcndete er die Einsiedelei St. Spyridon unter der Jurisdiktion der serbisch-orthodoxen Kirche. Pater Vasily selbst spricht 9 Fremdsprachen flie\u00dfend.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"230738.p\"Ein anderer ist Metropolit Mark (Arndt) von der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland (ROCOR), der urspr\u00fcnglich aus Sachsen stammt und seit \u00fcber vierzig Jahren der orthodoxen Kirche angeh\u00f6rt. Er erhielt die M\u00f6nchstonsur. Nach seiner Bischofsweihe begann er, mit einer kleinen Anzahl von Br\u00fcdern im Kloster des Heiligen Hiob von Pochaev in M\u00fcnchen zu dienen. Seit 1981 wird hier der Herold der deutschen Di\u00f6zese herausgegeben, ein Buchverlag wurde gegr\u00fcndet, der Literatur in russischer und deutscher Sprache herausgibt, und die Herstellung von Kerzen und Weihrauch wurde organisiert. Das Kloster lebt nach den Statuten der Athoniten.<\/p>\n

So sind durch Gottes Gnade heute dank der Arbeit orthodoxer Hirten viele orthodoxe Kirchengemeinden (davon etwa 100 von der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats) und 5 Kl\u00f6ster in Deutschland gegr\u00fcndet worden.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"011884Wir danken Gott und allen Organisatoren der Gemeinden der Orthodoxen Kirche in Deutschland f\u00fcr die wunderbare M\u00f6glichkeit, hier in Deutschland zu leben, unseren orthodoxen Glauben, unsere Kultur und Traditionen zu bewahren und an unsere Kinder und Enkelkinder weiterzugeben!<\/p>\n

 <\/p>\n

Waleri Matwejtschuk<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Valery Matveichuk Am Donnerstag, den 11. Februar 2021, beim regelm\u00e4\u00dfigen Skype-Treffen der Jugend mit Pater Vadim, sprachen wir \u00fcber \"Die Geschichte der Orthodoxie in Deutschland\". Unsere orthodoxen Jugendlichen leben seit vielen Jahren in diesem Land. Einige sind seit ihrer Kindheit in Deutschland - schon seit 30 Jahren, andere sind erst vor kurzem zum Studieren gekommen oder eingewandert. Trotz der Tatsache, dass<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":21050,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-21722","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prihodskie-novosti"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21722\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}