{"id":22000,"date":"2021-10-26T08:10:08","date_gmt":"2021-10-26T05:10:08","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2021\/10\/26\/svjatoj-blagovernyj-knjaz-aleksandr-jaroslavich-nevskij-i-ego-jepoha-chast-2\/"},"modified":"2021-10-26T08:10:08","modified_gmt":"2021-10-26T05:10:08","slug":"svjatoj-blagovernyj-knjaz-aleksandr-jaroslavich-nevskij-i-ego-jepoha-chast-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/poslanija-i-stati\/svjatoj-blagovernyj-knjaz-aleksandr-jaroslavich-nevskij-i-ego-jepoha-chast-2\/","title":{"rendered":"Der Heilige Edle F\u00fcrst Alexander Jaroslawitsch Newski und seine Epoche (Teil 2)."},"content":{"rendered":"

\"20211001<\/strong>Bericht<\/a> Priester Igor Shchirovsky bei der Di\u00f6zesanversammlung in Hamburg. (Teil 2.)<\/p>\n

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 2. Der Dienst des F\u00fcrsten. Heldentat des Glaubens, milit\u00e4rische und diplomatische Heldentat<\/strong><\/p>\n

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\"index In dieser Zeit beginnt Alexander Jaroslawitsch seinen Lebensweg. Bereits in seiner Kindheit und Jugend wird er Vizek\u00f6nig seines Vaters in Nowgorod (1228 - 1236). W\u00e4hrend dieser Zeit nahm er an seiner ersten Schlacht mit den Kreuzrittern teil. Dies geschah im Jahr 1234. Ein Jahr zuvor war Alexander nach dem Tod seines Bruders, des heiligen F\u00fcrsten Theodore, alleiniger Vizek\u00f6nig seines Vaters in Nowgorod geworden. Und zu dieser Zeit drangen die Ritter in die Grenzen von Nowgorod ein. F\u00fcrst Jaroslaw Wsewolodowitsch zog mit den Perejaslawl-Kohorten in einen Feldzug, an dem auch Alexander Jaroslawitsch teilnahm. Die Schlacht fand in der Gegend von Jurjew, an der K\u00fcste des Flusses Omowzha, statt. Die Kreuzfahrer wurden besiegt, zogen sich nach Jurjew zur\u00fcck, traten auf das Eis des Flusses, das unter ihnen zu brechen begann, und \"es gab viele von ihnen\", - sagt der Chronist. So fand die erste Eisschlacht statt, und so sammelte der junge Alexander unsch\u00e4tzbare Erfahrungen im Kampf gegen die deutschen Ritter. Wahrscheinlich nahm er auch am Feldzug gegen Litauen im selben Jahr teil. Von 1236 bis 1252 (mit einer Unterbrechung in den Jahren 1240\/41) war Alexander ein vollwertiger F\u00fcrst von Nowgorod. Er war erst etwa 15 Jahre alt, aber er war bereits bereit f\u00fcr seinen Dienst, bereit als orthodoxer Christ, als F\u00fcrst und als Krieger.<\/p>\n

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\"03\"  Nachdem Papst Gregor IX. die Schwerttr\u00e4ger, die schwere Niederlagen gegen die Russen und Litauer erlitten hatten, mit dem Deutschen Orden vereinigt hatte, erlie\u00df er 1237 eine Bulle \u00fcber den Kreuzzug in den Norden. Doch die Schweden waren die ersten, die dem Aufruf des Papstes folgten. Der Zeitpunkt war, wie es schien, sehr g\u00fcnstig gew\u00e4hlt. Die mongolisch-tatarische Invasion in Russland begann. Batyis Horden erreichten zwar nicht Nowgorod, aber auf die Hilfe der durch die Invasion verw\u00fcsteten russischen F\u00fcrstent\u00fcmer war nicht zu rechnen. F\u00fcrst Alexander sicherte zun\u00e4chst sein Land vor dem erstarkenden Litauen, indem er ein Netz befestigter Punkte entlang des Flusses Schelon schuf. Im Jahr 1239 heiratete er die Tochter des Polozker F\u00fcrsten Bryachislav. Eines der Ziele war offensichtlich, die Kr\u00e4fte gegen das gleiche Litauen zu vereinen, das unter F\u00fcrst Mindovg einen Staat bildete und die L\u00e4nder Nowgorod, Pskow, Smolensk und Polozk bedrohte.<\/p>\n

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\"indexDer Angriff der Deutschen und der Schweden verlief eigentlich gleichzeitig. Im Jahr 1240 eroberten die Truppen des Ordens Izborsk und Pskov, die Gebiete entlang des Flusses Luga. Die Schweden zogen in das Gebiet von Nowgorod, um Ladoga zu erobern, eine Festung an der Newa zu errichten, die finnischen St\u00e4mme vollst\u00e4ndig zu unterwerfen und mit etwas Gl\u00fcck Nowgorod selbst einzunehmen. Die Schweden wurden von einem ber\u00fchmten Feldherrn befehligt, dem engen Vertrauten des K\u00f6nigs, Birger. In der Chronik und im Leben des F\u00fcrsten wird die Schlacht an der Newa hinreichend detailliert beschrieben. Das Bild des F\u00fcrsten Alexander wird hier besonders hervorgehoben. Der heilige Alexander antwortet auf Birgers stolze Herausforderung als K\u00e4mpfer Christi. Er \"wurde gl\u00fchenden Herzens und betrat die Kirche der heiligen Sophia, fiel vor dem Altar auf die Knie und begann unter Tr\u00e4nen zu beten\". Dies ist ein Gebet, ein Appell an Gott mit der Bitte um Hilfe. Dann verbeugt sich der F\u00fcrst und nimmt den Segen von Erzbischof Spiridon entgegen. Und dann spricht er die ber\u00fchmten Worte: \"Gott ist nicht in der Macht, sondern in der Wahrheit\", und geht mit einem kleinen Gefolge, \"im Vertrauen auf die Heilige Dreifaltigkeit\". Am Sonntag, dem 15. Juli 1240, greift er den Feind an, \"im gro\u00dfen Glauben an die heiligen M\u00e4rtyrer Boris und Gleb\". Die Hilfe lie\u00df nicht lange auf sich warten. \u00dcber die wundersame Erscheinung der Heiligen Boris und Gleb, die dem Krieger Pilgusiy (Philipp) zu Hilfe eilten, wird auch in der Erz\u00e4hlung vom Leben des F\u00fcrsten ausf\u00fchrlich berichtet. W\u00e4hrend der Schlacht gab es Engelshilfe, und es gab auch die Taten von sechs tapferen M\u00e4nnern aus Alexanders Regiment. Dieser Sieg hatte eine gro\u00dfe, wie wir heute sagen w\u00fcrden, geopolitische Bedeutung. Russland war in der Lage, sich zu verteidigen, und das in einer Situation extremer Schw\u00e4chung und der realen Gefahr einer vollst\u00e4ndigen Versklavung durch die Mongolen. Aber diese F\u00e4higkeit des heiligen Alexander Jaroslawitsch, der nach dieser Schlacht zu Newski wurde, beruhte auf geistiger Kraft, auf der Tiefe des Glaubens, auf dem vollen Vertrauen in Gottes Hilfe und der F\u00fcrsprache seiner heiligen Vorfahren Boris und Gleb. Dies gab ihm zus\u00e4tzliche Kraft, die M\u00f6glichkeit, seine kriegerischen F\u00e4higkeiten und sein Talent als Befehlshaber zu verwirklichen, st\u00e4rkte den Mut und den Glauben an den Sieg der gesamten Armee.<\/p>\n

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 \"indexDoch unmittelbar nach diesem Sieg begannen neue Pr\u00fcfungen. Es kam zu einem Streit zwischen F\u00fcrst Alexander und den Nowgorodianen, die ihre Eigensinnigkeit zeigten. Der F\u00fcrst reiste in seine Heimatstadt Perejaslawl. Zu dieser Zeit gab es einen Angriff der deutschen Ritter. Die Nowgoroder flehten Gro\u00dff\u00fcrst Jaroslaw an, Alexander zu ihnen zur\u00fcckzubringen. Der hat es geschafft, die Beleidigung f\u00fcr die ungerechte Verbannung zu \u00fcberwinden und ist zur\u00fcckgekehrt. Dann organisierte er 1241 einen Feldzug und befreite Koporje und Pskow von den Kreuzrittern. Und dann gab es am 05. April 1242 eine Entscheidungsschlacht am Peipsi-See. Im Leben des F\u00fcrsten lesen wir wieder wunderbare Informationen dar\u00fcber, wie sich F\u00fcrst Alexander auf die Schlacht vorbereitete. Auf die stolze Aufforderung der Kreuzfahrer: \"Lasst uns gehen und Alexander besiegen und ihn gefangen nehmen\", erkl\u00e4rten sich Alexanders Soldaten bereit, ihr Haupt f\u00fcr den F\u00fcrsten hinzulegen, da sie vom \"Geist des Krieges\" erf\u00fcllt waren. Alexander selbst hob die H\u00e4nde zum Himmel und wandte sich an den Herrn: \"Richte mich, Gott, richte meinen Streit mit dem ungerechten Volk und hilf mir, Herr, wie in alten Zeiten Moses, um Amalek und unseren Urgro\u00dfvater Jaroslaw, den widerw\u00e4rtigen Swjatopolk, zu besiegen\". Der Autor unterstreicht die Heftigkeit des Kampfes. Er \u00fcberliefert die Worte eines Augenzeugen der Schlacht, der das Heer Gottes sah, das Alexander zu Hilfe kam. Und durch Gottes Hilfe besiegte der F\u00fcrst den Feind und wurde vor allen Regimentern verherrlicht, und derjenige, der sich r\u00fchmte, Alexander zu besiegen, wurde in seine H\u00e4nde gegeben. Die Einzigartigkeit der Ergebnisse der Schlacht und in der Zahl der gefallenen \"Gottesritter\", und in der Zahl der Gefangenen. Sicherlich haben russische und deutsche Quellen hier einen gro\u00dfen Unterschied in den Zahlen. Aber auch die deutsche Senior Livonian reimte Chronik, die dazu berufen ist, die Taten der Krieger des Kreuzes zu verherrlichen, gibt zu, dass es eine schwere Niederlage war..... Und Alexander ging siegreich daraus hervor. Es handelte sich eindeutig nicht um ein kleines Scharm\u00fctzel mit Grenzcharakter. Die Schlacht stoppte den Ansturm der Ritter auf den Osten, bewahrte die nordwestlichen Gebiete Russlands, verhinderte die katholische Mission und trug zur Erhaltung und St\u00e4rkung des orthodoxen Glaubens bei. Und in den folgenden Jahren errang F\u00fcrst Alexander milit\u00e4rische Siege \u00fcber Litauen (1245 und 1253) und \u00fcber die Schweden im Jahr 1255, als der F\u00fcrst sogar durch Finnland marschierte und wahrscheinlich den Polarkreis erreichte, denn die Krieger \"sahen weder Tag noch Nacht\". Doch nun standen andere Aufgaben im Vordergrund und es galt, andere Talente zu zeigen.<\/p>\n

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\"index Der neue Pontifex, Papst Innozenz IV. \u00e4ndert seine Politik gegen\u00fcber Russland. Eine grobe milit\u00e4rische Inbesitznahme hat sich nicht ergeben. Nun versucht man, auf andere Weise zu handeln. Der Papst schickt eine von den Kardin\u00e4len Gald und Gemont geleitete Gesandtschaft nach Russland, um Alexander die p\u00e4pstliche Botschaft mit dem Angebot an den F\u00fcrsten zu \u00fcberbringen, mit dem ganzen russischen Volk zum lateinischen Glauben \u00fcberzutreten, und behauptet damit, dass sein Vater, Jaroslav, als er in einer Horde war, schon vor dem Tod dem p\u00e4pstlichen Legaten beim Khan Plano Carpini den Wunsch ge\u00e4u\u00dfert hat, dem Papst zu gehorchen. Und nur der Tod hat ihn angeblich daran gehindert, zum Latinismus \u00fcberzutreten. Die Botschaft des Papstes ist voll von Schmeicheleien und hochtrabenden Worten, die Alexander loben. Die Botschafter begannen, den lateinischen Glauben vor ihm zu preisen und ihm zu versichern, dass der \u00dcbergang unter die geistliche Autorit\u00e4t des Papstes zu Freundschaft und B\u00fcndnis mit den westlichen Herrschern f\u00fchren und helfen w\u00fcrde, die Tataren zu besiegen. Aber der heilige F\u00fcrst war entr\u00fcstet und seinem Vater untreu und gab den Schmeicheleien, Bitten und Versprechungen nicht nach. Und er sagte, dass der ganze Glaube von Adam bis zum Siebten Konzil \"wir gut kennen, und von dir nehmen wir keine Lehre an\".<\/p>\n

Und hier hat der Prinz einen Sieg errungen, nicht auf dem Schlachtfeld, sondern am Verhandlungstisch, in der Debatte \u00fcber den Glauben. Hier kam die Erziehung seiner Eltern zum Tragen....<\/p>\n

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 \"scaleIn Bezug auf die Obermacht der Horde entwickelte der F\u00fcrst eine andere Taktik. Er erkannte die Unm\u00f6glichkeit eines milit\u00e4rischen Sieges \u00fcber die Mongolen zum jetzigen Zeitpunkt und verfolgte eine Politik der Loyalit\u00e4t. Nat\u00fcrlich war er sich der Schwere einer solchen Entscheidung bewusst, er verstand, dass er angegriffen und missverstanden werden k\u00f6nnte, von anderen F\u00fcrsten, von einem Teil der Bev\u00f6lkerung verurteilt werden k\u00f6nnte. Aber der F\u00fcrst lie\u00df sich darauf ein. Er flehte sein Volk in der Horde und in Karakorum an, lenkte \u00dcberf\u00e4lle ab, stimmte der Zahlung von Tributen zu, die eine schwere Last auf den Schultern des Volkes darstellten. Aber die Hauptsache war, die Kirche, den orthodoxen Glauben und die gr\u00f6\u00dftm\u00f6gliche Unabh\u00e4ngigkeit Russlands unter dem Joch zu bewahren. Und dabei wurde er von Metropolit Kyrill II. von Kiew und der gesamten russischen Kirche unterst\u00fctzt. Gleichzeitig musste er das Missverst\u00e4ndnis seines Bruders Andreas \u00fcberwinden, der im B\u00fcndnis mit F\u00fcrst Daniel Romanowitsch von Galizien versuchte, eine Politik der Allianz mit dem Westen gegen die Horde zu verfolgen. Dies konnte aber nur zu einer Vereinigung, nur zu einer Unterwerfung unter den Papst f\u00fchren. Vor diesem Hintergrund reiste der heilige Alexander zur Horde und in die Mongolei, wo er gezwungen war, komplizierte Verhandlungen zu f\u00fchren, um den orthodoxen Glauben zu bewahren und sich dem Ansturm aus dem Westen zu widersetzen, allerdings durch vor\u00fcbergehende Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber der Horde. Sein Bruder Andreas und F\u00fcrst Daniel Romanowitsch von Galizien verhielten sich jedoch entgegengesetzt, indem sie sich aktiv gegen die Mongolen stellten und auf Hilfe aus dem Westen hofften.<\/p>\n

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\"images Diese Reisen fanden 1247\/49 statt, als Alexander Jaroslawitsch seinem Bruder auf dessen erster Mongolenreise folgte. Die Hagiographie des F\u00fcrsten \u00fcberliefert uns folgende Nachricht: Nachdem er von Alexanders Ruhm und Tapferkeit geh\u00f6rt hat, schickt Batyi Botschafter zu ihm mit den Worten: \"Alexander, wei\u00dft du, dass Gott mir viele V\u00f6lker unterworfen hat? Du allein willst dich mir also nicht unterwerfen? Aber wenn du dein Land behalten willst, komm bald zu mir ....\". Mit dem Segen des Metropoliten Kyrill machte sich der F\u00fcrst auf den Weg. Zun\u00e4chst f\u00fchrte der Weg durch die Horde zu Khan Batyi. Es ging um das Schicksal des herrschenden Wladimir. Batyi, der Alexander gesehen hatte, war erstaunt, da er \"einen Prinzen wie ihn noch nicht gesehen hatte\". Er schickte seine Br\u00fcder nach Karakorum zu Khan Gujuk. Als sie dort ankamen, war er bereits gestorben, und sie wurden von der Khanwitwe Ogul-Gaimisch empfangen. Alexander hat Kiew und \"das ganze Land Rus\" erhalten, und Andreas Wladimir regiert. Aller Wahrscheinlichkeit nach hat F\u00fcrst Alexander f\u00fcr sich und Nowgorod behalten, da die folgenden Jahre dort waren. Im Winter und fr\u00fchen Fr\u00fchjahr 1252 geht F\u00fcrst Alexander erneut zur Horde. Aber zu dieser Zeit \"wurde Zar Batyi w\u00fctend auf seinen j\u00fcngeren Bruder Andreas und schickte seinen Woiwoden Nevryuya, um das Land von Suzdal zu verw\u00fcsten\". Seit 1252 und bis zu seinem Tod im Jahr 1263 war Alexander Jaroslawitsch Newskij der Gro\u00dff\u00fcrst von Wladimir. Nach den K\u00e4mpfen von Nevryueva \"errichtete der Gro\u00dff\u00fcrst Alexander Kirchen, baute St\u00e4dte wieder auf, versammelte die zerstreuten Menschen in ihren H\u00e4usern\", - informiert die Erz\u00e4hlung \u00fcber das Leben des F\u00fcrsten. Viel M\u00fche wurde auf die Vers\u00f6hnung mit seinen Br\u00fcdern verwendet, auf die Bem\u00fchungen, das Volk vor neuen \u00dcberf\u00e4llen der Horde zu sch\u00fctzen. Doch im Jahr 1262 war der Aufstand gegen die Tributeintreiber besonders stark. Der Tribut wurde n\u00e4mlich von den Mongolen durch angeheuerte \"Besermen\", Moslems, eingetrieben, die nicht nur immens von der Eintreibung des Tributs profitierten, sondern auch den orthodoxen Glauben verh\u00f6hnten. Dies konnte der heilige F\u00fcrst Alexander nicht zulassen, der die Aufst\u00e4ndischen nicht behinderte, sondern wahrscheinlich sogar unterst\u00fctzte. Und nachdem er zum Khan ging, um das Volk zu salben. Und er hat es nicht nur geschafft, den Angriff auf Russland zu verhindern, sondern hat den Khan davon \u00fcberzeugt, keine Russen f\u00fcr die Milit\u00e4rkampagnen zu rekrutieren. Nachdem er ein ganzes Jahr lang in Sarai geblieben war, wo ein Jahr zuvor als Ergebnis seiner Politik, seiner Bem\u00fchungen, eine bisch\u00f6fliche Kathedra errichtet worden war, kehrte er nach Russland zur\u00fcck. Es ist bemerkenswert, dass die bisch\u00f6fliche Kathedra in Sarai im Jahr 1261 errichtet wurde, im selben Jahr, in dem Konstantinopel von den Lateinern befreit wurde. Und der F\u00fcrst hat den Prozess der Christianisierung des Ostens in Gang gesetzt.<\/p>\n

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\"imagesDoch auf dem Weg nach Wladimir erkrankt er und stirbt in Gorodets an der Wolga, nachdem er die M\u00f6nchstonsur mit dem Namen Alexis angenommen hat. Damit endete sein irdischer Dienst f\u00fcr die Kirche, f\u00fcr das Volk, f\u00fcr das heilige Russland. Sein Tod wurde zur Bezahlung f\u00fcr den Frieden, f\u00fcr die Bewahrung des Volkes vor der n\u00e4chsten \"Rasse\" .....<\/p>\n

Der F\u00fcrst wurde im Bogolyubsky-Kloster der Geburt der Mutter Gottes in Wladimir beigesetzt. Der Herr offenbarte Metropolit Kyrill auf wundersame Weise die Nachricht vom Tod des Prinzen, w\u00e4hrend er f\u00fcr das heilige Russland und den Prinzen betete. Der Bischof sah, wie die Engel die gesegnete Seele des gesegneten F\u00fcrsten Alexander in den Himmel hoben. Dann ging der Heilige zum Ambo und rief traurig aus: \"Br\u00fcder, wisst, dass die Sonne des Landes Russland bereits untergegangen ist.\" Der Tempel wurde von Weinen und Schluchzen erf\u00fcllt, und das Volk wiederholte in seiner Trauer \"wir gehen unter\".<\/p>\n

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Fortsetzung folgt<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bericht von Priester Igor Shchirovsky \u00fcber die Di\u00f6zesanversammlung in Hamburg. (Teil 2.) 2. Das Wirken des F\u00fcrsten. Glaubensbekenntnisse, milit\u00e4rische und diplomatische Taten<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":21994,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-22000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poslanija-i-stati"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22000\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}