{"id":22167,"date":"2022-01-25T18:37:03","date_gmt":"2022-01-25T15:37:03","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2022\/01\/25\/tat-janin-den-kak-drevnjaja-diakonissa-povlijala-na-russkuju-kul-turu\/"},"modified":"2022-01-25T18:37:03","modified_gmt":"2022-01-25T15:37:03","slug":"tat-janin-den-kak-drevnjaja-diakonissa-povlijala-na-russkuju-kul-turu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/tat-janin-den-kak-drevnjaja-diakonissa-povlijala-na-russkuju-kul-turu\/","title":{"rendered":"Der Tag der Tatjana: Wie die alte Diakonisse die russische Kultur beeinflusste"},"content":{"rendered":"
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Der Tag der Tatjana: Wie die alte Diakonisse die russische Kultur beeinflusste<\/h2>\n<\/div>\n
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Ikone der Heiligen M\u00e4rtyrerin Tatjana, fr\u00fches 19. Jahrhundert.<\/em><\/p>\n

Der 25. Januar ist der Tag des Gedenkens an die M\u00e4rtyrerin Tatjana von Rom.<\/p>\n<\/div>\n

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\"\"Hinrichtung der heiligen M\u00e4rtyrerin Tatjana<\/em>. Miniatur aus dem vatikanischen Minologium, zehntes Jahrhundert.<\/em><\/p>\n

Die Diakonisse ist ein besonderer Rang des weiblichen Dienstes in der alten Kirche. Diakonissen assistierten bei Gottesdiensten, waren Katechetinnen und bereiteten christliche Frauen auf die Taufe vor, k\u00fcmmerten sich um Kranke, Gebrechliche und Bed\u00fcrftige. Ihr Lebenswandel war nicht zu tadeln, sie waren rein an Leib und Seele und dienten als Beispiel f\u00fcr Glauben, Tugend und Liebe. Im Mittelalter verschwand der Stand der Diakonissen aus der kirchlichen Praxis und wurde nur in einigen christlichen Konfessionen teilweise wiederbelebt. In Russland wurde die Frage ihrer Wiedereinf\u00fchrung zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts aufgeworfen, aber auf dem letzten Konzil vor der Revolution wurde kein Beschluss gefasst. Heute wird die Rolle der Diakonisse in der Kirche weitgehend von in der Welt lebenden Nonnen und Schwestern der Barmherzigkeit ausgef\u00fcllt. Eine der ersten Diakonissen war die M\u00e4rtyrerin Tatjana, die an der Wende vom 2. zum 3. Jahrhundert lebte.
Was ist ihre Macht?<\/strong>
Sie wurde in Rom in einer adligen Familie geboren. Ihr Vater, der unter dem Kaiser hohe Positionen innehatte, war ein heimlicher Christ. Tatiana wurde zur Liebe zu Gott erzogen und zog Reichtum und High Society dem Leben in der Kirche vor. Im Allgemeinen \u00e4hnelt die Beschreibung ihres Lebens den meisten Hagiographien der ersten M\u00e4rtyrer: Sie weigerte sich, das Heidentum anzunehmen, wurde schrecklichen Folterungen ausgesetzt, aber ihr Glaube zerbrach G\u00f6tzen und \u00f6ffnete einigen der Folterer die Augen f\u00fcr den wahren Gott. Selbst als sie einem wilden Tier \u00fcbergeben wurde, begann der L\u00f6we, ihre F\u00fc\u00dfe zu streicheln und zu lecken. Am Ende wurde sie dennoch zusammen mit ihrem Vater get\u00f6tet.
Es ist bemerkenswert, dass die Heiden keine andere Erkl\u00e4rung als Zauberei fanden, als sie sahen, wie die Statuen ihrer G\u00f6tter neben dem zerbrechlichen M\u00e4dchen zerfielen, wie die schrecklichen Wunden an ihrem K\u00f6rper heilten und wie das Feuer ihr nichts anhaben konnte. Die Folterknechte beschlossen, dass die magische Kraft in ihrem Haar steckte, und schnitten es grob ab. Sie konnten nicht begreifen, dass es nicht die Magie war, die die Heilige sch\u00fctzte, sondern die gro\u00dfe Macht Christi.
Schutzheiliger der Erleuchtung<\/strong>
Die M\u00e4rtyrerin Tatjana wird sowohl von Orthodoxen als auch von Katholiken verehrt, aber in der russischen Kultur ist sie besonders beliebt, und ihr Name wird als russisch angesehen.
Bis ins zwanzigste Jahrhundert war sie im Kalender der russisch-orthodoxen Kirche die einzige Heilige mit einem solchen Namen, und doch war der Name schon popul\u00e4r, bevor er durch die leichte Hand von Alexander Sergejewitsch Puschkin eine noch gr\u00f6\u00dfere Volksliebe erhielt.
Es ist kein Zufall, dass der Tag des Gedenkens an die Heilige Tatjana der Geburtstag der Moskauer Universit\u00e4t wurde. Ihr Gr\u00fcnder, Graf Schuwalow, \u00fcberreichte der Kaiserin Elisabeth im Jahr 1755 ein Dekret \u00fcber die Gr\u00fcndung der neuen Bildungseinrichtung zur Unterschrift, genau am Geburtstag seiner Mutter Tatjana Rodionowna. Damit wollte er den Namen seiner Mutter verewigen und ihr f\u00fcr alles danken, was sie, fr\u00fch verwitwet, ihrem Sohn geschenkt hatte. Bald - und vor allem nach der Errichtung einer Hauskirche an der Universit\u00e4t zu Ehren der Heiligen - wurde die M\u00e4rtyrerin als Schutzpatronin der Studenten verehrt, und der Tag der Tatjana wurde zum Tag der Studenten. \"Es ist offensichtlich, dass Religion und Wissenschaft zusammenleben und gemeinsam handeln wollen, um den Menschen zu veredeln\", sagte der heilige Philaret (Drozdov), als er 1837 die neue Kirche der Moskauer Staatsuniversit\u00e4t einweihte, nachdem die alte Kirche durch einen Brand zerst\u00f6rt worden war. Und so wie sich Religion und Wissenschaft unter den B\u00f6gen dieser Kirche vereinten, so verbindet der Tatiana-Tag harmonisch die Kraft des Glaubens, die Verherrlichung von Kultur und Aufkl\u00e4rung und fr\u00f6hliche Studentenfeste.
Und was kann die Heldin von Puschkins Roman mit dem alten M\u00e4rtyrer verbinden, au\u00dfer ihrem Namen? Tatiana Larina hat von dem Heiligen die Bereitschaft \u00fcbernommen, ihr vor Gott abgelegtes Gel\u00fcbde zu halten und den Wunsch, bis zum Ende treu und ergeben zu sein.
Tatiana, Tanya und Tanechka in der Sowjetunion.<\/strong>
\"\"Heilige neue M\u00e4rtyrerinnen Gro\u00dff\u00fcrstin Tatjana Romanowa (\u20201918), Tatjana Grimblit (\u20201937) und Tatjana Gribkowa (\u20201937).<\/em><\/p>\n

Obwohl nach der Revolution vorgeschlagen wurde, den Tag der proletarischen Studentenschaft am 25. Januar anstelle des Tages der Tatjana zu begehen, setzte sich diese Tradition nicht durch. Um seine Bedeutung zu sch\u00fctzen, ging der Feiertag zusammen mit Hunderttausenden von Menschen ins Exil.
Das turbulente zwanzigste Jahrhundert bescherte der russischen Kirche mehrere Heilige mit dem Namen Tatjana. Die erste von ihnen war eine der Gro\u00dff\u00fcrstinnen der Romanows, die zusammen mit ihrer Familie im Sommer 1918 erschossen wurde. Die \u00fcbrigen Bekenner von Tatjana nahmen ihre M\u00e4rtyrerkronen in den 1930er Jahren entgegen. Wie ihre himmlische Patronin, die Diakonisse Tatjana von Rom, versuchten sie alle, fromm und barmherzig zu sein, und sie alle folgten Christus bis zu ihrem letzten Atemzug.
Der Name Tatjana war auch zu Sowjetzeiten beliebt. Erinnern wir uns zumindest an das Bild von Soja Kosmodemjanskaja, einer kirchenfernen Heldin des Gro\u00dfen Vaterl\u00e4ndischen Krieges (\u00fcbrigens die Enkelin eines neuen M\u00e4rtyrerpriesters), die zun\u00e4chst unter dem Namen Tanya bekannt war und zum Symbol der Selbstaufopferung wurde. Oder das nach dem Film \"Carnival Night\" ber\u00fchmte fr\u00f6hliche Lied \"Ah Tanya, Tanya, Tanechka...\", das das Bild eines M\u00e4dchens zeichnet, das seine Exklusivit\u00e4t hinter Einfachheit und Bescheidenheit versteckt. Paradoxerweise schien das Volksbewusstsein mit dem Namen Tatjana immer noch Vorstellungen \u00fcber weibliche Tugenden verbinden zu wollen, und in ihm blieben selbst in Zeiten der Zerst\u00f6rung Gottes Ankl\u00e4nge an die christlichen Heldentaten seiner alten Besitzerin erhalten.
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Der Tag der Tatjana kehrte in den 1990er Jahren nach Russland zur\u00fcck. Alle Tatianas werden immer noch an diesem Tag begl\u00fcckw\u00fcnscht, obwohl in den letzten 20 Jahren auch diejenigen geboren wurden, die zu Ehren anderer Heiliger auf diesen Namen getauft wurden. Sch\u00fcler und Lehrer werden begl\u00fcckw\u00fcnscht. Sie begl\u00fcckw\u00fcnschen sich gegenseitig. Und sie bitten die M\u00e4rtyrerin Tatjana - weise, unerschrocken, mit dem Zeichen des Kreuzes bewaffnet und den himmlischen Zaun betretend - sich an uns zu erinnern, die wir uns im Gebet an sie wenden.<\/p>\n<\/div>\n

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