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Aber wie k\u00f6nnen wir heute Psalmen lesen, die uns so unangenehm sind? Da ist zum Beispiel der ber\u00fchmte Psalm 136, der so beginnt: \"An den Str\u00f6men von Babel sa\u00dfen wir und weinten.<\/p>\n
In meiner Jugend wurde \u00fcbrigens genau dieser Psalm, vorgetragen von der popul\u00e4ren Gruppe Boni-M, in allen m\u00f6glichen Schul- und Pionierdiskos gespielt - niemand hatte eine Ahnung, dass er aus der Bibel stammte. So endet dieses sch\u00f6ne und sehr traurige Lied der Exilanten, die sich an eine ferne und unzug\u00e4ngliche Heimat inmitten eines fremden Landes erinnern, mit einigen sehr schrecklichen Worten, die an Babylon gerichtet sind: \"Gesegnet sei der, der deine Kinder nimmt und sie an einem Stein zerschmettert\". Selbst wenn man sich vorstellt, dass diese Worte von einem Gefangenen der nationalsozialistischen Konzentrationslager zu Hitlers Berlin gesprochen wurden, w\u00e4re es unm\u00f6glich, sie mit gutem Gewissen zu wiederholen: Die S\u00e4uglinge haben sich sicherlich nichts zuschulden kommen lassen, und sie gegen einen Stein zu schlagen ist in jedem Fall ein Verbrechen. Der Psalmist hat dies jedoch nicht vor; er tr\u00e4umt nur davon, dass es andere geben wird, die den Babyloniern all das vergelten werden, was sie diesen Eroberern angetan haben. Aber dennoch k\u00f6nnen wir uns nicht \u00fcber solche Gr\u00e4ueltaten freuen.<\/p>\n
Christen haben lange \u00fcber diese Frage nachgedacht und die Antwort gefunden. Dieser Psalm spricht historisch von der Stadt Babylon, aber Babylon wurde vor langer Zeit zerst\u00f6rt, es hat nichts mit uns zu tun. Also spricht er zu uns \u00fcber unsere Feinde, die uns versklavt haben. Und wer sind unsere Hauptfeinde? Nat\u00fcrlich hatten die Christen in der Geschichte oft ganz bestimmte Feinde und Verfolger, von Kaiser Nero bis zu Generalsekret\u00e4r Chruschtschow. Aber das Haupt\u00fcbel, das wussten sie, ist nicht das, das einen von au\u00dfen angreift, sondern das, das einen von innen untergr\u00e4bt. Das wahre Babylon, das die menschliche Seele gefangen nimmt, ist Satan, der sie mit Ketten von Leidenschaften und Lastern fesselt. Und dann befiehlt er ihr, sich zu freuen, wie einst die wahren babylonischen Sklavenhalter den Israeliten befahlen, sich zu freuen... Gesegnet ist also, wer es schafft, die \"Babylon-Babys\", d.h. die schlechten Gedanken, die uns zur S\u00fcnde treiben, im Keim zu ersticken, solange sie noch schwach und hilflos sind. Wenn sie uns \u00fcberw\u00e4ltigen und gefangen nehmen, wird es viel schwieriger sein, dies zu tun.<\/p>\n
Eine solche Technik nennt man \"Allegorisierung\": ein bestimmtes materielles Bild wird zum Symbol f\u00fcr eine geistige Realit\u00e4t, in diesem Fall sind die babylonischen Babys schlechte Gedanken. Nat\u00fcrlich haben die Israeliten, die diesen traurigen Psalm an den echten babylonischen Fl\u00fcssen gesungen haben, ihn nicht auf diese Weise interpretiert. Aber wir, die wir uns der Konventionalit\u00e4t dieser Auslegung bewusst sind, k\u00f6nnen den Psalm auf diese Weise verstehen. Und dann werden wir bei der Lekt\u00fcre dieses Psalms sehen, wie im Laufe der biblischen Geschichte das Verst\u00e4ndnis des B\u00f6sen und die Methoden des Kampfes gegen es gekl\u00e4rt wurden. Und wenn uns diese Worte immer noch verwirren, dann k\u00f6nnen wir sie einfach \u00fcberspringen. Die Boni-M-Gruppe hat \u00fcbrigens genau das getan.<\/p>\n
Aber wir sollten keine voreiligen Schl\u00fcsse \u00fcber unsere eigene hohe Spiritualit\u00e4t ziehen. Erleben wir manchmal Gef\u00fchle von Wut und Zorn, empfinden wir Groll gegen\u00fcber jemandem? Wenn ja, dann wissen wir, was wir tun k\u00f6nnen. Wir k\u00f6nnen den Psalter aufschlagen und uns mit den Worten des Psalmisten an Gott wenden, ihn um Hilfe bitten, auf sein Urteil vertrauen und den tr\u00fcben Strom der Leidenschaften, der in unserer eigenen Seele brodelt, ehrlich zugeben.<\/p>\n
Und dann werden wir vielleicht gemeinsam mit den biblischen Autoren auf den Stufen des geistlichen Wachstums zum Verst\u00e4ndnis anderer Worte aufsteigen, die ebenfalls in der Bibel stehen: \"Ich aber sage euch: Widersteht dem B\u00f6sen nicht. Wer euch aber auf die rechte Wange schl\u00e4gt, dem haltet auch die andere hin\" (Matth\u00e4us 5,39). Sie sind ebenfalls sehr schwer zu verstehen und zu akzeptieren... aber aus ganz anderen Gr\u00fcnden.<\/p>\n
Prof. Andrew Desnitsky \"Vierzig Fragen zur Bibel\"<\/p>\n
Kapitel 28. Warum ist in den Psalmen von Rache die Rede?<\/p>\n
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