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Matth\u00e4us 28:1-20<\/em><\/p>\n R\u00f6m.6:3-11<\/em><\/p>\n Der Karsamstag ist der l\u00e4ngste, wunderbarste und erf\u00fcllendste Tag des Kirchenjahres.<\/p>\n In der Mette des Gro\u00dfen Samstags wird der Ritus des Begr\u00e4bnisses des Erl\u00f6sers gefeiert.<\/p>\n Wir bringen den Leichnam unseres Herrn um den Tempel herum und legen ihn wie in ein Grab in die Mitte des Tempels.<\/p>\n <\/p>\n Hier werden wir an die letzte Tat der Feinde Christi erinnert. Sie kamen zu Pilatus und sagten: \"Herr! Wir haben uns daran erinnert, dass dieser Verf\u00fchrer, als er noch lebte, gesagt hat: \"Ich werde nach drei Tagen wieder auferstehen.\" Befiehl also, dass der Sarg bis zum dritten Tag bewacht wird.\" Pilatus befahl. \"Sie gingen hin und stellten eine Wache vor das Grab und versiegelten den Stein.\"<\/p>\n Das war's dann auch schon. Die Vesper des Gro\u00dfen Samstags beginnt. Die Besonderheit dieses Gottesdienstes sind die f\u00fcnfzehn paremi, d.h. ausgew\u00e4hlte Lesungen aus der alttestamentlichen Geschichte. Langsam werden die Bilder von der Erschaffung der Welt, Beispiele der Vorsehung Gottes f\u00fcr die Menschen, die Einsetzung des alttestamentlichen Passahfestes, Prophezeiungen \u00fcber den kommenden Erl\u00f6ser, Beispiele f\u00fcr die Auferweckung von Toten durch die Propheten gelesen.<\/p>\n Im Allgemeinen ist unser Gottesdienst eine erstaunliche Sache. Die ganze Geschichte der Welt liegt vor uns. Die Propheten, die auf das Kommen Christi warteten, und die Apostel, die ihn verloren haben, sind hier wirklich mit uns anwesend, wie der Herr auf dem Tabor, und wir, die wir schon von seiner Auferstehung wissen, sind auch hier. Alle sind \"hier\", alle sind \"jetzt\".<\/p>\n In der alten Kirche wurden am Karsamstag die T\u00e4uflinge getauft, die sich die ganze Fastenzeit \u00fcber nicht nur auf das Fest der Auferstehung Christi, sondern auch auf ihre eigene Auferstehung in Christus vorbereitet hatten. Und nun stellen wir uns vor: Die Paremis sind vorbei, der feierliche Gesang \"Wenn ihr auf Christus getauft seid, werdet ihr auf Christus getauft\" ert\u00f6nt, und die T\u00e4uflinge treten ein. Sie treten in wei\u00dfen Gew\u00e4ndern ein. Was haben die \u00fcbrigen Gl\u00e4ubigen erlebt, als Christus starb und pl\u00f6tzlich diese Auferstandenen eintraten? Hier kommt mir das Matth\u00e4us-Evangelium in den Sinn, das so ergreifend ist: \"Und siehe, der Vorhang des Tempels zerriss in zwei Teile von oben bis unten, und die Erde wurde ersch\u00fcttert, und die Steine wurden zerstreut, und die Gr\u00e4ber wurden ge\u00f6ffnet, und viele Leiber der verstorbenen Heiligen wurden auferweckt und kamen aus den Gr\u00e4bern nach seiner Auferstehung und gingen in die heilige Stadt und erschienen vielen\" (Matth\u00e4us 27,51-53).<\/p>\n Und die ganze Kirche h\u00f6rt auf den Taufapostel, der uns daran erinnert, wie sehr in der heiligen Taufe die F\u00e4den des Lebens der Christen zu einem einzigen B\u00fcndel verwoben werden, sowohl mit dem Leben des Herrn Jesus Christus als auch untereinander: \"Wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft wurden? Darum sind wir mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus auferweckt worden ist von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, auch wir in einem neuen Leben wandeln sollen. Denn wenn wir mit ihm verbunden sind nach dem Bild seines Todes, m\u00fcssen wir auch verbunden sein nach dem Bild seiner Auferstehung.\"<\/p>\n Nach dem Apostel wird das Prokeimenon gesungen: \"Erhebe dich, o Gott, und richte die Erde, denn du bist der Erbe aller Heiden. Es wird mehrmals gesungen, vier Strophen werden dazu gesungen, und zu diesem Zeitpunkt wechseln sowohl der Klerus als auch alle im Altarraum von schwarzen Fastengew\u00e4ndern zu wei\u00dfen Gew\u00e4ndern. Dies ist der Wendepunkt des Gottesdienstes, und er geschieht wie im Geheimen. Das Fasten ist noch im Gange. Die Myrrhetr\u00e4ger sind gerade zum Grab gegangen, um den Leib des begrabenen Jesus mit Myrrhe zu salben. In der Dunkelheit der Nacht, von niemandem gesehen, \"geschah ein gro\u00dfes Erdbeben; denn der Engel des Herrn, der vom Himmel herabkam, kam und w\u00e4lzte den Stein von der T\u00fcr des Grabes weg und setzte sich darauf. Die Soldaten, die bereits das Grab bewachten, wurden vor Schreck \"so gut wie tot\", aber die Myrrhetr\u00e4ger gehen noch dorthin. Im Tempel h\u00f6rt man bereits das Sonntagsevangelium nach Matth\u00e4us, einschlie\u00dflich der Worte Christi, dass ihm \"alle Macht im Himmel und auf Erden\" gegeben wurde. Aber noch ist es nur \"Engel singen im Himmel\" die Auferstehung Christi. Und wir sind zusammen mit den Myrrhe-Tr\u00e4gern noch auf dem Weg zum Grab, und das Fasten ist noch im Gange.<\/p>\n Der Gro\u00dfe Samstag ist eine wunderbare Zeit, in der die Dinge bereits vollbracht sind, aber noch nicht offenbart wurden. Die Vesper sollte am Abend gefeiert werden, ein paar Stunden vor der Matutin der Auferstehung Christi. Aber in unserem Land wird sie aufgrund der Tradition entweder am fr\u00fchen Samstagmorgen oder sogar in der Nacht von Freitag auf Samstag gefeiert. Den ganzen Tag \u00fcber gehen die Menschen zu den Tempeln, um das Ostermahl zu weihen. Es ist, als w\u00fcrde der ganze Sabbat zu einem einzigen langen Abend werden. Es ist, als ob die Sonne an diesem Sabbat stehen bleibt, wie in den Tagen Josuas, aber nicht in der Mitte des Himmels, sondern bevor sie aufgeht, und erst am Tag der Auferstehung wieder aufgeht. Und dieser ganze Tag ist wie vom stillen Vorabendlicht der Sonne erhellt, die nicht aufgehen kann. Und die ganze Zeit \u00fcber \"Deine Auferstehung, o Christus, der Retter, singen die Engel im Himmel\"... Die Myrrhe-Tr\u00e4ger gehen weiter und weiter zum Heiligen Grab. Aber unsere Herzen singen immer noch: \"...und lass uns auf Erden Dich mit reinem Herzen preisen!\" Amen.<\/p>\n <\/p>\n