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Die Fastenzeit von St. Peter ist nicht mehr weit vom apostolischen Fest am 12. Juli entfernt. Aber selbst diese kurze Zeitspanne beseitigt nicht die verwirrenden Fragen, auch nicht die der Gemeindemitglieder.<\/p>\n Die Fastenzeit von St. Peter ist nicht mehr weit vom apostolischen Fest am 12. Juli entfernt. Aber selbst diese kurze Zeitspanne beseitigt nicht die verwirrenden Fragen, auch nicht die der Gemeindemitglieder.<\/p>\n
Und tats\u00e4chlich: Sommer, Ferien, Sommerh\u00e4user und harte Arbeit f\u00fcr die Dorfbewohner. Die Ernte, vor allem Obst, Beeren und Gem\u00fcse, ist auf den H\u00f6fen und L\u00e4ndereien bereits reif. Was sind die Einschr\u00e4nkungen beim Essen, die vermehrten Gebete und die h\u00e4ufigen Besuche im Tempel Gottes?<\/p>\n
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Logischerweise scheint das wahr zu sein, aber warum haben unsere Vorfahren die \"Petrovka\" (wie die Fastenzeit des Petrus im Volk genannt wurde und wird) so heilig gehalten? Haben sie damals weniger gearbeitet? Keineswegs, viel mehr und h\u00e4rter als unsere. Haben sie \u00f6fter ges\u00fcndigt? Es ist nicht n\u00f6tig, hierauf zu antworten, denn die Eigenschaft der S\u00fcnde, mit jeder Generation zuzunehmen, ist nicht verschwunden.<\/p>\n
Leider sehen wir und wissen wir sehr gut, dass viele Taten und Handlungen, die fr\u00fcher als niedrig, vulg\u00e4r und regelrechtes Sakrileg galten, heute in den Rang von Allt\u00e4glichkeiten oder sogar einer Art von Leistung erhoben werden.<\/p>\n
Unsere Vorfahren hatten einen anderen Leitfaden f\u00fcr das Streben nach dem apostolischen Fasten: das Bewusstsein, dass Arbeit und Sorgen nur dann von Nutzen sind, wenn der innere Inhalt und der \u00e4u\u00dfere Zustand im Einklang miteinander stehen.<\/p>\n
Die festlichen Oster- und Dreifaltigkeitstage sind vorbei, vor uns liegt die Arbeit bis zur n\u00e4chsten Ernte, und ohne Gottes Hilfe sind alle unsere Pl\u00e4ne und Bem\u00fchungen durch das Sprichwort definiert: \"Ohne Gott kommen wir nicht bis zur T\u00fcrschwelle\".<\/p>\n
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Die Apostel waren in der gleichen Situation, als sie den Heiligen Geist empfingen. V\u00f6llig \u00e4hnlich. Sie hatten das Fest der allgemeinen Freude - die Auferstehung Christi -, das Fest der Best\u00e4tigung - die Himmelfahrt des Herrn - und das Fest der Geburt der heiligen Kirche - Pfingsten - mit Freude und Jubel erlebt, aber nun galt es, das Werk zu tun, das der Herr befohlen hatte: \"Darum gehet hin und machet zu J\u00fcngern alle V\u00f6lker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes\" (Mt 28,19).<\/p>\n
Und das erfordert sowohl geistige als auch k\u00f6rperliche Kraft. Aus diesem Grund gibt es einen unver\u00e4nderlichen Brauch (heute ist es eine gesetzliche Vorschrift), nach den heiligen und freudigen Tagen zu fasten. Nicht unser Fasten erfreut Gott, sondern die Fr\u00fcchte des Fastens. Aber es ist f\u00fcr einen s\u00fcndigen Menschen unm\u00f6glich, diese Fr\u00fcchte zu empfangen, ohne seine k\u00f6rperlichen Anspr\u00fcche und s\u00fcndigen Begierden einzuschr\u00e4nken ...<\/p>\n
Erzpriester Georgy KLAPCHUK, Rektor der Makarievsky Kirche, Toretsk Stadt<\/em><\/p>\n <\/p>\n * * * <\/p>\n LESEN SIE AUCH: Apostolisches Fasten<\/a><\/p>\n