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Vor allem sollten wir \u00f6fter in die Kirche gehen und am Gottesdienst teilnehmen. Man sollte sich nicht durch verschiedene pers\u00f6nliche Umst\u00e4nde, Gelegenheiten und Unm\u00f6glichkeiten entschuldigen. Nat\u00fcrlich kann niemand alle Gottesdienste in der Fastenzeit besuchen. Aber jeder kann zumindest einige von ihnen besuchen. Zun\u00e4chst einmal handelt es sich um Samstags- und Sonntagsgottesdienste.<\/p>\n
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In der Fastenzeit ist es notwendig, mindestens einen Tag den Sakramenten der Beichte und der Kommunion zu widmen. Kein Hinweis auf Lebensumst\u00e4nde, Zeitmangel usw. kann \u00fcberzeugen. Alles h\u00e4ngt nur von der Ernsthaftigkeit unserer Einstellung zur Religion ab. Die Fastenzeit dauert vierzehn Tage, und in dieser Zeit wenigstens ein paar Mal in den Tempel zu gehen, erfordert ein Minimum an Anstrengung. Aber wenn wir uns dieser wenigen Male berauben, berauben wir uns nicht nur der Sch\u00f6nheit und Tiefe des orthodoxen Gottesdienstes, sondern auch dessen, was unserem Fasten einen Sinn gibt und es wirksam macht.<\/p>\n
Es gibt keine Fastenzeit ohne Fasten. Die Enthaltsamkeit von tierischen Lebensmitteln (Fleisch, Butter, K\u00e4se, Eier usw.) ist jedoch keine ausschlie\u00dflich christliche Praxis: Sie findet sich in anderen Religionen, diese Fragen werden von der Di\u00e4tetik behandelt, schlie\u00dflich k\u00f6nnen Menschen aus wirtschaftlichen Gr\u00fcnden \"fasten\"... Was ist die Besonderheit des christlichen Fastens? Das Fasten als physische Entbehrung oder Einschr\u00e4nkung der Nahrung ist v\u00f6llig nutzlos ohne seine zweite, spirituelle Komponente. In diesem Verst\u00e4ndnis sind die gr\u00f6\u00dften Fastend\u00e4monen: Sie essen und trinken \u00fcberhaupt nicht... Die geistliche Seite des Fastens besteht darin, dass wir unser ganzes Fastenkunstst\u00fcck auf Gott zentrieren, auf ihn ausrichten.<\/p>\n
Wir m\u00fcssen um Gottes willen fasten. Wir m\u00fcssen seine Gegenwart in unseren Seelen durch die Entlastung unseres K\u00f6rpers sp\u00fcren. Durch Fasten und Beten wird alles B\u00f6se und Unreine aus uns herausgetrieben. Es ist jedoch wichtig, unsere geistige Kraft und unsere k\u00f6rperlichen F\u00e4higkeiten n\u00fcchtern zu kalkulieren, damit wir, wenn wir nicht zu streng mit dem Fasten beginnen, aufgrund unserer Schw\u00e4che das Fasten ganz aufgeben k\u00f6nnen. Jeder, der wenigstens einmal die Praxis des Fastens erlebt hat, wei\u00df, dass vern\u00fcnftiges Fasten uns nicht schw\u00e4cht, sondern Leichtigkeit, Konzentration, N\u00fcchternheit, Freude und Reinheit schafft.<\/p>\n
Schlie\u00dflich sind wir aufgefordert, eine Lebensweise zu f\u00fchren, die nicht das Gegenteil der Fastenzeit ist. Fr\u00fcher schuf die Gesellschaft in den orthodoxen L\u00e4ndern selbst eine Fastenatmosph\u00e4re, indem sie einen bestimmten Lebensrhythmus, bestimmte Regeln befolgte: das besondere Fastenl\u00e4uten der Kirchenglocken, die Schlie\u00dfung aller Vergn\u00fcgungsst\u00e4tten, die Einstellung der Empf\u00e4nge der High Society. Wir leben nicht in einer orthodoxen Gesellschaft. Die Welt, in der wir leben, die Welt um uns herum, \u00e4ndert sich nicht w\u00e4hrend der Fastenzeit. Deshalb m\u00fcssen wir uns besonders bem\u00fchen, \u00fcber die Beziehung zwischen unserem inneren religi\u00f6sen Leben und seinen \u00e4u\u00dferen Erscheinungsformen nachzudenken.<\/p>\n
In erster Linie geht es um die Familie. Zu Hause, in der Familie, und nicht in der Schule oder gar in der Kirche, wird das Fundament, der Kern der Weltanschauung eines Menschen gebildet, was besonders f\u00fcr Kinder wichtig ist. Und der erste Fastenbrauch, den man in der Familie einf\u00fchren sollte, ist der Verzicht auf das Fernsehen und das Radioh\u00f6ren. Unser Leben ist von Informationen \u00fcberflutet, die ganze Welt dringt \u00fcber die Bildschirme in unsere H\u00e4user ein. Und nach und nach verschwindet die elementare Erfahrung des inneren Lebens, die Sch\u00f6nheit der realen Welt einfach, der Mensch wird unf\u00e4hig, die Stille zu genie\u00dfen, verliert die F\u00e4higkeit zur gebetsvollen Konzentration und zum Gebet im Allgemeinen. Aber die Stille, die durch die Abwesenheit von weltlichem L\u00e4rm entsteht, muss keine Leere sein. Unsere Seele wird durch das Gebet gen\u00e4hrt, aber auch unser Geist braucht Nahrung. Es w\u00e4re gut, eine Liste von B\u00fcchern zu haben, die man vorher lesen kann. Die Kirche erwartet von uns, dass wir unsere geistige und mentale Innenwelt durch Fasten bereichern. Lesen und geistiges Nachdenken geben dem Menschen die M\u00f6glichkeit, diesen inneren Frieden und seine Freude zu finden.<\/p>\n
F\u00fcr die langen Stunden, die man in der Fastenzeit drau\u00dfen verbringt, gibt es kein festes Rezept. Wir m\u00fcssen nur daran denken, dass die Fastenzeit auch eine Zeit der Sinnsuche ist: das Berufsleben, die Beziehungen zu anderen, der Sinn des Lebens. Und wenn unser Glaube einen Sinn haben soll, muss er mit dem Leben in all seiner Komplexit\u00e4t verbunden sein.<\/p>\n
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