{"id":35421,"date":"2025-03-09T22:53:23","date_gmt":"2025-03-09T19:53:23","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/?p=35421"},"modified":"2025-03-10T11:40:13","modified_gmt":"2025-03-10T08:40:13","slug":"9-03-2025-nedelya-1-ya-velikogo-posta-torzhestvo-pravoslaviya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/9-03-2025-nedelya-1-ya-velikogo-posta-torzhestvo-pravoslaviya\/","title":{"rendered":"9.03.2025 Woche 1 der Gro\u00dfen Fastenzeit. Hochfest der Orthodoxie"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-35432\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/bez-imeni-1-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/>Der erste Sonntag der Gro\u00dfen Fastenzeit wird zum Gedenken an den Sieg der orthodoxen Kirche \u00fcber alle Irrlehren, die sie bedr\u00e4ngt haben, und insbesondere \u00fcber die letzte von ihnen, die ikonoklastischen Irrlehren, die auf dem Siebten \u00d6kumenischen Konzil im Jahr 787 verurteilt wurden, das Fest der Orthodoxie genannt. Mit diesem Fastenfest erinnert die orthodoxe Kirche auch an das Ende der grausamen Christenverfolgung unter dem byzantinischen Kaiser Leo.<\/p>\n<p>\u00a0An diesem Tag wurde in unserer Kirche die Liturgie des Heiligen Basilius des Gro\u00dfen gefeiert.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-35439\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/bez-imeni20-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/>Am Ende der Liturgie stand das orthodoxe Hochfest - Gebetssingen in der Mitte der Kirche vor den Ikonen des Erl\u00f6sers und der Gottesmutter.<\/p>\n<p>\u00a0 W\u00e4hrend dieses Ritus wird allen, die f\u00fcr den Glauben gelitten haben, das ewige Gedenken verk\u00fcndet, und allen heute lebenden orthodoxen Christen wird gedankt.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-35464\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/img_1561-150x150.jpeg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/>\u00dcber die Verehrung von Ikonen:<\/p>\n<p><em>\"Die Geschichte kennt nicht den Zeitpunkt, an dem der Ikonoklasmus begann. Denn es hat ihn in der Kirche immer gegeben. Unsere Ikonen sind ein feierliches Zeugnis f\u00fcr alles, was die Kirche von der Menschwerdung des Herrn Jesus Christus bis zum heutigen Tag erlebt hat. Denn alles, wovon das Evangelium spricht, hat sich wirklich zu einer bestimmten Zeit und an einem bestimmten Ort ereignet. Gott ist wirklich Mensch geworden, und - hier ist seine menschliche Gestalt zu sehen, die er festzuhalten und zu bewahren versuchte. So lag das Jesuskind in der Krippe, in der Futterkrippe. So wurde er von Johannes im Jordan getauft. So ritt er auf einem Esel in Jerusalem ein. So wurde er am Kreuz gekreuzigt. So ist er in den Himmel aufgefahren. So kam Er danach, um die Seele Seiner Unbefleckten Mutter in den Himmel zu nehmen. Wie sollten diese Bilder das Herz bewegen und den Glauben st\u00e4rken!\"<\/em><\/p>\n<p>Prot. W. Reznikow<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der erste Sonntag der Gro\u00dfen Fastenzeit wird zum Gedenken an den Sieg der orthodoxen Kirche \u00fcber alle Irrlehren, die sie bedr\u00e4ngt haben, und insbesondere \u00fcber die letzte von ihnen, die ikonoklastischen Irrlehren, die auf dem Siebten \u00d6kumenischen Konzil im Jahr 787 verurteilt wurden, das Fest der Orthodoxie genannt. Mit diesem Fastenfest erinnert sich die orthodoxe Kirche auch an das Ende der grausamen Christenverfolgung unter dem byzantinischen Kaiser Leo.  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