{"id":35681,"date":"2025-03-23T20:18:07","date_gmt":"2025-03-23T17:18:07","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/?p=35681"},"modified":"2025-03-25T10:48:29","modified_gmt":"2025-03-25T07:48:29","slug":"23-03-2025-nedelya-3-ya-velikogo-posta-krestopoklonnaya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/23-03-2025-nedelya-3-ya-velikogo-posta-krestopoklonnaya\/","title":{"rendered":"23.03.2025 3. Woche der Gro\u00dfen Fastenzeit, Woche des Heiligen Kreuzes"},"content":{"rendered":"

\"\"\"Vor deinem Kreuz verneigen wir uns, o Herr, und deine heilige Auferstehung preisen wir.\"<\/span><\/em><\/p>\n

Nach der Gro\u00dfen Verherrlichung brachte Rektor Vadim Abramov w\u00e4hrend des Gesangs des Troparions \"Rette Dein Volk...\" das Kreuz vom Altar in die Mitte der Kirche zur Anbetung. Das Kreuz wurde gek\u00fcsst und mit heiligem \u00d6l gesalbt. Das Kreuz wird bis Freitag der 4. Woche in der Mitte der Kirche bleiben.<\/p>\n

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\"\"Am Sonntagmorgen wurde die Liturgie des Heiligen Basilius des Gro\u00dfen gefeiert. Anschlie\u00dfend gratulierten wir dem am Freitag getauften Johannes Ganu zur Erstkommunion sowie den Geburtstagskindern der Woche. W\u00e4hrend des Essens h\u00f6rten wir uns das Leben der Heiligen des Tages an.<\/p>\n

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\"\"\"Die 'Vorpolemisierung' der Gro\u00dfen Fastenzeit: das Kreuz. Aus dem Buch \"Gro\u00dfe Fastenzeit\" von Protopresbyter Alexander Schmemann:<\/strong>
\nDie dritte Woche der Fastenzeit wird die Woche des Kreuzes genannt. Im Nachtgottesdienst dieses Tages wird nach der gro\u00dfen Klage das Kreuz feierlich in die Mitte der Kirche gebracht und verbleibt dort die ganze Woche; nach jedem Gottesdienst gibt es eine besondere Anbetung des Kreuzes. Es sei darauf hingewiesen, dass das Kreuz in allen Hymnen dieses Sonntags erw\u00e4hnt wird, aber es geht nicht um das Leiden am Kreuz, sondern um den Sieg und die Freude. Au\u00dferdem sind die Urmosen des zweiten Sonntagskanons dem Ostergottesdienst entnommen: \"Auferstehungstag\", und das Ganze ist eine Paraphrase des \u00f6sterlichen Kanons.<\/em><\/p>\n

Der Sinn von all dem ist klar. Wir haben die Mitte der Fastenzeit erreicht. Einerseits beginnen die k\u00f6rperlichen und geistigen Anstrengungen, wenn sie ernsthaft und konsequent sind, ihren Tribut zu fordern, und wir f\u00fchlen uns m\u00fcde. Wir brauchen Hilfe und Ermutigung. Andererseits beginnen wir, nachdem wir diese M\u00fcdigkeit ertragen und die H\u00e4lfte des Berges erklommen haben, das Ende unseres Weges zu sehen, und der Glanz des \u00f6sterlichen Lichtes wird heller. Die Fastenzeit ist eine Zeit der Selbstentbl\u00f6\u00dfung, eine - wenn auch begrenzte - Erfahrung des Aufrufs Christi, den wir in der heutigen Evangeliumslesung h\u00f6ren: \"...Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach\" (Mk 8,24). Aber wir k\u00f6nnen unser Kreuz nicht auf uns nehmen und Christus nachfolgen, wenn wir nicht sein Kreuz auf uns nehmen, das er f\u00fcr unser Heil auf sich genommen hat. Es ist sein Kreuz, das uns rettet, nicht das unsere. Nur sein Kreuz gibt unseren Kreuzen nicht nur Sinn, sondern auch Kraft. Dies wird uns erkl\u00e4rt in Synaxaria des Sonntags des Kreuzes:<\/a><\/em><\/p>\n

\"\"\"...Am selben Tag, in der dritten Woche der Fastenzeit, feiern wir die Anbetung des ehrw\u00fcrdigen und lebenspendenden Kreuzes, - hier ist der Grund daf\u00fcr: W\u00e4hrend der vierzig Tage der Fastenzeit scheinen wir uns selbst zu kreuzigen ... und erleben eine gewisse Bitterkeit, Traurigkeit und Verzagtheit - das Lebensspendende Kreuz wird uns dargeboten, erfrischt und ermutigt uns; es erinnert uns an die Leiden Christi und st\u00e4rkt und tr\u00f6stet uns .... Wir sind wie jene, die einen langen und beschwerlichen Weg gehen; wenn sie m\u00fcde sind, sehen sie einen sch\u00f6nen Baum und setzen sich in den Schatten seiner Bl\u00e4tter, um sich auszuruhen; nach einer kleinen Rast setzen sie wie erneuert ihren Weg fort; so haben die heiligen V\u00e4ter jetzt, in der Fastenzeit, inmitten des ungl\u00fccklichen Weges der Ausbeutung, das Lebensspendende Kreuz aufgestellt, das uns K\u00fchle schenkt und uns erfrischt, damit wir den restlichen Weg mutig und leicht zu Ende gehen k\u00f6nnen... Oder nehmen wir ein anderes Beispiel: Wenn ein K\u00f6nig kommt, erscheinen zuerst seine Fahnen und sein Zepter vor ihm, und dann zieht der K\u00f6nig selbst weiter, froh und gl\u00fccklich \u00fcber den Sieg, und auch seine Untergebenen freuen sich mit ihm; So schickt auch unser Herr Jesus Christus, der seinen Sieg \u00fcber den Tod zeigen und in der Herrlichkeit des Tages der Auferstehung erscheinen will, sein Zepter und das k\u00f6nigliche Banner - das lebensspendende Kreuz - vor sich her, das uns mit Freude erf\u00fcllt und uns so weit wie m\u00f6glich darauf vorbereitet, dem K\u00f6nig selbst zu begegnen und seinen Sieg zu preisen... All dies in der Woche inmitten der heiligen Quaternit\u00e4t, d.h.. \u043a. Die heilige Quaternit\u00e4t ist wie eine bittere Quelle vergossener Tr\u00e4nen der Zerbrochenheit, des Fastens und der Verzagtheit... Aber Christus tr\u00f6stet uns als Wanderer in der W\u00fcste, bis er uns durch seine Auferstehung in das geistliche Jerusalem f\u00fchrt.... denn das Kreuz hei\u00dft und ist der Baum des Lebens, der inmitten des Paradieses gepflanzt wurde; deshalb haben ihn die heiligen V\u00e4ter auch inmitten der heiligen Fastenzeit aufgestellt und dabei an die Seligkeit Adams erinnert und daran, wie er ihrer beraubt wurde, und auch daran, dass wir, wenn wir von diesem Baum essen, nicht mehr sterben, sondern lebendig gemacht werden...\".<\/em><\/p>\n

So gehen wir gest\u00e4rkt und ermutigt in die zweite H\u00e4lfte der Fastenzeit.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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