{"id":36426,"date":"2025-04-20T16:09:04","date_gmt":"2025-04-20T13:09:04","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/?p=36426"},"modified":"2025-04-20T21:41:23","modified_gmt":"2025-04-20T18:41:23","slug":"20-04-2025-svetloe-hristovo-voskresenie-pasha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/20-04-2025-svetloe-hristovo-voskresenie-pasha\/","title":{"rendered":"20.04.2025 Helle Auferstehung Christi. Ostern"},"content":{"rendered":"

\"\"Rotes Ostern, Ostern, das Osterfest des Herrn! Ostern, das ehrenvollste Ostern. Ostern, lasst es uns mit Freude feiern.
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CHRISTUS IST AUFERSTANDEN! CHRISTUS IST WAHRHAFTIG AUFERSTANDEN!<\/span><\/p>\n

Am Vorabend des Ostergottesdienstes wird in der Kirche die Apostelgeschichte gelesen, die das Zeugnis der Auferstehung Christi enth\u00e4lt, gefolgt von der Mitternachtsmesse mit dem Kanon des Karsamstags.<\/p>\n

\"\"Dann, nach dem 9. Lied, wenn das \"irmoso\" gesungen wird: Weint nicht um mich, Mutter<\/em> Der Priester hebt das Heilige Grabtuch auf den Kopf und tr\u00e4gt es durch die k\u00f6nigliche Pforte, die sofort geschlossen wird, zum Altar.<\/p>\n

Das Heilige Grabtuch wird auf den Thron gelegt und verbleibt dort bis zum Pessachfest, um daran zu erinnern, dass Christus, der Erl\u00f6ser, nach seiner Auferstehung 40 Tage lang auf der Erde blieb.<\/p>\n

\"\"Seit apostolischen Zeiten hat die Kirche den Ostergottesdienst in der Nacht gefeiert. Wie das alte Israel, das in der Nacht seiner Befreiung aus der \u00e4gyptischen Sklaverei wachte, wacht das neue Israel - die christliche Kirche - \"in der heiligen und heilbringenden Nacht\" der leuchtenden Auferstehung Christi - dem Vorboten des lichtbringenden Tages der geistigen Erneuerung und der Befreiung von der Sklaverei der S\u00fcnde und des Teufels.<\/p>\n

\"\"Dem Beginn der Ostermesse geht eine feierliche Prozession um die Kirche voraus (w\u00e4hrend des Gesangs der Strophe Deine Auferstehung, o Christus der Retter<\/em>) um Christus au\u00dferhalb der Stadt zu begegnen, wie die Myrrhetr\u00e4ger, die dem auferstandenen Herrn au\u00dferhalb von Jerusalem begegneten.<\/p>\n

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\"\"Im Narthex, bei geschlossenen Kirchent\u00fcren, beginnt die Ostermatine mit dem Ruf Ehre sei dem Heiligen<\/em> und Gesang Christus ist auferstanden<\/em> mit Versen aus dem Osterritus.<\/p>\n

Beim Singen nach Herrlichkeit, und jetzt<\/em> In der zweiten H\u00e4lfte des \u00f6sterlichen Troparions (Und denen, die in den Gr\u00e4bern sind, hast du das Leben geschenkt) werden die Kirchent\u00fcren ge\u00f6ffnet und die Geistlichen und Gottesdienstbesucher treten in die Kirche ein.<\/p>\n

\"\"Nach der Gro\u00dfen Litanei wird der Osterkanon des heiligen Johannes von Damaskus (8. Jahrhundert) gesungen. Die Anfangsworte desirmos jedes Liedes werden im Altarraum gesungen, und der Chor setzt die folgenden Worte desirmos fort. Jedes Lied endet mit der Wiederholung desirmos und dem dreimaligen Singen des Troparions Christus ist auferstanden.<\/em><\/p>\n

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\"\"Bei jedem Lied des Kanons wird die Zensur durchgef\u00fchrt. W\u00e4hrend das Volk zensiert, gr\u00fc\u00dft der Priester das betende Volk mit den Worten: \"Christus ist auferstanden!\"<\/em>. Die Gl\u00e4ubigen antworten: \"Wahrhaftig auferstanden!<\/em>\"und mit Blick auf das Kreuz in der Hand des Priesters das Kreuzzeichen machen. F\u00fcr jedes Lied gibt es eine kleine Litanei.<\/p>\n

Die Osteruhr wird sowohl am ersten Ostertag als auch in der Karwoche gesungen. Die \u00f6sterlichen Stunden sind eine ganz besondere Art von Uhr. Sie bestehen nicht aus den \u00fcblichen Psalmen, sondern aus Osterhymnen, die f\u00fcr jede Stunde gleich sind, und werden gesungen.<\/p>\n

\"\"Es wird die Liturgie des Heiligen Johannes Chrysostomos gefeiert. Die Besonderheit der Osterliturgie besteht darin, dass das Evangelium, die 1. Empf\u00e4ngnis aus dem Johannesevangelium, das von der Gottheit des Herrn Jesus Christus berichtet (\"Im Anfang war das Wort...\"), in verschiedenen Sprachen gelesen wird. Diese Lesung erinnert uns daran, dass sich die apostolische Verk\u00fcndigung \u00fcber die ganze Erde und unter allen V\u00f6lkern verbreitet hat.<\/p>\n

\"\"In unserer multiethnischen Gemeinde wurde das Evangelium in 12 Sprachen gelesen. Nach dem F\u00fcrbittgebet wird der Artos - Brot mit dem Bild des Kreuzes oder der Auferstehung Christi - geweiht (Ritus der Artosweihe). Er symbolisiert die unsichtbare Gegenwart des Herrn Jesus Christus. Der Artos wird w\u00e4hrend der Kreuzprozession getragen und steht w\u00e4hrend der gesamten Karwoche auf einem besonderen Tisch vor der Ikone Christi des Erl\u00f6sers, rechts von der K\u00f6nigspforte. Am Freitagabend wird der Artos aufgebrochen und am Karsamstag nach der Liturgie an die Betenden verteilt.<\/p>\n

\"\"Am Ende der Liturgie findet eine Taufe des Klerus mit dem Volk statt. Das Teilen von Christus in der Ostermesse ist ein apostolischer Brauch. Wie die Myrrhen tragenden Frauen, die die frohe Botschaft miteinander teilten, vom Heiligen Grab zu den J\u00fcngern liefen und sagten: \"Christus ist auferstanden\", so geben auch wir diese Freude aneinander weiter, indem wir uns als Zeichen der Liebe und der Vers\u00f6hnung kristallisieren, denn der Herr hat uns mit Gott, dem Vater, und untereinander vers\u00f6hnt. <\/em>Seit jeher schenken sich Christen zur Begr\u00fc\u00dfung und zum Kuss rote Eier. Das Ei ist ein Symbol des Lebens. Der Brauch, Ostereier zu verschenken, geht nach alter kirchlicher Tradition auf die heilige Maria Magdalena zur\u00fcck, die dem Kaiser Tiberius ein rotes Ei mit dem Gru\u00df \"Christus ist auferstanden\" \u00fcberreichte.<\/p>\n

Die k\u00f6niglichen Pforten des Hauptaltars und alle Seitenschiffe sind w\u00e4hrend der gesamten Karwoche ge\u00f6ffnet.<\/p>\n

Auf dem Foto: Ostern in der Dreifaltigkeitskirche in Dortmund.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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