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Gro\u00dfe Dinge sieht man aus der Ferne. Manchmal ist die Geburt Christi mit den Augen eines Kindes besser zu sehen als mit den Augen eines Erwachsenen. Und manchmal sieht man die Geburt Christi als Geschenk Gottes, als seine Gnade, auch besser mit den Augen eines \u00e4lteren Menschen, der schon am Ende dieses Lebens steht.<\/p>\n
\u00a0Aber wenn wir nicht gerade alte M\u00e4nner und Kinder sind, k\u00f6nnen wir in jedem Fall mit evangelischem Blick all die Wahrheit, all die tragenden Strukturen, all die Architektur des Lebens sehen, die uns in der Heiligen Schrift pr\u00e4sentiert werden.<\/p>\n
\u00a0Der Herr sendet seinen eingeborenen Sohn, den g\u00f6ttlichen Logos, der menschliches Fleisch annimmt, sich in einen menschlichen Leib begibt, damit dieser verg\u00f6ttlicht, verwandelt, qualitativ so ver\u00e4ndert wird, dass er dem g\u00f6ttlichen Leben gleichgestellt werden kann. Und schlie\u00dflich steigt Christus nach der Kreuzigung vom \u00d6lberg auf und sitzt zur Rechten Gottes, des Vaters, in jenem Fleisch, gekreuzigt und gemartert, begraben und auferstanden, von dem wir aus dem Evangelium und den historischen Zeugnissen zuverl\u00e4ssig wissen. In diesem Sinne ist das orthodoxe Christentum zweifelsohne eine der materialistischsten Religionen. Die Materie, das menschliche Fleisch, der menschliche K\u00f6rper erlangt im Christentum seine h\u00f6chste Relevanz und Bedeutung.<\/p>\n
\u00a0Aber was ist sonst noch wichtig? Wir feiern Weihnachten, wir beschenken uns gegenseitig, wir sprechen Worte der Ermutigung, des Trostes und der Hoffnung zueinander. Aber wir vergessen, dass sofort, als Christus in einer Viehkrippe in einer Krippe geboren wird, weil es keinen anderen Ort gibt, die Verfolgung beginnt. Herodes erkl\u00e4rt, dass alle Babys, die mit ihren Eltern zur Volksz\u00e4hlung nach Bethlehem gekommen sind, vernichtet werden sollen, weil die Weisen ihm nicht zuverl\u00e4ssig gesagt haben, wer der in Bethlehem Geborene ist. Und es beginnt ein gro\u00dfes Gemetzel. Alle S\u00e4uglinge werden verpr\u00fcgelt. Alle M\u00fctter und V\u00e4ter schreien und weinen. Der Engel des Herrn versichert Josef, dass er mit der Jungfrau Maria und dem Jungen nach \u00c4gypten fliehen soll. Es scheint: Was liegt nicht in der Macht Gottes? Was kann Gott nicht aufhalten und \u00e4ndern? Den Zorn des Herodes? Die Brutalit\u00e4t der Soldaten? Aber erstaunlicherweise dem\u00fctigt sich Gott und h\u00e4lt die zweite Hypostase der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, den g\u00f6ttlichen Sohn Jesus Christus, vor den Feinden verborgen, die ihn t\u00f6ten wollen. Und er ist auf der Flucht, im Exil bis zum Tod des Herodes. Dies ist sowohl g\u00f6ttliche Zartheit als auch g\u00f6ttliche Demut vor der menschlichen Bosheit, vor der menschlichen Grausamkeit, vor der menschlichen S\u00fcnde. Gott dem\u00fctigt sich vor der Zeit, in der der Mensch in seiner ganzen F\u00fclle und in seiner ganzen Auserw\u00e4hltheit offenbar wird. Und als Herodes stirbt, kehrt der Herr zur\u00fcck, um sich f\u00fcr ein Leben in Nazareth bei seinen Eltern zu entscheiden.<\/p>\n
\u00a0Wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass das irdische Leben kein Urlaubsort ist. Christ zu sein, orthodox zu sein, ein Mann der Kirche zu sein, bedeutet, immer in der Lage zu sein, die Vorsehung Gottes in diesen schwierigen, manchmal sehr aggressiven und grausamen Umst\u00e4nden zu sehen, und zu erkennen, dass wir wirklich Soldaten Christi sind. Aber Krieger - nicht durch List, nicht durch Arglist, nicht durch Bosheit, nicht durch Grausamkeit, nicht durch die Waffen, die wir haben m\u00f6gen, sondern durch Demut, durch Liebe. In unserer sch\u00f6pferischen Hilflosigkeit k\u00f6nnen wir alle Arten von B\u00f6sem \u00fcberwinden, und sei es nur, weil der gekreuzigte und auferstandene Christus bereits alles \u00fcberwunden hat. Gott hat das B\u00f6se bereits \u00fcberwunden und die Welt besiegt. Wir m\u00fcssen nur noch in seinen Sieg eintreten. Das ist die Freude \u00fcber Christi Geburt und Auferstehung. Das ist die Freude dar\u00fcber, dass wir zu dem gro\u00dfen g\u00f6ttlichen Geheimnis der Erl\u00f6sung aller geh\u00f6ren, die an ihn als den Sohn Gottes, als den Retter der Welt glauben. Hier und jetzt m\u00fcssen wir auferstehen, geboren werden, gr\u00f6\u00dfer und besser werden. Denn es gibt kein anderes Gebiet, keinen anderen Ort als die Kirche, wo wir uns selbst werden k\u00f6nnen, besser und mehr werden k\u00f6nnen. Hier k\u00f6nnen wir als menschliche Wesen geboren werden. Es reicht nicht aus, als Mensch geboren zu werden. Man muss als Mensch geboren werden. Aber selbst das ist nicht genug. Dieser Mensch muss verwandelt werden, er muss durch die g\u00f6ttliche Gnade geheiligt werden, er muss dem Himmelreich angegliedert werden, er muss mit dem Leib und dem Blut Christi vereint werden, er muss Frucht bringen. Dies ist ein gro\u00dfes Werk, ein gro\u00dfer Weg und ein gro\u00dfes Geschenk, das uns hier und jetzt vom g\u00f6ttlichen Christuskind gegeben wird.<\/p>\n
\u00a0Ich gratuliere euch allen zu eurer Freude! Die Freude \u00fcber den Sieg \u00fcber alles B\u00f6se und alle Ungerechtigkeit! Mit der Freude, die der Herr uns umsonst schenkt, im Voraus, im Voraus, im Voraus, im Voraus, in dem Ma\u00dfe, wie wir es aufnehmen k\u00f6nnen, indem er uns alle Geheimnisse dieses Lebens und die Geheimnisse der Ewigkeit offenbart. So kann ich euch Freude in diesem Leben und in der kommenden Zeit w\u00fcnschen! Und das geschieht hier und jetzt in der G\u00f6ttlichen Liturgie, in der Begegnung mit Christus in Ihrem eigenen Herzen. Notiz an mich selbst! Was auch immer au\u00dferhalb von uns geboren wird - Kontinente, neue Nationen, Banken, gro\u00dfe Kulturen, k\u00fcnstlerische Projekte - es ber\u00fchrt uns wenig und k\u00fcmmert uns wenig. Nur das, was in uns geboren wird - Leidenschaft, Lust, Zorn, Bosheit, Schande, Intoleranz, Niedergeschlagenheit, Depression - betrifft uns pers\u00f6nlich. Und wenn die Freude, die Barmherzigkeit, die Gnade Gottes in unserem Herzen geboren wird, wenn wir durch einige M\u00fchen und Spannungen sehen, dass unser Herz klar wird und Christus selbst in ihm geboren wird - dann hat das mit uns pers\u00f6nlich zu tun. Wenn etwas Schreckliches und Katastrophales au\u00dferhalb von uns geschieht, hat das nichts mit uns zu tun. Wir m\u00fcssen verstehen, dass in Bezug auf unsere eigene Seele, unser eigenes Leben, alles andere au\u00dfen vor ist. So be\u00e4ngstigend es auch ist, dies zu sagen, aber das gilt f\u00fcr L\u00e4nder, Kulturen, Zivilisationen, Individuen, unsere Familienmitglieder, unsere Freunde, unsere Feinde und alle m\u00f6glichen Ereignisse, die au\u00dferhalb von uns sind. So wichtig sie auch sind, sie sind nicht wichtiger als unsere unsterbliche Seele. Das ist es, was Christus sagt: \"Was willst du als L\u00f6segeld f\u00fcr deine Seele geben?\" (Markus 8,37). In der Tat, nichts! Daran m\u00fcssen wir denken. Und denken Sie daran, dass unsere Seele dazu bestimmt ist, sowohl eine Krippe als auch eine Krippe f\u00fcr die Geburt Christi zu werden. Wir sollten alles daran setzen, dass er dort geboren wurde, nicht nur in Bethlehem, nicht nur in Israel, irgendwo weit weg von uns, und dass wir uns freuen, wenn wir diese Bilder des Lichts und des himmlischen Triumphs sehen. Unsere Freude muss unwiderruflich sein, ungetr\u00fcbt und unwiderruflich, denn sie entspringt unserem Herzen, das von der Gewissheit erf\u00fcllt ist, dass wir Christus geh\u00f6ren und dass Christus uns f\u00fcr immer und ewig sein eigen genannt hat. Amen.<\/p>\n
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Predigt von Pater Nicholas Donenko (jetzt Bischof Nestor von Jalta) 2018.01.08\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Das Gro\u00dfe zeigt sich aus der Ferne. Manchmal l\u00e4sst sich das Christfest mit den Augen eines Kindes besser erkennen als mit denen eines Erwachsenen. Und manchmal ist Weihnachten als Gottes Gabe, als Seine Gnade, auch mit den Augen eines \u00e4lteren Menschen, der bereits am Ende seines Lebens steht, besser zu erkennen. Aber wenn wir weder alt noch Kinder sind, k\u00f6nnen wir in jedem Fall mit dem Blick des Evangeliums die ganze<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":40357,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-40353","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poslanija-i-stati"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40353"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40353\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40357"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}