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\"Christus ist geboren - lobt ihn! Christus vom Himmel - komm ihm entgegen! Christus auf Erden - kommt herauf! Singet dem Herrn, alle Welt (Psalm 95,1)! Und ich will zu beiden zusammen sagen: Lasst den Himmel frohlocken und die Erde triumphieren (11), um der himmlischen und dann der irdischen willen! Christus im Fleisch - freut euch mit Zittern und Freude, mit Zittern wegen der S\u00fcnde, mit Freude wegen der Hoffnung. Christus aus der Jungfrau - haltet euch keusch, ihr Frauen, damit ihr die M\u00fctter Christi werdet! Wer betet nicht das Wesen von Anfang an an? Wer verherrlicht nicht den Letzten? Wieder wird die Finsternis vertrieben, wieder erscheint das Licht; wieder wird \u00c4gypten von der Finsternis gez\u00fcchtigt, wieder wird Israel von der S\u00e4ule erleuchtet. Die Menschen, die in der Finsternis der Unwissenheit sitzen, sollen das gro\u00dfe Licht der Erkenntnis sehen (Mt 5,16). Das Alte ist vergangen, jetzt ist alles neu (2 Kor 5,17). Der Buchstabe weicht, der Geist setzt sich durch; die Schatten vergehen, die Wahrheit tritt an ihre Stelle. Melchisedec kommt; wer ohne Mutter geboren wird, wird ohne Vater geboren, das erste Mal ohne Mutter, das zweite Mal ohne Vater. Die Gesetze der Natur werden verletzt; die Welt der H\u00f6hen muss erf\u00fcllt werden. Christus befiehlt: Lasst uns nicht widerstehen. Gebt allen V\u00f6lkern die Hand (Psalm 46,2); denn uns ist ein Kind geboren - ein Sohn ist uns gegeben; die Herrschaft liegt auf seinen Mauern, denn er steigt mit dem Kreuz hinauf, und sein Name soll hei\u00dfen: der gro\u00dfe Rat - der Rat des Vaterengels (Jesaja 9,6). Johannes soll verk\u00fcnden: Bereitet den Weg des Herrn (Mt 3,3)! Und ich werde die Macht des Tages verk\u00fcnden. Das Unk\u00f6rperliche wird inkarniert. Das Wort wird verfestigt. Das Unsichtbare wird sichtbar, das Unfassbare wird ber\u00fchrt. Das Kinderlose wird geboren. Der Sohn Gottes wird zum Sohn des Menschen gemacht; Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit (Hebr\u00e4er 13,8). Lasst die Juden in Versuchung geraten, die Hellenisten lachen, die Ketzer ihre Zunge verstummen! Dann werden sie glauben, wenn sie ihn in den Himmel auffahren sehen; wenn nicht dann, dann gewiss, wenn sie ihn vom Himmel kommen und zum Gericht sitzen sehen. Aber das wird sp\u00e4ter sein, jetzt aber ist das Fest der Epiphanie oder der Geburt, denn dieser Tag wird beides genannt, und man gibt einem Fest zwei Namen, weil Gott den Menschen durch die Geburt erschienen ist. Er ist Gott, als das Sein und das Substanziellste vom Substanziellsten, der die Schuld und das Wort \u00fcbersteigt (denn es gibt kein Wort, das h\u00f6her ist als das Wort); und er erscheint um unseretwillen, indem er nachher geboren wurde, damit der, der das Sein gab, auch das Wohlergehen gebe, oder besser gesagt, damit wir, die wir durch die S\u00fcnde aus dem Wohlergehen gefallen waren, durch die Menschwerdung wieder zu ihm zur\u00fcckfinden. Und von der Menschwerdung kommt der Name Epiphanie und von der Geburt der Name Weihnachten. Das ist unser Fest, das feiern wir jetzt - das Kommen Gottes zu den Menschen, damit wir bewegt werden oder (genauer gesagt) zu Gott zur\u00fcckkehren, damit wir den alten Menschen ablegen und den neuen anziehen (Eph. 4: 22. 23), und wie wir in Adam gestorben sind, so werden wir in Christus leben (1 Kor. 15: 22), indem wir mit Christus geboren, gekreuzigt, begraben und mit ihm wiedervereinigt werden. Denn es ist notwendig, dass ich diesen heilsamen Wandel durchmache, dass, wie aus dem Angenehmen das Unangenehme kam, so aus dem Unangenehmen wieder das Angenehme kommt. Und als die S\u00fcnde sich mehrte, fing die Gnade an, reichlich zu werden (R\u00f6m. 5,20). Und wenn die Verkostung die Schuld an der Verdammnis war, war dann nicht das Leiden Christi um so rechtfertigender? Feiern wir also nicht pomp\u00f6s, sondern g\u00f6ttlich, nicht weltlich, sondern zeitlich, nicht unser Fest, sondern das Fest dessen, der unser geworden ist, besser gesagt, das Fest unseres Meisters, nicht das Fest der Gebrechen, sondern das Fest der Heilung, nicht das Fest der Sch\u00f6pfung, sondern das Fest der Neusch\u00f6pfung.\" (Der heilige Gregor der Theologe, aus Wort 38, - Die Werke, Bd. 1 Lavra 1994; Originaltext: PG<\/p>\n
Auf dem Foto: Festlicher Gottesdienst in der Dreifaltigkeitskirche in Dortmund <\/p><\/div>\n
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Die Dreifaltigkeitsgemeinde in Dortmund w\u00fcnscht allen ein frohes Weihnachtsfest, das nun f\u00fcr Christen in aller Welt gekommen ist. \"Christus ist geboren - Lobpreis!\" - Diese Worte des festlichen Weihnachtskanons sind der Predigt des heiligen Gregor des Theologen (IV. Jahrhundert) entnommen. Wir bieten unseren Besuchern die einleitenden Worte dieser Predigt an, die ein klassisches Verst\u00e4ndnis des Geheimnisses der Geburt Gottes in die Welt darstellt.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":581,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-589","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prihodskie-novosti"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=589"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/589\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Die Dreifaltigkeitsgemeinde in Dortmund w\u00fcnscht allen ein frohes Weihnachtsfest, das nun f\u00fcr Christen in aller Welt gekommen ist. \"Christus ist geboren - Lobpreis!\" - Diese Worte des festlichen Weihnachtskanons sind der Predigt des heiligen Gregor des Theologen (IV. Jahrhundert) entnommen. Wir bieten unseren Besuchern die einleitenden Worte dieser Predigt an, die ein klassisches Verst\u00e4ndnis des Geheimnisses der Geburt Gottes in die Welt darstellt.<\/p>\n