{"id":6062,"date":"2014-10-17T12:40:26","date_gmt":"2014-10-17T09:40:26","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2014\/10\/17\/putevye-zametki-prodolzhenie-2\/"},"modified":"2014-10-17T12:40:26","modified_gmt":"2014-10-17T09:40:26","slug":"putevye-zametki-prodolzhenie-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/poslanija-i-stati\/putevye-zametki-prodolzhenie-2\/","title":{"rendered":"Hinweise f\u00fcr Reisende (Fortsetzung)"},"content":{"rendered":"

\"\"M\u00e4nner und Pilgerfahrt<\/strong>. Wenn man die Pilger betrachtet, stellt man fest, dass drei Viertel von ihnen Frauen sind - Schals, R\u00f6cke, fromme Gespr\u00e4che. Die Ehefrauen stehen im Tempel und legen ihre H\u00e4nde auf die Heiligt\u00fcmer. Und die Ehem\u00e4nner? Sie stehen hinter den Frauen; nat\u00fcrlich werden sie vorgelassen - das ist Tradition - und es ist praktisch: es gibt weniger von ihnen. Aber dennoch - wie ein Kalb an der Schnur zieht der Ehemann auf der Pilgerfahrt hinter seiner Frau her. Der Bischof und der Pilgerf\u00fchrer sind auf einem besonderen Konto. Aber, um es in moderner Sprache zu sagen, \"die Frauen regieren\".<\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Warum? Die M\u00e4nner sind in der Regel noch nicht so lange im Tempel, sie haben nicht so viele Emotionen und ein solches Auftreten von Gef\u00fchlen. F\u00fcr sie ist es wichtig zu verstehen: wie, was, warum, und, was noch schwieriger ist, wieso? Wenn der F\u00fchrer \"getragen\" hat, wird der Mann sofort vorsichtig und misstrauisch. Eine Frau sp\u00fcrt emotional eine L\u00fcge, und ist zufrieden, wenn der F\u00fchrer aufrichtig an das glaubt, was er sagt.
   Vor allem aber gibt es viele Dinge im Glauben, die der Verstand nicht verstehen kann.<\/p>\n

\"\"   Athos ist das Reich eines Mannes.<\/strong>
In der Warteschlange f\u00fcr das Visum stehen nur M\u00e4nner. Am Tag zuvor konnten wir in den Restaurants sehen: einen Bischof und seine Mutter, eine Gesellschaft von Ehem\u00e4nnern und Ehefrauen, aber es war entweder eine Verabschiedung oder ein Treffen. Und auf dem Pier - alles.
   Das Schiff ist voll mit Br\u00fcdern und V\u00e4tern, meist Griechen, aber auch viele Russen. Sie sind gekleidet - manche teuer, manche wie Touristen; einige haben B\u00e4uche, viele sind schlank. Sie schauen sich an, trinken Kaffee, rauchen, reden. In Gespr\u00e4chen \"vor den Frauen\" scherzen die M\u00e4nner, machen auf sich aufmerksam, sind schlau. Auf dem Weg zum Berg Athos setzt sich diese Tendenz noch eine Weile fort... Es gibt eine spezielle H\u00fctte f\u00fcr Priester und M\u00f6nche, aber gute Hirten<\/em> bleiben bei ihren Kindern. An manchen Orten trinken sie Bier. Nach zwei Stunden l\u00e4sst das Get\u00f6se nach, es gibt niemanden, vor dem man angeben kann, und die rauen Blicke auf Kl\u00f6ster und Zellen stoppen den \u00fcblichen Lebensfluss. Wir - da...
\"\"   Das Schiff legt an und entl\u00e4sst die Passagiere - einige gehen selbstbewusst und gesch\u00e4ftst\u00fcchtig an Land, andere - zur\u00fcckhaltend.
   Wenn man von Kloster zu Kloster geht, trifft man auf vertraute Gruppen. Die Menschen ver\u00e4ndern sich. Jeder wird normal<\/em>Es spielt keine Rolle, ob Sie ein Priester, ein M\u00f6nch, ein Leser oder ein S\u00e4nger sind. Ihre Soutane und Ihr Hab und Gut sind nicht mehr von Wert - es gibt hier viele Soutanen. Sie werden durch Ihre Kleidung wahrgenommen, und nach ein paar Tagen beginnen Sie, andere Dinge zu sch\u00e4tzen: Ihre Ausdauer, Ihre F\u00e4higkeit, wenig zu schlafen und wenig zu essen. Alles wird sichtbar: jammerst du nicht, suchst du nicht nach Trost? Der Segen wird nur vom Abt und dem <\/span>\"\"<\/span>die \u00c4ltesten und die anderen Geistlichen werden auf diese Weise gegr\u00fc\u00dft. Jede Parteilichkeit verschwindet - alle sind gleichberechtigt. \"Ihr seid eine k\u00f6nigliche Priesterschaft\", sagt der heilige Paulus. Der Priester ist nur der Leiter der Gemeinschaft, d. h. er steht vorne, an der Spitze. Russische Priester, die bemerken, dass griechische Priester keine Kreuze tragen und keine Segnungen erteilen, fangen am Ende der Reise an, ihre goldenen Kreuze unter den Gew\u00e4ndern zu verstecken - es ist unbequem zu gehen, und die Griechen schauen: \"Was f\u00fcr ein wichtiger Vogel?\". Schlie\u00dflich tr\u00e4gt bei den Griechen nur der Hegumen des Klosters ein Kreuz, und selbst dann - nur manchmal. Dies ist keine Verurteilung des Klerus, es ist nicht ihre Schuld: Die Frauengesellschaft macht die M\u00e4nner anders - sie werden sehr \u00e4u\u00dferlich, empf\u00e4nglich f\u00fcr Worte und Ansichten. Priester sind normale Menschen, und die \u00dcberf\u00fcllung mit f\u00fcrsorglichen und manchmal \u00fcberm\u00e4\u00dfig enthusiastischen Frauen l\u00e4sst sie sich wie \"Superm\u00e4nner\" f\u00fchlen.
  \"\" Auf dem Berg Athos muss man Bu\u00dfe tun, beten, Schwierigkeiten ertragen und... man wird von niemandem ein Kompliment bekommen. Es ist sch\u00f6n, hier zu sein Orthodoxie mit dem Gesicht eines Mannes<\/em>.
Ja, ich verga\u00df: Auf den Tischen steht eine Flasche Wein f\u00fcr sechs oder sieben Personen. Und sie trinken ihn. Jeder kennt sein eigenes Ma\u00df, und es gibt keine Betrunkenen.
Es ist schade, dass die Frauen die m\u00e4nnliche Pilgerschaft nicht sehen - welche \"Kraft der Orthodoxie\" in ihren M\u00e4nnern verborgen ist. Vielleicht ist es gut, dass sie es nicht sehen...?<\/p>\n

<\/span>Mit freundlichen Gr\u00fc\u00dfen Veniamin Tsypin <\/span><\/span><\/p>\n

Die Fortsetzung folgt....<\/span><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00e4nner und Pilgerfahrt. Schaut man sich die Pilger an, so stellt man fest, dass drei Viertel Frauen sind - Schals, R\u00f6cke, fromme Gespr\u00e4che. Die Ehefrauen stehen im Tempel und legen ihre H\u00e4nde auf die Heiligt\u00fcmer. Und die Ehem\u00e4nner? Sie stehen hinter den Ehefrauen; nat\u00fcrlich werden sie vorgelassen - das ist Tradition - und es ist praktisch: es gibt weniger von ihnen. Aber dennoch, wie ein Kalb an der Schnur, zieht der Ehemann auf seiner Pilgerreise hinter seiner Frau her.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":6057,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-6062","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poslanija-i-stati"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6062","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6062"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6062\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}