{"id":7720,"date":"2015-06-20T09:05:28","date_gmt":"2015-06-20T06:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2015\/06\/20\/gorliza-2015\/"},"modified":"2015-06-20T09:05:28","modified_gmt":"2015-06-20T06:05:28","slug":"gorliza-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/molodjozh\/gorliza-2015\/","title":{"rendered":"Gorlitsa 2015"},"content":{"rendered":"

\"\"Ich las in einer Brosch\u00fcre <\/span>\"\u00dcber die Organisation des Camps\" <\/span>des Priesters Alexei Veselov, dass nach dem Lager. ist es unerl\u00e4sslich, dass Sie einen Bericht schreiben<\/em> und ver\u00f6ffentlichen ihn auf der Website der Di\u00f6zese. \"Bericht\", das klingt offiziell. Ich werde versuchen, ihn zu schreiben offizielle Aufzeichnung eines inoffiziellen Ereignisses<\/em>.
<\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\u00ab\u2026 Es ist nicht schwer, junge Menschen zu sammeln, und dann... - was macht man mit ihnen?<\/em>\u00ab
(Eine rhetorische Frage eines mir bekannten Bischofs.) <\/span><\/div>\n

Offizieller Bericht. <\/strong><\/p>\n

Die Gesamtzahl der Teilnehmer betrug 160:
- Priester - 4 (aus drei Di\u00f6zesen und vier St\u00e4dten);
- Kinder - 15 (Kinder im Alter von 7 bis 12 Jahren);
- Teenager - 60 (die, die \"erwachsen\" werden);
- Jungen-M\u00e4dchen - 55 (ledig und unverheiratet);
- Erwachsene - 30 (mit verschiedenen Gem\u00fctszust\u00e4nden, von der Adoleszenz bis zur Senilit\u00e4t) .<\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n

\"\"Am Ufer des M\u00f6hnesees versammelten sich die G\u00f6rlitzer... Beim letzten Mal (2014) zitterten wir vor K\u00e4lte, dieses Mal zitterten wir vor den Problemen, die auftauchten:<\/p>\n

- Dem Besitzer des Feriendorfs schien es, als w\u00fcrden 160 Menschen sein Dorf, das f\u00fcr 120 ausgelegt war, auseinanderrei\u00dfen;
- Die Organisatoren mussten 160 Personen in einem Auditorium mit 100 Pl\u00e4tzen unterbringen, und -
\"\"- \"K\u00fcche\" - um diese 160 Menschen aus T\u00f6pfen f\u00fcr 70 zu ern\u00e4hren;
- den Priestern, dass sie \"regieren\", damit es weder Unzucht noch Streit gibt;
- \u00c4rzte - aus Angst vor einer m\u00f6glichen hohen Zahl von Verletzungen und Krankheiten.<\/p>\n

Der junge Spross jedoch schaute sich um und wurde ebenfalls aufgeregt:<\/p>\n

- Kinder - mit Freude: \"Wir sind viele, und f\u00fcnf Tage Freiheit...\";
\"\"- Teenager, die ein Feld, ein Lagerfeuer und Milit\u00e4runiformen sehen - von der Vorfreude auf unerwartete Abenteuer;
- junge M\u00e4nner und Frauen - von der wunderbaren Gelegenheit, einander nicht nur bei Tisch, in Tempeln und S\u00e4len, sondern auch in der Ausbildung, bei Pr\u00fcfungen und Schwierigkeiten zu sehen.<\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014-<\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abWenn du ein Rammler sein willst, setz dich hinten auf den Lkw.<\/em>\u00ab\u2026
2. gesamtdeutsche geistig-moralische milit\u00e4risch-patriotische Ausbildung \"Gorlitsa\".<\/span><\/div>\n


H<\/strong>Stimmt der Name mit der Realit\u00e4t \u00fcberein?<\/strong> <\/p>\n

1. Gesamtdeutsche Ausbildung<\/strong>! Woher kamen die Teilnehmer?
\"\" - Aus Berlin, M\u00fcnchen, Stuttgart, Hannover, Bielefeld, Paderborn, Aachen, D\u00fcsseldorf, Minden, Iserlohn, Duisburg, Wuppertal, Dortmund und vielen weiteren St\u00e4dten und Gemeinden....<\/p>\n

2. Milit\u00e4rische Ausbildung<\/strong>Das habe ich auch.
Formationstraining ist f\u00fcr deutsche Sch\u00fcler v\u00f6llig exotisch (es wird nicht im Sportunterricht ge\u00fcbt, und es gibt \u00fcberhaupt keine milit\u00e4rische Grundausbildung).
\"\"In Formation stehen, marschieren, gehorchen - schwierig, aber es war sichtbar, wie sich die Menge allm\u00e4hlich in eine organisierte Kolonne verwandelt. Jeder Teilnehmer beginnt, Geduld und Demut zu lernen.
Die Nachtaufkl\u00e4rung ist ein Test, um Angst und \"schlaue\" Gedanken zu \u00fcberwinden: \"Warum sollte ich auf dem Posten stehen und die Fahne bewachen? Und die anderen? Die haben es leichter, besser...\" <\/p>\n

3. Patriotisch. <\/strong>
Einer der Teilnehmer sagte: \"Ich machte einen Schritt und... fand mich in der russischen Welt wieder\". Lieder, Geschichte, Reigent\u00e4nze. \u0410 \"\"die Hauptsache ist das Gef\u00fchl, dass \"wir Russen sind\".
Und ein M\u00e4dchen meinte: \"Ich habe Leute getroffen, die genauso sind wie ich. Es gibt keinen Grund, sich zu verstellen. Ich bin Russin, orthodox; wir haben alle strenge Eltern - es gibt viele von uns. Meine Seele ist erf\u00fcllt von Freude und Zuversicht.<\/p>\n

4. Moral<\/strong>ist es eine Provokation oder eine Herausforderung?
Beginnen wir mit der Kleidung: M\u00e4dchen - lange R\u00f6cke und Schals;
\"\"Jungen - Hosen unterhalb des Knies und bedeckte Schultern.
Die Frage war: \"Warum?\" Wer kann sie beantworten, wenn alle normalen Menschen halbnackt herumlaufen?
\"Die \"Wildheit\" von Reinheit und Keuschheit in der modernen Welt warf die Frage auf: \"Kann es nicht so sein wie bei uns, business as usual?\".  
Beziehung zwischen Jungen und M\u00e4dchen: Ist es \"Unzucht\", sich zu umarmen? (keine freundschaftliche Umarmung, die nur den Bruchteil einer Sekunde dauert, sondern andere...).
Ein Mann, der herausgefordert wurde, fragte: \"Warum kann ich meine Freundin nicht umarmen?\".
Antwort: \"Weil sie nicht 'dein' ist. Sie wird \"dein\" sein, wenn du vor Gott und den Menschen versprichst, ihr dein ganzes Leben lang treu zu sein, ihre Lasten und Sorgen zu tragen, gemeinsamen Besitz zu haben... Aber sie trafen sich erst gestern.....<\/p>\n

Die orthodoxe Moral, sein Leben f\u00fcr seinen N\u00e4chsten hinzugeben, stand im Widerspruch zu den \u00fcblichen \"\"Der Individualismus einiger Erwachsener, die ihre eigenen Zelte mitbrachten und sich weigerten, ihr Hab und Gut vor dem Regen zu verstecken und die Kinder anderer Leute hineinzulassen. Wie ist das m\u00f6glich?  
Im Extremfall sind \"Recht\" und \"Privateigentum\" eine Abscheulichkeit vor Gott. <\/p>\n

5. Spirituell.<\/strong>
Formationen, Kommandos, - die k\u00f6rperliche Anstrengung zeigte ihre Wirkung.
Wir waren m\u00fcde, wir mussten geduldig und dem\u00fctig sein - \"nicht wie ich will, sondern wie sie befehlen und segnen\". Es scheint, dass wir \"\"Es hat nichts mit dem Geistigen zu tun.
Aber \"der Geist ist kr\u00e4ftig, aber das Fleisch ist schwach\". Im Cutthroat ist das Fleisch \"m\u00fcde\".
\"Wozu brauche ich das?\" - Zuerst denkt man, aber dann wird es einfacher zu beten: die Worte des Priesters und die Lesungen \"kommen durch\". <\/p>\n

\"Du stirbst, aber hilfst deiner Gef\u00e4hrtin.\"<\/strong>
Ein Junge opferte sich bei der Aufkl\u00e4rung - er lenkte den Feind ab: Er rannte in die andere Richtung. Von ihm \"\"Sie wurden ihrer Schulterklappen beraubt und aus der \u00dcbung genommen. Zwei seiner Kameraden konnten unerkannt in ihr Gebiet zur\u00fcckkehren. Es w\u00e4re nicht verwunderlich gewesen, wenn derselbe Junge noch vor einigen Monaten auf die Bitte eines Freundes, seine Tasche vom Bussitz zu nehmen und sich neben ihn zu setzen, geantwortet h\u00e4tte: \"Nein, auf den Boden - die Tasche wird schmutzig...\". <\/p>\n

Epilog.<\/strong><\/p>\n

Wir hofften auf Gottes Barmherzigkeit, und er gab sie uns:
- Das Wetter war perfekt: 25-31 Grad;
\"\"- Es gab nur wenige Verletzte;
- Es war nur eine Versuchung, und zwar eine ziemlich unbedeutende; dank ihr h\u00f6rten die M\u00e4dchen und Jungen die \"ein Wort zur Reinheit und Keuschheit<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Es war vorbei... Alle gingen mit einem Gef\u00fchl: \"Gott sei Dank!\"<\/p>\n

Ein junger Mann \u00e4u\u00dferte die Meinung, Gorlitsa sei ein \"Extrem\", nicht so sehr f\u00fcr die Teilnehmer, sondern f\u00fcr die Organisatoren.<\/p>\n

Es ist offiziell:<\/strong> Die Tauben sind vorbei.
Inoffiziell<\/strong>: seine Fr\u00fcchte reifen in den Seelen. <\/p>\n

Im Herbst: \"Kommandantenschule\" ....<\/p>\n

Und... wir sehen uns alle wieder! <\/p>\n

Veniamin Tsypin, Leser.<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In der Brosch\u00fcre \"\u00dcber die Organisation des Lagers\" von Priester Alexei Veselov habe ich gelesen, dass es nach dem Lager obligatorisch ist, einen Bericht zu schreiben und auf der Website der Di\u00f6zese zu ver\u00f6ffentlichen. \"Bericht\", das klingt offiziell. Ich werde versuchen, einen offiziellen Bericht \u00fcber eine inoffizielle Veranstaltung zu schreiben.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":7709,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-7720","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-molodjozh"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7720"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7720\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7709"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}