{"id":8531,"date":"2015-10-27T07:52:15","date_gmt":"2015-10-27T04:52:15","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2015\/10\/27\/ochen-chasto-kazhetsja-chto\/"},"modified":"2015-10-27T07:52:15","modified_gmt":"2015-10-27T04:52:15","slug":"ochen-chasto-kazhetsja-chto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/molodjozh\/ochen-chasto-kazhetsja-chto\/","title":{"rendered":"Sehr oft scheint es so zu sein."},"content":{"rendered":"

\"\" Sehr oft hat man den Eindruck, dass die Kinder die Liturgie nicht verstehen - man m\u00f6chte ihnen auf Deutsch und auf Russisch dienen. Woher kommt dieses Gef\u00fchl? Weil man es selbst nicht versteht! Die Worte, das, was folgt, die Lesungen sind klar. Aber das g\u00f6ttliche Geheimnis wird nicht offenbart. Das ist der Grund f\u00fcr den Wunsch, etwas zu \u00e4ndern, zu vereinfachen, zu \u00f6ffnen, zu zeigen, zu lehren....
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\"\"Im Lager setzten wir etwas um, was wir schon lange geplant hatten - wir hielten eine offene proskomidiya: die Kinder kamen zum Altar und riefen die Namen ihrer Verwandten und Freunde - ein Teilchen wurde f\u00fcr sie herausgenommen. Trotz der zweit\u00e4gigen Vorbereitung verstanden nicht alle, was zu tun war und fragten nach, und der Priester (selbst ein junger Priester) erkl\u00e4rte es. Der gr\u00f6\u00dfte Teil des Gottesdienstes wurde auf Deutsch gehalten. Nicht in Eile. Der Chor sang ganz einfach: \"die Gnade der Welt als ein Opfer des Lobes.<\/em>Ich konzentrierte mich auf die Organisation des Dienstes, ich wollte \"zeigen, beweisen\", so dass ich mich am Ende leer f\u00fchlte. Ich konzentrierte mich auf die Organisation des Gottesdienstes, ich wollte \"zeigen, beweisen\", so dass ich mich am Ende leer f\u00fchlte. Gott helfe mir...<\/p>\n

<\/span>\"\"<\/span>Aber irgendwie hat das alles geklappt...
Die Erfahrung lie\u00df mich sogar z\u00f6gern, mit der seit langem geplanten \"Kinder\"-Liturgie zu prahlen. <\/p>\n

Nach dem Gottesdienst besuchten wir einen katholischen Priester, der als \"orthodox\" bezeichnet wurde. Das war er in der Tat - langer Bart, byzantinische Ikonen. Wir sprachen mit ihm dar\u00fcber, was dem Christentum in Deutschland bevorsteht. \u00dcber die Gr\u00fcnde, warum es nur noch drei Prozent wahre Gl\u00e4ubige gibt (wie in Russland und anderen L\u00e4ndern). <\/p>\n

\"\"Der Priester sprach \u00fcber das liturgische Leben, was die Freiheit in der liturgischen Kreativit\u00e4t<\/em> hat zu ungl\u00fccklichen Ergebnissen gef\u00fchrt: Wenn Sie einen Gottesdienst in zwei benachbarten Kirchen besuchen, erkennen Sie die Liturgie m\u00f6glicherweise nicht wieder. <\/p>\n

Es war auch die Rede vom Zweiten Vatikanischen Konzil, das die lateinische Sprache abschaffte und eine Vereinfachung des Gottesdienstes erm\u00f6glichte. Aber das ist nicht umsonst: \"Einfachheit ist schlimmer als Diebstahl\".<\/em>. Es ist klarer, aber nicht klarer. Die Sakralit\u00e4t ist weg. Alles ist sichtbar, alles ist klar. Aber der Geist ist das, was in dir ist, und er kann nicht durch \u00e4u\u00dfere Methoden organisiert werden.
Ich fuhr nach Hause, \u00fcberrascht....
Alles liegt in unseren H\u00e4nden, oder besser gesagt in unseren Herzen.<\/p>\n

<\/span>Veniamin Zypin<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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