На прошедшей четверговой встрече (4.05) участники “молодежки” вместе с иереем Вадимом Абрамовым обсуждали икону “Воскресение Христово”.
Эту икону можно видеть на аналое в центре храма не только в празник Пасхи. Каждое воскресенье она занимает это почетное место. И не просто так, ведь воскресенье – это малая Пасха. Икона называется “Воскресение”. Но ни пустого гроба, ни лежащих в нем пелен, ни чудесного света, обозначающего Воскресение мы на этой иконе не видим. Вместо всего этого – совсем иной сюжет. В центре – Христос, стоящий над темной пропастью, по обе стороны от Него – люди. Какие-то с нимбами, какие-то – без. Одни тянутся к Нему, другие нерешительно стоят в стороне. Одному из них Он протягивает руку и будто тянет к Себе. Можно ли такую икону назвать “Воскресением”? Церковь решительно утверждает – не можно, а нужно! А почему? Потому что в Евангелии ни слова не говорится о том, как произошло это событие. Причин этому можно назвать несколько. Во-первых, не было свидетелей. Во-вторых, сам процесс Воскресения – тайна Божия. В-третьих, а зачем вообще это знать? Какую пользу нам принесет это знание? Поэтому на иконе изображается не само Воскресение, но его значение для человека. А значение в том, что Христос сошел в ад, и в нем “не осталось ни одного мертвеца”. Человеку был открыт путь к Небу, и произошло это, когда Богочеловек разрушил врата преисподней.