Header NadegdaAV

index.jpg 64Чем является для нас Святое Причастие?

В воскресенье Светлой недели после Литургии прошла молодежная беседа со священником Игорем Щировским в «Скайпе». В этот раз мы говорили о начале Евангелия от Иоанна, которое читается в сам праздник Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Также разобрали вопрос о Святых Дарах, чтобы еще раз уяснить для себя Их значение.

В начале беседы о. Игорь рассказал, что воскресный день после Светлой недели в Православии называют Антипасхой. Слово «Антипасха» значит «вместо Пасхи», к удивлению привыкших думать, что приставка «анти» означает «против». В Православии же имеется в виду «Вторая Пасха», как бы Ее продолжение.

Этот день также именуется Фоминым Воскресеньем. В воскресном Евангелии мы узнаем, что апостол Фома не поверил в перенесенные страдания Иисуса Христа. «Принеси руку твою, и вложи в ребра Моя», - говорит ему Иисус Христос. В этих словах Господь величайшим примером милосердия Своего Единственного Сына призывает Фому (а через него и нас) не терять веру и любовь. Милость и смирение Господа настолько велики, что Он допускает к Себе своих учеников, позволяя им прикоснуться к Своим ранам. Часто бывает, что в минуты сомнения или смятения, когда вот-вот упадёшь духом, трудно помнить о том, что Господь рядом. На первый взгляд, причина ясна: человеку – существу материальному, прочно связанному с земным миром, проще поверить в то, что он наверняка сможет ощутить органами чувств.

Но в Святом Евангелии мы читаем: «Блажени не видевшии и веровавше». Эти слова Иисус Христос говорит Фоме, и в них скрыт великий смысл, определяющий одну из основ христианской веры: Бог непостижим и непознаваем для человеческой природы. Разумеется, поверить в то, чего ты не видишь и в чем не можешь убедиться, порой бывает сложно. Но здесь говорится о вере, как о глубоком чувстве или даже способности человека, которая остается рядом с ним на протяжении его жизни. Верой человек обладает по благодати, то есть можно сказать, что с рождения она заложена в каждом из нас. Только понимаем и выражаем мы её по-разному. И величайший дар Господа, Его величайшее благо – обладать искренней верой в непостижимое и неосязаемое, сохраняя и оберегая ее, потому Иисус Христос и называет таких людей «блаженными».

Во время беседы мы поговорили и о притче «О званом пире». Господь призывает к Себе всех, при этом важно помнить о брачной одежде – особом состоянии души, ее подготовке к встрече с Богом, искреннем желании быть участником этого пира, для которого важно покаяние.

В завершении встречи о. Игорь рассказал о Святых Дарах. Хлеб и вино, принесённые в Церковь, прилагаются, или пресуществляются, во время Литургии по молитве Церкви в Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа. Так они приобретают свою вторую сущность, продолжая для нас видимо оставаться хлебом и вином. Только «духовное зрение» может  помочь христианину понять, что теперь перед нами – истинное Тело и истинная Кровь Господа нашего Иисуса Христа.

Особенно запомнилось яркое сравнение святителя Дмитрия Ростовского: здесь проводится параллель с зеркалом – если оно разобьется, человек увидит себя в каждом осколке. Точно так же и Господь пребывает в каждой частичке Святых Даров всецело, во всей Своей полноте.

Интересно и познавательно прошла наша беседа в воскресенье. У ребят появилась идея сохранить нашу группу в «Скайпе» и после возобновления служб в храме. Это очень удобно, поскольку можно задавать интересующие вопросы и предлагать темы для будущих бесед заранее.

 

Подготовила Дария Чудных


Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»