Header NadegdaAV

IMG 5617 Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. (Лк., 6, 35.)

Всех вас поздравляю с воскресным днем! Поздравляю с памятью священномученика Киприана и мученицы Иустины!
О чем было сегодняшнее Евангелие? Если коротко – о Божественной несправедливости. Для обывательского ума, для периферийного сознания тех, кто не ходит в Церковь и не молится Богу, не знает Священного Писания, призыв к справедливости является основным и краеугольным. И если что-то получается в их жизни или в жизни близких людей несправедливо, они возмущаются, бунтуют и ищут справедливости. Но если мы вдумаемся и услышим слова, которые сегодня были прочитаны во время Божественной Литургии, мы увидим, что Бог по преимуществу несправедлив.

 

  Он дает благо и добрым, и злым, Он проливает дождь и дарует солнце и жизнь и тем, кто праведен, и тем, кто неправеден (Мф. 5: 43-45). Бог есть Любовь. И Бог неизменен. И Бог не может перестать быть Любовью даже по отношению к самому злому, самому жестокому и самому несправедливому человеку. В прежние времена богословы задавали вопрос: «Кого больше любит Бог – Пресвятую Богородицу, либо же дьявола?». И ответ был однозначен: «Бог любит всех одинаково. Бог неизменен. Бог есть Любовь».

  И вот это понимание, это представление, это откровение о Боге очень трудно помещается в наше сознание, в наше сердце. Особенно когда дело касается наших страстей, наших немощей, нашей падшей природы. Мы хотим, чтобы все было по справедливости, чтобы все было пропорционально, чтобы все было в зеркальном отражении. Но если мы присмотримся даже к собственному лицу, - оно глубоко асимметрично, и это можно проверить с помощью несложных действий. Все тело человека асимметрично. И вся жизнь, как духовно-нравственная, интеллектуальная, так и бытовая, социальная, - тоже асимметрична.

  К какой же асимметрии призывает нас Священное Писание? Что нам говорит Христос? – Чтобы наша неправда и наша асимметрия по отношению к справедливости была направлена в сторону Божественной Любви. Чтобы любые наши действия были всегда устремлены к Богу. И тогда в Божественной перспективе все преображается. И сам человек, и его окружение, и все, что он делает, становится качественно иным – обновленным, преображенным, напитанным Христовой любовью. Эту мысль мы должны усваивать как можно глубже, повторять как можно чаще и делать ее своею внутренней, принадлежащей собственному сердцу, уму и, главное, своим поступкам.

  Так мы должны поступать по отношению к тем, кто к нам несправедлив. Мы можем прибегнуть к высшей Божественной справедливости, господствуя над всякой неправдой, поступать всегда и везде, во что бы то ни стало, по любви Христовой. Превосходить чужую ложь, лукавство, превосходить чужую несправедливость, жестокость, обиды и оскорбления, понимая, что как бы нам не было больно от тех или иных действий наших окружающих, за их пределом стоит что-то еще. За их пределом стоит Божественная Любовь и Милосердие, Любовь Христова, которая обращена и к добрым, и к злым – и к тому, кого обидели, и к тому, кто обидел. Бог в равной степени хочет спасения каждому, хочет, чтобы обновился этот человек, преобразился, воспринял Божественную Любовь и вошел в Царство Небесное. Мы не должны забывать о том, что Господь продолжает любить даже тех, кто абсолютно неправ и перед Богом, и перед человеком, и перед своей совестью. Если мы будем двигаться в сторону Божественной Любви, мы сможем легче понять, а, стало быть, принять, а, принимая, рассмотреть, а, рассматривая, полюбить того человека, который неправ в ожесточении своем, в своих страстях и грехах. Как бы ни был человек грешен, насколько бы ни было замутнено его сознание, сколь бы ни было сердце покрыто различными страстями, в глубине его всегда есть образ Божий, в который Христос всматривается и ищет Свои черты. Всматривается Господь в душу каждого человека и ищет Свое отображение. И мы должны помочь этому человеку, своей любовью соучаствуя в Божественной любви, восстать, стряхнуть всякую ложь, всякую нечистоту, как осенние листья, и обновиться для весны божественного преображения.

  Постараемся же любить возлюбившего нас Бога. Постараемся же любить и образ Божий – своего ближнего, и совершить невозможную возможность, принимая ближнего в свое сердце, что возможно только в Церкви, только в пространстве Божественной Литургии, которая есть кусочек Неба на земле. Аминь.

 

 

Проповедь прот. Николая Доненко      2017.10.15        О Божественной несправедливости


Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»

24 июля н. ст. (11 июля ст. ст) Церковь вспоминает Успение блж. великия княгини Ольги

24 июля н. ст. (11 июля ст. ст) Церковь вспоминает Успение блж. великия княгини Ольги, нареченныя во св. крещении Елены...