Header NadegdaAV

10167 1604227423Продолжаем тему. Когда, как и по каким причинам возникли русские прaвославные храмы на немецкой земле?

Начало –  здесь.

 

Третья причина – немецкие курорты

  Храм стал центром существовавшей к тому времени русской православной общины, состоявшей, большей частью, из российских гостей, которые в 19 веке избрали Висбаден одним из своих любимых курортов.

Именно курорты стали привлекать в Германию тысячи отдыхающих из России. Мировую известность приобрели в первую очередь Баден-Баден, Бад Эмс, Висбаден, Бад Киссинген, Бад Хомбург.

Поездки «на воды» были по большей частью данью моде и желаниeм высшего света собираться там, где бывали на отдыхе или лечении представители правящих династий. Приезжали русские аристократы и дворяне семьями со слугами, няньками, гувернантками и оставались на курортах на несколько месяцев. Не только аристократы посещали курорты, но и представители богатой буржуазии, купцы, а также русская интеллигенция: писатели, художники, поэты.

99% русских на тот момент были верующими, и религия играла очень важную роль в их жизни. Не посещать церковь считалось просто невозможным. В немецких курортных городках оборудовались сначала временные православные церкви, а потом возводились русские храмы.

С 1824 по 1913 гг. были построены 19 церквей. Сейчас в Германии сохранилось 14 храмов, построенных до революции 1917 г.

feed.photoНаглядным примером православной церкви конца 19 века в Германии является церковь всех Святых в Бад Xомбург. Инициатива строительства храма исходила от действительного тайного советника А.И. Проворова, который подолгу проживал в Бад Xомбурге. Жертвователями были состоятельные люди Петербурга, такие как, например, Елисеев Л.Г., представитель династии купцов Елисеевых. Под церковь город предоставил безвозмездно участок земли в парке.

Автором проекта является архитектор Леонтий Николаевич Бенуа. Это он был последним частным владельцем ранней картины Леонардо да Винчи «Мадонна с цветком» или, как ее называют, «Мадонна Бенуа». На закладке храма в 1896 г. присутствовал император Николай II с императрицей и вдовствующая германская императрица Виктория (дочь английской королевы Виктории).

Через три года храм был освящен. Он возведен в стиле русских церквей 16 века и рассчитан на 60 человек. Фасад церкви украшен позолоченным фризом и изразцами с русским двуглавым орлом. Наружные изразцы и напольную плитку изготовила известная фирма "Виллерой-Бох".

Будучи хорошо знаком с Бенуа и его работами, царь Николай II поручает именно ему разработать проект церкви в Дармштадте, родном городе Александры Федоровны, урожденной принцессы Гессен-Дармштадской. Закладка новой церкви святой Марии Магдалины была произведена в присутствии царской четы во время их визита в Дармштадт в 1897 г., через год после закладки церкви в Бад Хомбургe.

10167 1604227599В 1899 г., в связи с освящением церкви в Дармштадте, Николай II пожаловал Бенуа звание Императорского Придворного архитектора. Кстати, за год до смерти в 1927 г. ему было присвоено звание заслуженного деятеля искусств РСФСР.

Церковь была сооружена на личные средства Романовых. Она стоит на русской земле. В Дармштадте был специально построен новый вокзал, куда прибывали поезда с землей. Было завезено 86 вагонов земли со всех русских губерний. Эта церковь стала первой постройкой на Матильденхёе, позже возле нее возник ансамбль «Колонии художников». Сам храм построен в ярославском стиле. Особенностью этого стиля являются каменные элементы. Расходы на строительство составили около 400 000 золотых марок, не считая стоимости мозаики. Мозаика выполнена по эскизам Виктора Васнецовa. В оформлении храма использовался кавказский мрамор. Царская семья часто посещала Дармштадт. С визитами Романовых связано много историй. В 1904 г. в церкви св. Марии Магдалины прошло венчание принца Андреаса Греческого и принцессы фон Баттенберг. Именно они станут в будущем родителями принца Филиппа, мужа королевы Великобритании Елизаветы II.

 

Pamyatnik Bitve narodov v Leyptsige miniОсобое место среди всех русских церквей в Германии занимает Храм – памятник русской славы в Лейпциге. Он был возведен в 1913 г. на том месте, где за 100 лет до этого в 1813 г. произошла «Битва народов», в которой погибли 22.000 русских воинов. Храм построен в стиле каменных шатровых храмов 16 века. За образец был взят Вознесенский храм в Коломенском.

 

Четвертая причина – русская эмиграция

Самые большие волны эмиграции – первая после революции 1917 г. и последняя после развала Советского Союза.

После революции и до 1922 г. число русских эмигрантов в Германии увеличилось с 70.000 до 600 000 человек. Большинство русских эмигрантов после революции думали, что это состояние временное, большевики долго не продержатся и они вернутся на родину. Общины были бедные, церкви почти не строились. В это время ремонтировались и восстанавливались старые храмы, которые со времен Первой мировой войны были закрыты, переданы частным лицам и использовались не по назначению. Почти все ценности были разграблены, позолота с куполов сорвана, колокола переплавлены. Несмотря на это, в Берлине был возведен в 30-е годы Воскресенский собор. Он был построен на пожертвования прихожан, на деньги немецких профсоюзов и министерства иностранных дел.

005765Собор построен в ярославском стиле в районе Шарлоттенбург. Здесь проживало много русских эмигрантов. Эту часть города даже называли «Шарлоттенград». Кстати, и сейчас там живут русские, здесь много русских магазинов и слышна русская речь.

После развала Советского Союза русским эмигрантам в Германии было не до церквей. Надо было обустраиваться в новой незнакомой стране, да и верующих среди них было немного.

Но начиная с 2000-х годов, в Германии строятся новые православные храмы. Это скромные современные церкви, рассчитанные на большое количество прихожан. При храмах открываются залы для собраний, библиотеки, где проводятся музыкальные вечера и концерты. Новые церкви появились в Берлине, Гамбурге, Мюнхене, Шверине.

Хочется отметить одну современную церковь, которая сильно отличается от всех остальных. Это храм в городке Гифхорн, который находится недалеко от Брауншвайга.

Идея строительства русской деревянной церкви пришла в голову Хорсту Вробелю, которому в этом году исполнилось 85 лет. Он – дизайнер, декоратор, коллекционер и владелец Международного музея ветряных и водяных мельниц. Всю свою жизнь он посвятил созданию и строительству этого музея под открытым небом. Вробеля называют Дон Кихотом наоборот – он сражался не с мельницами, а за них. Вробель искал в России образцы старинных мельниц и в Суздале в музее русского деревянного зодчества увидел церковь 1756 г. из села Козлятьево Владимирской обл. Он загорелся идеей поставить такую же в Гифхорне, в своем музее. На строительство церкви Вробель потратил свои личные сбережения, взял в банке огромные кредиты. Этот идеалист не получил от государства ни пфенинга. Церковь была освящена в 1996 г. митрополитом Кириллом, теперешним патриархом.

WhatsApp Image 2019 05 22 at 17.11.37Храм Святого Николая, так называется эта церковь, стоит на высоком холме, построен из дерева лиственницы, имеет высоту 27 м. Её венчают 8 куполов, некоторые из которых позолочены. Храм действующий, это не памятник архитектуры русского деревянного зодчества.

Когда Вробеля спросили, зачем он построил церковь в музее мельниц, он сказал, что мельницы – это для блага телесного, а церковь – для душевного.

Любовь Фомичева (Франкфурт-на-Майне)

Журнал "Партнёр"

 


Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»

«Се, раба Господня»

Благовещение — радостный праздник, ибо в нем предвозвещается приход в мир Спасителя, Который принес весть о примирении человека c Богом...