Ошибка
  • Шаблон на странице недоступен.

Новости

Святой благоверный князь Александр Ярославич Невский и его эпоха. (Часть 2.)

20211001 122214Доклад священника Игоря Щировского на Епархиальном собрании в Гамбурге. (часть 2.)

 

 

 2. Служение князя. Подвиг веры, воинский и дипломатический подвиг

 

 

index 1 Именно в такое время начинает свой жизненный путь Александр Ярославич. Уже в детстве и отрочестве он становится наместником своего отца в Новгороде (1228 — 1236 гг.). В этот период он участвовал и в первом своём боевом столкновении с крестоносцами. Это случилось в 1234 году. Годом ранее Александр, после смерти своего брата, св.блгв.князя Феодора, стал единственным наместником отца в Новгороде. И в это время рыцари вторглись в новгородские пределы. Князь Ярослав Всеволодович со своими переяславскими дружинами пошёл в поход, в котором участвовал и Александр Ярославич. Сражение произошло в районе г.Юрьева, на берегу р.Омовжа. Крестоносцы потерпели поражение, отступая к Юрьеву, они вступили на лёд реки, который стал под ними ломаться, и «истопе их много», - сообщает летописец. Так произошло первое ледовое побоище, так юный Александр приобрёл неоценимый опыт борьбы с немецкими рыцарями. Скорее всего он участвовал и в походе на Литву в том же году. С 1236 года и до 1252 года ( с перерывом в 1240/41 гг.) Александр становится полноценным князем новгородским. Ему было всего около 15-ти лет, но он уже был готов к своему служению, готов как православный, как князь, как воин.

 

03  В 1237 году папа Григорий IX, объединив потерпевших тяжелые поражения от русских и литовцев меченосцев с Тевтонским орденом, выпускает буллу о северном крестовом походе. Но первыми откликнулись на призыв папы шведы. Момент был выбран, казалось, самый благоприятный. Началось монголо-татарское нашествие на Русь. До Новгорода орды Батыя не дошли, но расчитывать на помощь из опустошённых нашествием русских княжеств было невозможно. Князь Александр прежде всего обезопасил свою землю от усиливающейся Литвы, создав по р.Шелонь сеть укреплённых пунктов. В 1239 году он вступает в брак с дочерью полоцкого князя Брячислава. Одна из целей здесь очевидно была объединить силы против той же Литвы, которая при князе Миндовге оформляется в государство и угрожает Новгородской, Псковской, Смоленской и Полоцкой землям.

 

 

index 2Наступление немцев и шведов было фактически одновременным. Войска ордена в 1240 году захватывают Изборск и Псков, земли по р.Луга. Шведы двигаются на Новгородские земли, стремясь захватить Ладогу, основать на р.Неве крепость, полностью подчинить себе финские племена, а при удаче взять и сам Новгород. Шведами командовал известный полководец, приближённый короля Биргер. Летопись и Житие князя достаточно подробно описывают Невскую битву. Образ князя Александра здесь особо выделен. На гордый вызов Биргера, св. Александр отвечает как воин Христов. Он «разгорелся сердцем и вошел в церковь Святой Софии, и, упав на колени пред алтарём, начал молиться со слезами». Это молитва, обращение к Богу с просьбой о помощи. Затем князь с поклоном берёт благословение у архиепископа Спиридона. И далее уже произносит знаменитые слова: «не в силе Бог, но в правде», идёт с малой дружиной, «уповая на Святую Троицу». Он выступает на врага в воскресенье, 15 июля 1240 года, «имея веру великую в святых мучеников Бориса и Глеба». Помощь не замедлила. О чудесном явлении воину Пилгусию (Филиппу) свв.Бориса и Глеба, спешащих на помощь своему сроднику, также подробно сообщает Повесть о житии князя. Во время битвы была и помощь ангельская, были и подвиги шести храбрых мужей из полка Александра. Эта победа имела огромное, как сейчас бы сказали, геополитическое значение. Русь оказалась способной себя защитить и в ситуации крайнего ослабления и реальной угрозы полного порабощения от монголов. Но способность эта у св. Александра Ярославича, ставшего после этого сражения Невским, основывалась на духовной мощи, на глубине веры, на полной уверенности в помощь Божию и заступничество своих святых предков Бориса и Глеба. Это придало дополнительные силы, возможность реализовать свои ратные навыки, талант полководца, укрепило мужество и веру в победу всему воинству.

 

 index 3Но сразу после этой победы начались новые испытания. Произошла размолвка, ссора князя Александра с новгородцами, которые проявили свое своеволие. Князь уехал в родной Переяславль. В это время и произошло наступление немецких рыцарей. Новгородцы упросили вел.князя Ярослава вернуть им Александра. Тот сумел преодолеть обиду за несправедливое изгнание и вернулся. Тут же организовал в 1241 году поход и освободил от крестоносцев Копорье и Псков. А дальше произошла решающая битва на Чудском озере 05 апреля 1242 года. В Житии князя опять мы читаем замечательные сведения о том, как готовился князь Александр к битве. На гордый вызов крестоносцев: «Пойдём и победим Александра, и захватим его», воины Александра выразили готовность сложить головы за князя, исполнившись «духа ратного». Сам же Александр возвёл руки к небу и обратился к Господу: «Суди меня, Боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и помоги мне, Господи, как в древности помог Моисею одолеть Амалика и прадеду нашему Ярославу окаянного Святополка». Автор подчеркивает ожесточенность битвы. Он передаёт слова очевидца сражения, который видел воинство Божие, пришедшее на помощь Александру. И именно помощью Божией одолел врага князь и был прославлен перед всеми полками, а тот, который хвастал, что победит Александра был отдан в его руки. Уникальность итогов битвы и в количестве павших «Божьих рыцарей», и в количестве пленных. Конечно русские и немецкие источники здесь имеют большую разницу в цифрах. Но и немецкая   Старшая Ливонская рифмованная хроника, призванная воспевать подвиги воинов Креста, признаёт, что это было тяжёлое поражение…. А Александр одержал победу. Ясно, что это не была мелкая стычка, пограничного характера. Битва остановила натиск рыцарей на Восток, сохранила северо-западные земли Руси, предотвратила католическую миссию, способствовала сохранению и укреплению веры православной. И в последующие годы у князя Александра были военные победы над литвой ( 1245 и 1253 годы ), и над шведами в 1255 году, когда князь даже прошел по территории Финляндии и возможно дошёл до Полярного круга, поскольку воины «не видели ни дня, ни ночи». Но теперь на первый план выступали другие задачи и надо было проявлять другие таланты.

 

index 5 Новый Понтифик, папа Иннокентий IV меняет политику в отношении Руси. Грубый военный захват не получился. Теперь попытались действовать по-другому. Папа посылает на Русь посольство во главе с кардиналами Гальдом и Гемонтом для передачи Александру папского послания с предложением князю перейти в латинскую веру со всем русским народом, утверждая при этом, что его отец, Ярослав, когда был в орде, уже перед самой смертью выразил желание папскому легату при хане Плано Карпини подчиниться папе. И только смерть якобы помешала ему перейти в латинство. Послание папы полно лести и возвышенных слов, восхваляющих Александра. Послы же стали хвалить веру латинскую перед ним и уверять, что переход под духовную власть папы приведет к дружбе и союзу с западными государями и помощь, чтобы одолеть татар. Но св. князь возмутился и ложью по отношению к отцу, и не поддался на лесть и уговоры, и посулы. И сказал, что всю веру от Адама…..и до Седьмого Собора «сведаем добре, а от вас учения не принимаем».

И здесь князь одержал победу, уже не на поле брани ратной, но за столом переговоров, в прениях о вере. Вот где пригодилось воспитание родителей….

 

 scale 1200В отношении с верховной властью орды князь выработал иную тактику. Он осознавал невозможность военной победы над монголами в настоящее время и проводил политику лояльности. Он, конечно, понимал всю тяжесть такого решения, он понимал, что может подвергнуться нападкам и непониманию, осуждению его со стороны других князей, со стороны части населения. Но князь пошёл на это. Он вымаливал в Орде и Каракоруме свой народ, отводил набеги, соглашался на выплату дани, которая тяжёлым бременем легла на плечи народа. Но главным было сохранить Церковь, веру православную и максимальную самостоятельность Руси в условиях ига. И здесь его поддержал митрополит Киевский Кирилл II и вся Русская Церковь. При этом приходилось преодолевать непонимание брата Андрея, который в союзе с князем Галицким Даниилом Романовичем попытались вести политику союза с западом против орды. Но это могло привести только к унии, только к подчинению папе. На фоне этого и произошли поездки св. Александра в Орду и в Монголию, где он вынужден был вести сложные переговоры, дабы сохранить веру православную, силы для противостояния натиску с запада, но путём временной лояльности по отношению к Орде. Однако брат Андрей и князь Галицкий Даниил Романович действовали противоположно, стремились активно противодействовать монголам, надеясь на помощь запада.

 

images 8 Эти поездки состоялись в 1247/49 годах, когда Александр Ярославич вслед за братом отправляется в своё первое монгольское путешествие. Житие князя донесло до нас следующее сообщение: прослышав о славе и храбрости Александра, Батый отправляет к нему послов со словами «Александр, знаешь ли, что Бог покорил мне многие народы? Что же  - один ты не хочешь мне покориться? Но если хочешь сохранить землю свою, то приезжай скорее ко мне….». По благословению митрополита Кирилла князь поехал. Сначала путь лежал в орду к хану Батыю. Речь шла о судьбе Владимирского княжения. Батый, увидев Александра, поразился, поскольку «не видел князя, подобного ему». Он отправляет братьев в Каракорум к хану Гуюку. К их приезду он уже умер и их приняла вдова ханша Огул-Гаймиш. Александр получил Киев и «всю Русьскую землю», а Андрей Владимирское княжение. По всей видимости князь Александр сохранил за собой и Новгород, поскольку следующие годы находился там. Зимой и ранней весной 1252 года князь Александр вновь едет в Орду. Но именно в это время «разгневался царь Батый на меньшего брата его Андрея и послал воеводу своего Неврюя разорить землю Суздальскую». С 1252 года и до свой кончины в 1263 году Александр Ярославич Невский был великим князем Владимирским. После Неврюевой рати «князь великий Александр воздвиг церкви, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их», - сообщает Повесть о житии князя. Много сил было потрачено на примирение с братьями, на усилия, чтобы отмаливать народ, от новых набегов ордынцев. Но в 1262 году восстание против сборщиков дани было особенно сильным. Дело в том, что дань собирали нанятые монголами «бесермены», мусульмане, которые не только немеренно наживались на сборе дани, но и глумились над верой православной. Этого уже не мог допустить и св.князь Александр, который не препятствовал, а возможно и поддерживал восставших. А после поехал к хану отмаливать народ. И он сумел не только предотвратить набег на Русь, но уговорил хана не набирать русских для своих военных походов. Пробыв в Сарае целый год, где годом ранее, как результат его политики, его усилий, была создана епископская кафедра, он возвращается на Русь. Замечательно, что епископская кафедра в Сарае была образована в 1261 году, в том же году Константинополь был освобождён от латинян. А князь положил начало процессу христианизации Востока.

 

images 6Но по дороге во Владимир он заболевает и умирает в Городце на Волге, приняв монашеский постриг с именем Алексий. Так закончилось его земное служение Церкви, народу, святой Руси. Смерть стала платой за мир, за сохранение народа от очередной «рати»….

Погребён князь был в Боголюбском Рождества Богородицы монастыре во Владимире. Господь чудесно открыл митрополиту Кириллу весть о смерти князя во время его молитвы о Святой Руси и о князе. Архиерей увидел, как ангелы возносили на небо блаженную душу благоверного князя Александра. Тогда святитель, выйдя на амвон, горестно возгласил: «Братия, знайте, что уже зашло солнце земли Русской». Храм огласился воплями и рыданием, народ в скорби повторял «погибаем».

 

Продолжение следует