В неделю 22-ю по Пятидесятнице всенощное бдение и Божественную литургию в Свято-Троицком храме в отсутствие настоятеля, находящегося на Святой горе Афон, совершали иеромонах Мефодий, иерей Артемий Кузнецов и диакон Александр Васильев. Продолжаются школьные каникулы, поэтому народу было не так много как всегда. На трапезе наши «грузинские» паломники рассказывали о своей поездке с показом слайдов.
* * *
Воскресное Евангелие (Лк. 16, 19-31) Господь сказал притчу, которую нам поведал евангелист Лука. Притча очень важная, поэтому Святая Церковь её предлагает нам именно в воскресный день, когда все христиане собираются в храмах:
«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно» (Лк. 16, 19) Порфира и виссон – это такие драгоценные старинные одежды. «Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот в струпьях. И желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово» (Лк. 16, 20-22).
Лоном Авраамовым называют то место, куда попадала душа человека до пришествия в мир Христа Спасителя, где она пребывала вместе с людьми, которые угождали Богу в земной жизни. Именуется «лоно Авраамово» потому, что Аврааму Бог за его веру его жизнь вменил ему в праведность.
Конечно, все люди от мала до велика пребывали в аду, но в аду, как и в Раю, разные есть обители: Гитлеру одно место, Дзержинскому – другое; кто что заслужил, у кого заслуги перед Богом, перед людьми, и так далее. Так не бывает, за редким исключением, чтобы люди как-то оказались в равной степени удалённости или приближенности к Богу.
И вот, этот нищий угодил Богу, и Христос в этой притче говорил, что отнесена была его душа, на лоно Авраамово. «Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках (если нищий в муках не был, то богач оказался тоже в аду, конечно, но уже в муках), он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его. И, возопив, сказал: “отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламене сем” » (Лк. 16, 22-24).
Он, конечно, понимал, что с ним произошло, потому что в аду все люди всё сразу понимают, все атеисты прозревают, все гностики становятся очень верующими людьми, все упрямые сектанты отворачиваются от своих ересей. Единственная проблема – поздновато.
А так в этом смысле ад можно сравнить даже с больницей, где все сразу выздоравливают. Но ценой страдания. И этот богатый тоже понял, и поэтому он не просил: «хоть бы мне попить, хоть бы мне попрохладней, чтобы меня помиловать, отсюда вытащить», он всё прекрасно понял, он просил самой малости: палец окунуть в воду и ему чуть-чуть смочить язык, один разочек – настолько были тяжелы его страдания. «Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь» (Лк. 16, 25). Справедливость восстанавливается…
Всю проповедь слушайте здесь.
Протоиерей Димитрий Смирнов