Мы находимся в преддверии Великого поста, и поэтому Святая Церковь предлагает нашему вниманию и чтение о посте. Но так получилось, что когда отцы Церкви устанавливали чтения на каждый день, то начало этого чтения о посте предварили четыре с половиной строчки, где говорится о том, что «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14-15). И наши предки, которым трудно было вместить в себя этот текст, всё внимание уделили этим словам о прощении. И поэтому в народе это воскресенье, когда читается это Евангелие, стало называться Прощёным.
Есть древний обычай в монастырях, когда братья-монахи или сёстры-монахини вообще каждый вечер, отправляясь ко сну, испрашивают друг у друга прощения. Потому что живут тесно в монастыре, всё время соприкасаются по разным послушаниям, возраст, характер у всех разный; воспитание, образование и время пребывания в монастыре тоже у всех разное, поэтому между ними возникают всякие коллизии. Взрослые в этом смысле мало чем отличаются от детей, только дети ещё постоянно дерутся. А взрослые говорят друг другу всякие колкости. А так и те и другие постоянно жалуются друг на друга, каждый ищет своего, каждый хочет манипулировать с помощью начальства. Как дитя: если папа – «нет», он к маме, если мама – «нет», тогда – к бабушке, пока не находит того, кто наконец скажет «да». Так же и у взрослых: хочет добиться – старается. Если прямым путём не получается, идёт косым, если ему кто-то препятствует, старается его оклеветать, для того чтобы добиться своего. Так что это всё давно известно, очень понятно и противно в своей пошлости. Ничего нового тут нет, так было и тысячу лет назад, и две тысячи, и три. Так было всегда, и так всегда будет, только ещё более ужасно и мерзко.
Единственное, что этому может противостоять, – это Слово Божие, и то при условии, если человек его воспримет. Потому что большинство людей, по замечательной русской пословице, изображают из себя стену, в которую кидают горох. Горох отскакивает с таким шумом и падает вниз, и ни для стены нет никакого изменения, потому что это же не шрапнелью стрелять, ни для самого гороха. Такое некоторое бессмысленное упражнение. Но всё-таки есть очень небольшая часть людей, о которых Христос сказал: «Не бойся, малое стадо». Это те люди, у которых это семя, эта горошина попадает всё-таки в сердце. Видимо, в этой стене есть какие-то бреши. И тогда даёт росток. А если там ещё есть какое-то количество земли, то возникают и плоды, может быть, стручок появится, а на нём вырастет ещё штук семь-восемь горошин. Собственно, для этого и происходит сеяние. Но в основном это, конечно, абсолютно бесполезная вещь.
Поэтому сегодняшнее Евангелие, которое святые Отцы выбрали для чтения сегодняшнего дня, и оно читается всегда в последнее воскресенье перед Великим постом, предлагает нам задуматься и о собственном сердце, милостивое ли оно или жёсткое; о посте, нет ли в нём лицемерия и какой-то показухи; и третье – думать о том сокровище духовном, которое мы, наша душа, возьмёт с собой в Жизнь Вечную. Потому что всё материальное богатство останется здесь, поэтому его собирать, особенно в каких-то больших количествах, нет никакого смысла. Абсолютно. И тот, кто думает о том, что это, мол, детям моим, – как правило, для детей это очень вредно, потому что они это не заработали, их это очень развращает, убивает и препятствует им войти в Царствие Божие. Поэтому те люди из богатых, которые думают о душе своих детей, они им даром это всё не дают, а заставляют пройти весь обычный путь. Вот даже английская королевская семья. Если у нас каждая мамаша старается мальчика от армии сохранить, они мальчиков не только не сохраняют, а посылают их на войну, туда, где стреляют, чтобы они почувствовали, что такое жизнь, что такое смерть, что такое опасность, что такое товарищество. Заботятся о том, чтобы некоторые качества души были обязательно воспитаны. Конечно, там их и сохраняют, и особое им там место, но тем не менее. То есть вот эта забота о его духовном состоянии, она присутствует обязательно, хотя кто по деньгам сравнится с английской королевой. Так что вот чему учит сегодняшнее Евангелие. Поэтому этот очередной пост, который мы предпринимаем, он может для нас пройти так же бесполезно, как и пост, который был до того или в прошлом году. А может, наоборот, принести пользу. И от кого это зависит? Исключительно от каждого из нас.
Протоиерей Димитрий Смирнов