Стоят православные в храме: в алтаре, на клиросе, впереди, сзади и даже под храмом стоят, ждут жен и общаются о своем — о мужском. В храм люди приходят к Богу, Его попросить, к Нему обратиться. Как они это делают и что говорят, мы не знаем, и чтобы не гадали, Христос сегодня открывает нам эту тайну.
Как мы обращаемся к Нему? Евангелие нам показывает два состояния. Бывает, правда, и третье — просто стоит и о своём мечтает, но такого не хочу даже вставить в книжку.
Состояние первое: мы довольны и благодарны — у нас все хорошо, Бог нам Помощник и Покровитель. Дела устраиваются, здоровье — слава Богу, женат (замужем), дети — учатся. В храм ходим, свечи, записки, пожертвования, на исповеди бываем, причащаемся, среду-пятницу соблюдаем, в посты — все как положено, но, естественно, по немощам себе немного попускаем — кто рыбку, кто молочка, кто воздержание…. Утром-вечером по силам опять же вспоминаем.
Один такой — умер, его бесы — в ад, он кричит: «Куда? Я в храмы жертвовал, многим помогал!» А они ему: «Это ты о чем? О деньгах? Так деньги мы тебе вернем… «
Другое наше состояние: мы явно грешим — ближнего ненавидим, членов семьи используем для своего удовольствия и власти. Ближние наши бегут, «бога» нашего не уважают — потому — кто бог наш, если от него одна беда?
Там же, где Христос, — там мир и тишина. И вот нам становится тошно от самого себя. Бог наш так далек! А тот, кому служим и поклоняемся, он — бог похоти, довольства, власти. Как в анекдоте: «Мы ссоримся по религиозным причинам. Она не признает меня богом«. В ужасе от самого себя мы, как мытарь, просим: «Боже, милостив буди мне грешному «, и сегодня Господь нас милует.
Жизнь длинная, со временем мы опять довольны. Откроем уши и глаза и услышим стоны и вздохи наших близких — жен, детей, сослуживцев. Задумаемся на секунду: «А вдруг они правы?» — и тогда, как в песне: «Если правда оно, ну хотя бы на треть, остается одно — только лечь, помереть.«
И от этой правды на треть будем вопить к Богу, не только ради себя, но и ради тех мучеников, тех, у кого мучитель — ты.
Стоят православные в храме: в алтаре, на клиросе, впереди, сзади и даже под храмом стоят….
В. Ц.