1 ноября (в Германии это выходной — католический День всех святых) началась паломническая поездка к всемирным христианским святыням, хранящимся во Франции.
Паломническую группу составили прихожане православных приходов Дортмунда, Вупперталя, Эссена и других. Вместо внезапно заболевшего священника группу возглавил историк и иконописец Александр Столяров.

День первый. Париж

Паломничество началось с посещения храма св. равноап. Марии Магдалины (l’église de la Madeleine) и поклонения её мощам. Мощи находятся в алтаре, но доступ к ним есть и все смогли прикоснуться рукой к ларцу, в котором они находятся.

Церковь Сен-Жермен-де-Пре (Saint-Germain-des-Près). Аббатство св. Германа в полях было в средние века одним из богатейших монастырей Франции. Сегодня от него сохранилась лишь церковь, считающаяся самой старой в Париже.

Сент-Этьен-дю-Мон (Saint-Étienne-du-Mont, «Святой Стефан на Горе») — католическая церковь на холме св. Женевьевы в Париже. В церкви находится деревянная кафедра XVII века, великолепные старинные витражи XVI-XVII веков, а также рака св. Женевьевы (прп. Геновефы), покровительницы Парижа, спасшей город от нашествия гуннов в 451 году. Витражи выполнены по мотивам библейских текстов, повествующих об истории человечества от сотворения мира до казни Иисуса Христа.

Капелла Святой Урсулы Сорбонской (XII век) — французский каменный храм купольного типа. Сегодня он рассматривается как первый шедевр французского классицизма.

День второй. Шартр.

Шартрский собор был построен для хранения Плата Божией Матери. Предание гласит, что именно этот Покров был на Богоматери в момент рождения Иисуса Христа. По просьбе Аллы Хойцерот расскажу подробнее. Святыня — Риза Пресвятой Богородицы хранилась — у одной благочестивой еврейки. Хранительница святыни рассказала семейное предание о том, что её прародительница присутствовала при погребении Божией Матери, и Сама Пресвятая Богородица отдала ей это покрывало. До 469 года Плат передавался родственницам по женской линии с условием, что хранительница должна быть и оставаться девой. Затем святыня была похищена двумя римскими патрициями и передана во Влахернский храм. Императрица Ирина подарила её императору Карлу Великому. В 876 г. внук Карла Великого, Карл II по прозвищу Лысый, дарит святыню городу Шартру.

 Витражи со сценами Ветхого и Нового заветов, пророками и святыми, около ста сюжетов из жизни королей, рыцарей, ремесленников, пожертвовавших витражи в собор.

На фото ниже:  в Галерее. Рассматривание витражей.
В соборе. Молебен с акафистом перед Ризой Богородицы.Лобызание святыни. Гриша под Омофором.

В центре собора пол выполнен в виде вписанного в круг лабиринта — фигурной кладки из разноцветных камней. Паломники должны были проходить этот путь на коленях. В церковных записях он называется «Путь в Иерусалим» и символизирует путь человеческих душ к Небесному Иерусалиму, с которым, как считается, Шартрский собор имеет незримую связь.

День второй (продолжение). Париж.

Собор Нотр-Дам де Пари (Notre Dame de Paris), вид со стороны острова Сен-Луи.
В парижском католическом кафедральном соборе Божией Матери хранится Терновый венец.

Терновый венец Спасителя. В 1204 г. крестоносцы захватили Константинополь и
основали Латинскую империю, просуществовавшую до 1261 г. Во время правления императора Балдуина II королю Франции Людовику IX были проданы многочисленные христианские святыни, находившиеся в Константинополе, среди которых был и Терновый венец.

В августе 1238 г. король Людовик, прозванный Святым за свою веру и благочестие, торжественно встречал эту святыню за 40 км от Парижа. Людовик снял с себя все королевские регалии и обувь и вместе со своим братом нёс её на плечах. В 1241 г. в Париж была принесена частица Креста Господня.

Реликварий, пожертвованный для Тернового венца в 1862 г. императором Наполеоном III, хранится в сокровищнице собора Нотр-Дам де Пари. Он выполнен в форме средневековой королевской короны, покоящейся на массивной подставке с литыми изображениями трёх царственных особ, преемственно обладавших святыней: св. равноап. Елены, императора Латинской империи в Константинополе Балдуина и Людовика Святого, держащего в руках доставленный в Париж Венец.

В первую пятницу каждого месяца в 15:00, а также в Страстную Пятницу католического Великого поста Терновый венец вместе с частицей Креста Господня и Гвоздём от него выносится для поклонения верующих.

По окончании краткого католического молебна все желающие могу поклониться святыне и приложиться к ней. В церемонии принимают участие и православные священники. Наша группа зашла в Собор в 14:00, чтобы оказаться в первых рядах, так как время было ограничено. Все, не торопясь, смогли прикоснуться к Венцу.

Прогулка по Парижу. Церковь Сен-Лё-Сен-Жиль (Saint-Leu-Saint-Gilles) принадлежит сейчас Мальтийскому ордену (рыцарский религиозный орден римско-католической церкви). В крипте храма хранится реликварий с частицей мощей св. равноап. царицы Елены.

Очень приятно было услышать голос отца Николая Никишина, который буквально только что держал в руках Терновый венец, когда мы прикладывались к нему, а сейчас служил молебен у мощей св. Елены.

Поклонение святыне.
Православный алтарь в приделе католического храма. Каждую субботу, следующую за выносом Тернового Венца, здесь служится Божественная Литургия.

Паломничество завершилось в храме св. Александра Невского, куда мы попали под конец вечерней службы. Фотографировать там не разрешается, но пару снимков (по неведению) удалось сделать.
На фото ниже: Интерьер храма. Картина Алексея Боголюбова «Хождение по водам». Поклонный крест, установленный в 1938 г. в 20-ю годовщину расстрела царской семьи. Надпись на кресте гласит: «Императору Великому Мученику, Его Царственной Семье, Его верным слугам, с Ним мученический венец принявшим, и всем Россиянам, богоборческой властью умученным и убиенным».

В субботу рано утром мы вернулись домой. Паломничество сопровождалось историческими рассказами и духовной музыкой XII века. Александр Столяров вспоминал: о. Леонид Цыпин часто устраивал паломнические поездки, чтобы человек мог найти опорные точки для своей веры, укрепиться в ней; получить представление о вселенскости Церкви, о которой мы читаем в Символе веры.

Слава Богу за всё!

Рассказ — Александра Столярова. Запись, фото  — Татьяна Цыпина

Отклики, пожелания и благодарности присылайте по адресу: do-kirche@nadegda.de
—————————————————————————————————————————-

ПРОДОЛЖЕНИЕ

• Записки нерадивого паломника

   Едем в автобусе ко святыням Парижа. Александр рассказывает о духовном подъёме во время строительства собора в Шартре: люди призывали друг друга забыть долги и просить о прощении грехов. Такой духовный подъём привел к созданию в Шартре храма во имя Богоматери, школы мистики и схоластики, стихийному оживлению духовной жизни средневековой Франции. «Стихийное оживление», — говорит Александр, и я думаю: «Может, оно наступит и у меня? Иначе зачем я вообще туда еду?»

• Приезжаем к Женевьеве, святая — настоящая парижанка, помогала и русским эмигрантам, которые к ней обращались.
  Как коснуться святыни? Ты её касаешься — мыслью, губами, руками… А в ответ тишина. Как же сделать, чтобы и она тебя коснулась? Вот Шартр, сердце Франции, передо мной риза Богородицы. Здесь происходили чудеса и исцеления… А я прикладываюсь, молюсь, а внутри никакого чувства. Ни я не коснулся святыни, ни она меня. Читали канон с акафистом, мне скучно, расслабил одну ногу, облокотился о стенку, мечтательно закатил глаза ввверх, в душе полная пустота. Заканчиваем. Из слов канона вдруг долетает мысль о детях. О, дети, дети! Сотрудники, близкие… И вдруг становится тепло. Прикасаюсь к стеклу: хочется говорить и просить ещё. Меня слышат!
  Вывод: проси о других, тогда услышат и тебя.
  Дальше — к Терновому венцу, в Нотр-Дам де Пари. Чинно шествует процессия; фимиам, орган, красивая музыка. Но где Господь, венец Которого пронесли? Подхожу, пытаюсь что-то внутри себя выдавись — пустота, никакого чувства. Вспоминаю утренний урок: Господи, помяни, помоги! — и вдруг вспоминаю свою бабушку: вот кто любил меня… Как она, Господи? Я люблю её! В ответ — радость: и Господь её любит!
  Вывод: молись о любимых и тех, кто нуждается в молитвах. Господь любит их, и ты с Ним в этом един.
  Отправляется к мощам Елены, молебен служит о. Николай (как он постарел за 10 лет!), служит проникновенно, а Евангелие читает неожиданно очень тихо — и от этого ещё отчётливее слышу: некоторые из вас не умрут, а уже увидят Царство Божие, пришедшее в силе. Вдруг понимаешь, что ты именно к этому призван. Но как? И вдруг о. Николай говорит: «Святость запада VII, VIII, IX веков не меньше святости Руси, а революций здесь было не одна, а четыре, но Господь любит эту страну, этих людей. Да и нас с вами не случайно сюда привел: мощи эти забыты католиками, но зато открыты для нас. Не спешите, — худшее, что вы можете сделать, это чмокнуть святыню и побежать дальше!» И я уже бегу… Стой! Сколько у тебя Елен? И все остро нуждаются в помощи небесной: одна болеет, другая буквально сходит с ума, третья уже не надеется просить лично… Господи, помоги им! Я почувствовал: меня слышат. Господи, слава Тебе!
  Вывод: не спеши — ты уже призван.

Вениамин Цыпин