Паломничество на Корфу. Продолжение. Часть 5. (4 июня, суббота)
День еще только набирает свой разгар, а мы, окинув прощальным взглядом прекрасную набережную Салоников с его символом — Белой башней, прощаемся с благодатным городом, подарившим нам встречу с великими святыми и выезжаем на трассу в направлении деревни Суроти.
По обе стороны дороги расстилаются ярким зеленым ковром поля с полыхающими маками. Словно кровь христианских мучеников они трепещущими алыми лепесточками несломимо славят воскресшего Господа.
Над бескрайними живописными полями небо сияет необыкновенной лазурной синевой и летящее вместе с нами припекающее солнышко встречает нас в монастыре св. ап. и евангелиста Иоанна Богослова уже по серьезному жгуче. Из множества паркующихся и прибывающих один за другим автобусов выходят паломники и устремляются к тенистым дорожкам в монастырь.
Суроти – именно в этой деревне в окресностях Салоник (20 мин. от города) на возвышенном месте откуда открывается живописный вид на македонскую долину выбрал место для необычного женского монастыря святой старец Паисий. Здесь же и было уготовано Господом место упокоения для него – афонского монаха. Как ни старался он, смертельно больной, в свои последние земные дни вернуться и умереть на Афоне, Господь промыслительно оставил его здесь у любивших его сестер для возможности всемирного поклонения и встречи с ним всякого христианиа и христианки. А насколько велика любовь к старцу мы увидели и пережили сами.
Жара. Солнце печет нещадно. В тени сада, где начиналась наша очередь — 37°. Двухсотметровая очередь шириной в 6-7 плотно прижавшихся друг к другу человек все нарастает и нарастает. А мы почти не движемся. На высокой деревянной колокольне возле могилки старца служится молебен. Через громкие динамики слышна распевная молитва. Язык греческий и понятно, что нам непонятно ни слова, кроме знакомых «Кирие Элейсон». Мы тихонько про-себя молимся, шепчем тропарь, кондак, величание святому, подключаемся когда слышим громкое «Христос анести!» и возглашаем во весь голос «Алистос анести!».
Мне показалось, что наше медленное движение к могилке батюшки Паисия продлилось часа 2 не меньше. Не знаю точно, но несмотря на сильнейший солнцепек, небесное светило, видимо по молитвам старца, прогрело некоторых из нас с прекрасным терапевтическим результатом. Господь в этом стоянии исцелил одного нашего брата от многолетней грыжи. Никто не скажет, что это было изнурительно, нет, это было очень молитвенно проникновенно и сладко. Слава Богу! В этой очереди я почувствовала, что ведь здесь мы не просто прижаты друг к другу, а мы вместе, и с нами невидимо любовь Божия. Приближаясь к могилке, я почувствовала, что мы все своим горячим устремлением к святому сначала так легонечко и аккуратненько оттеснявшие друг друга, прогревшись, вдруг стали почему-то радостно пропускать всех впереди себя. Маленькое чудо!
Перед скромным надгробием и небольшим крестом все преклоняют колени. Молимся и с благоговением берем шепоточку песочка. Прикладываемся к маленькой могильной мраморной плите, где выбиты стихи написанные самим старцем:
Здесь жизни прервалось земной
Последнее дыханье.
И Бога молит Ангел мой
Души во оправданье.
А рядом мой Святой одет
В небесные одежды,
Душе вымаливает Свет
Спасительной надежды,
Где Светлая Мария – Святая Панагия.
Не велел отец Паисий откапывать свои останки. До второго пришествия Господня решил покоиться здесь в монастырской земле Суроти. А ведь сам собственноручно ревностно на острове Корфу раскрыл и обрел мощи одного известного подвижника благочестия, своего крестного — св. Арсения Каппадокийского.
Господь по молитвам св. преподобного Арсения Каппадокийского как при жизни, так и по окончании его земного пути творит много чудес. Сейчас честные мощи святого покоятся в кафедральном соборе монастыря св. Иоанна Богослова.
А тогда в далекой Каппадокии в Малой Азии через 2 недели после рождения 25 июля 1924г. маленького Арсения Езнепидиса (имя старца) были изгнаны греки и заселены турки. Перед отьездом семьи святой Арсений (1841-1924) приходской священник села Фарас окрестил малыша, дал ему свое имя и пророчески сказал, что оставляет после себя монаха.
С благословения святого многодетная семья Езнепидисов (10 детей) выезжает в Грецию. Среди всех детей маленький Арсений выделялся явной духовной сосредоточенностью и стремлением к уединению. Как и все он окончил школу, выучился на плотника, но непрерывное духовное чтение житий святых вынуждало даже иногда брата прятать книги. Однако мальчик не терял смирения и любви, непрестанная молитва уже тогда укрепляла его.
Пройдя испытания войны он получил воинскую специальность радиста. Уйдя после службы на Святую Гору Афон он стал радистом у Бога. В 1954 г. он принял рясофор с именем Аверкий, а уже через 2 года был пострижен в малую схиму с именем Паисий. В 1962г. о. Паисий отправляется на Синайскую гору и отшельничает там два года в ските святых мучеников Галактиона и Епистимии, но тяжелая болезнь легких заставляет его вернуться на Афон в Иверский скит.
В 1966г. отца Паисия отправляют в больницу где у него вынуждены были отнять часть легких и несколько ребер. Тут в больнице к нему обратились сестры, ухаживавшие за ним, с просьбой помочь в основании женской обители, но не простой обители, а с афонским уставом. Чтобы все было как на Святой Горе, куда женщинам не дано попасть. После благословения архиерея в выбранном старцем месте стал строиться монастырь. И уже в 1967г. в нем поселились первые сестры.
67 монахинь живут по строжайшим Афонским правилам. Служат только при свечах. Богослужения начинаются еще до рассвета с 4 утра и длятся иногда до 10, матушки хранят обет молчания и творят умную молитву. Как и на Афоне утром и вечером ходит по монастырю монахиня и бьет в било призывая всех на службу. Эту традицию привнес сюда старец Паисий. Колокола используются только по великим праздникам.
Старец Паисий, проживая на Афоне, был духовником обители. Два раза в год он навещал сестер, окормлял их своими духовными советами и многочисленными письмами. Откуда только люди узнавали о предстоящем приезде старца? Но часто можно было видеть его в монастырском саду в окружении народа, сидящими на пеньках под раскинувшимися кронами олив. А сестры в это время рядышком записывали все бесценные духовные ответы старца, положив их бережно в основу известных нам книг под названием «Слова».
В монастыре св. Иоанна Богослова 12 июля 1994г. предал свою душу прп. Паисий Святогорец, здесь к его могилке не прерывается поток паломников. И всем он становится особенно родным. Здесь так незаметно заботливое присутствие матушек, которые словно пчелки наполняют столы медовым рахат-лукумом, святой водичкой и кофе и незаметно растворяются . Не велено им батюшкой вступать в разговоры, интервью, беседы без особого благословения.
Очень духовно полезным было это паломничество к святому старцу. Каждый наверное мог бы рассказать о каких-то сокровенных открытиях в себе. О внутренней работе души, соприкоснувшейся с невидимым участливым присутствием святого Паисия. Ведь мы не просто приезжаем поклониться у могилки его мощам. Мы приобретаем святого друга и просим его молитв и заступничества. Он жив как живы все у нашего милостивого Бога!
Возвращаемся через всю материковую Грецию по великолепным автобанам в Игуменицу к парому. По дороге смотрим фильмы о святых местах Греции, о ставшим нам родным старце Паисии, а также готовимся к завтрашней Литургии, читаем правило, исповедуемся.
И вот наш паром снова скользит по морской лазурной глади, дети кормят чаек, солнышко уже ласково снисходит к гористому горизонту приближающегося острова Корфу. Завтра воскресенье и мы имеем возможность причаститься на Божественной Литургии у мощей святителя Спиридона Тримифунтского.
Слава Богу за всё!
Татьяна Ждан