13.05.2015

Турин. Путевые записки

  Смотр войск.

У наших братьев-католиков есть обычай — для нас (православных) незнакомый и немного непонятный — открывать раз в двадцать-тридцать лет те или другие великие святыни для поклонения. Называется такая практика: » высокое паломничество».

  Почему так, не знаю, но как удивительно видеть тысячи верующих человек, идущих медленной чередой поклониться Христу, Его страданиям. Ведь верующих христиан —  на Востоке и на Западе — всего три процента.
Высокое паломничество — это настоящий смотр войск — «вот они, Мои преданные воины, готовые отправиться в далёкий путь ради Меня«.

  Ради Христа ли?

Итак, в этом году отправляется три автобуса: из Вупперталя, Дортмунда и Эссена (с Александром Столяровым). Выбор предостаточный, и, несмотря на большую нашу любовь к рассказам Саши, мы бронируем Вупперталь. Почему? Дети любят преинтереснейшие истории Владимира Гайса. Плюс, — с нами едут наши  друзья, а компанией в двенадцать человек — должно быть ещё и приятно.

 Умеем избегать неприятности.

Денег (кучу), паспорт (просроченный), еды (много) — помещаем в две машины и вовремя, не опаздывая(!), прибываем к месту сбора. Моросит дождь, кругом мокро. Узнаем: автобус опаздывает (стоит в пробке), возможно часа на два. Повзрослевшие дети начинают поучать: » И зачем перенесли отъезд, лучше бы так и оставили — в двенадцать ночи, удобно и без пробок»?!  Объясняем-увещеваем, но главное — идем с ними в Макдональдс… затем уже от них — с женою в кафе. Хорошо, что мы на своей территории: рецепты поднять настроение — имеются.

Любиши ли Мя?

Автобус приходит, загружаемся. «Ваши с друзьями места… наверху, в конце…  двенадцать!» Наверху… нет ни только обозначенных мест, но даже не имеется возможности сесть шестерым членам семьи по двое, рядом. Хочется что-то сказать на это, но вспоминается как только что на остановке поучал одну сестру, что в паломничестве надо вырабатывать смирение, и ни когда-нибудь, а сейчас, прямо! Молчу.

Кто-то подвинулся, как-то уселись. Стараемся принять всё, как есть. Хотя «семейного выхода» не получается, — все члены семьи разбросаны равномерно по автобусу.

Помните, как Христос трижды вопрошал Петра: « Любишь ли Меня?» Ко мне подходит организатор и, испытуя мое сердце, спрашивает : «Ну как,  устроились?»  Я молчу. Ведь, если сказать всё, что внутри кипит и что с трудом удаётся тушить, то можно потерять полчаса борьбы с собой и желание дальше всё терпеть. Вопрос повторяется… Молчу. Но чувствую: становится ещё труднее, — так и подмывает «всё сказать» . Спрашивают ещё раз. Тут я «слышу»:  надо согласиться, «всё хорошо«.  Со вздохом отвечаю: » Устроились...». Молимся, спим.

«Здравствуйте,  я ваша тётя».

Наутро незнакомый голос из микрофона: « Здравствуйте… я — ваш гид!». Голос спокойный с легким украинским (западным?) акцентом: «Мы едем к Величайшей святыне... !»  Пауза… «Едем мы к Величайшей святыне в город Турин!…» Длинная пауза…  Затем так «ненавязчиво» и совсем немного рассказывает.

В душе нарастает возмущенье, невольно проводишь сравнение. Ждали ведь рассказов Владимира Гайса с его неподражаемой эмоциональной окраской и умением донести до детей «дела давно минувших дней, преданья старины глубокой». Несмотря на внутренний протест, замечаю:  «а ведь, пожалуй, это хорошо!» — для раннего утра и ожидания Встречи, — эмоциональность была бы лишней. Смиряюсь на два дня вперед, — наступает легкость. Не надо сравнивать, надо — ЖИТЬ!.

Зачем едем?

Часто слышишь «ахи-охи«:  «Съездили, получили такую благодать!», » такая сила!», «внутри все изменилось!» — вглядываешься в собеседника и понимаешь, что, если  перемены и произошли, то, по всей видимости, глубоко внутри, так как внешнее всё осталось прежним.

Очередь.

Стоим в очереди. Вереница людей. Кто-то стоит спокойно, некоторые глазеют по сторонам, кто-то молится, кто- то щелкает фотоаппаратом. Дети: одни — веселятся, другие — томятся.

По стенам развешаны плакаты с фотографиями, — это новые католические святые, точнее — блаженные ( beatificatio). У католиков причисления к лику святых включает две ступени – беатификацию (причисление к лику блаженных) и собственно канонизацию.

Смотришь фотографии, даты жизни, — вот симпатичная девушка из Турина, родилась, как и я, в 1971. Думаешь. Вот парень — прожил всего 25 лет. А мне сколько?

 Если возможно?

Краткий фильм о Плащанице: четко, совсем не эмоционально, показаны основные отметки страдания Христова на ткани. Нет натурализма, но и несимволично. Тут только и начинаешь понимать: » Плащаница — это откровение о страдании, ведущем к Воскресению». Как хочется это перескочить — сразу бы в воскресение, сразу в богоподобие. И не мне одному, Христос молил: » Если возможно, пронеси эту чашу«.
Видимо, ответ был: «Невозможно…!»

 На выходе.

Головы опущены — каждый думает о чем-то своем.

Светит солнце. Впереди еще культурная программа, итальянская кухня, мороженое, пицца, каппучино…

 
Вениамин Цыпин. Турин-Вупперталь. 1-3 мая 2015