До поста, неделю за неделей, церковь давала нам образы и примеры для того, чтобы подготовить душу для перестройки (покаяние — изменение образа мыслей) . Затем начался пост, и поначалу — «хорошо»: службы… — воздержание.., а через неделю-другую начинает надоедать: » А зачем?..»

 Удовольствия от ублажения плоти и души — отдай, а что — взамен? Радость от осознания приверженности чему-то великому заканчивается быстро, еще есть честолюбие:  «Я смогу!», но это — когда «по-первой», в первый раз, да сгоряча. А когда — в тридцатый раз? Можно греть себя воспоминанием о том, как хорошо было после поста. Но хорошо от чего? От того ли, что пост кончился и теперь всё можно, и всё запрещенное в пост наполняется новым вкусом и остротой?.. Что-то вроде контрастного душа.

Или же душа чувствует перемены, благодать невидимым образом и даже незаметно для нас самих изменила нас, чувствуешь «ты другой», обновленный в смыслах и идущий по пути.

Как помочь благодати.
 Внутренняя перестройка происходит и благодаря внешним воздействиям, — длинные службы, молитвенные правила, пост. А еще? Великим постом открывается » Постовая школа богообщения». Церковь, приводя понедельно конкретные примеры, учит нас как правильно молиться , как бороться со злыми духами и как, пожалуй самое главное, получить то, ради чего постимся — богообщение:
1. Иконы.
2. Исихазм (Как творить память Григорию Паламе)
3. Поклонение Кресту.

Крест?
    Крест имеет удивительную силу, —  не только догматическую но и духовно-физическую. По мнению Исаака Сирина, — благодать, почивавшая в Скинии Завета, теперь почивает в изображении Креста.
Когда мы боимся чего-нибудь, например, темноты, то крестимся и… идем. Благословляем крестным знамением детей и пищу. Ограждаем крестом дом и даже бытовые приборы.
-Исаак Сирин пишет, что, взирая на Крест, человек приходит в благодатное состояние умиления.
-Опытные люди советуют во время молитвы воздевать руки крестообразно к небу, — говорят, что становится теплее на душе, и приходят силы для дальнейшей молитвы (как у Моисея при битве с Амаликом).
— Во время одержания вас духами страха, блуда, злобы — советуют лежать на полу, крестообразно простерши руки (как Иисус Навин лежал перед Скинией)…

Попробуйте на этой неделе…
Я, например, вдруг обнаружил, что Крест у меня в доме висит на стене лишь в одном месте и то совсем незаметно, над дверями при выходе из комнаты…
Крест — это оружие в духовной брани. Видимо, мне не нужно… или нет брани? Почему? Может быть, потому, что не начинал или же давно сдался?..

P.S.
Один протестантский пастор показывал православному священнику «Hand Kreuz», вырезанный его прихожанином для всей общины. Он утверждал, что, когда держишь Крест в руке, молиться — теплее. Так благодать Божия через одного члена научила всю общину почувствовать силу Креста. Нас ли оставит?…

Вениамин Цыпин