Рождественское послание
архиепископа Рузского ТИХОНА,
управляющего Берлинско-Германской епархией,
клиру, монашествующим и мирянам
Возлюбленные отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова. «Всяческая днесь радости исполняются, – поёт Святая Церковь, – Христос родися в Вифлееме». В глубоком молчании ночи, неизвестным и неузнанным родился на земле Богомладенец Христос, и лишь волхвы и пастухи вместе с Ангелами вышли навстречу Ему. «Свершилось то, к чему праотцы стремились, что пророки возвещали и праведные желали видеть», — говорит святитель Иоанн Златоуст. Бог решил особым образом вмешаться в историю человечества и Своим рождением от Приснодевы повернул весь ход истории.
Стремясь приблизиться к тайне Боговоплощения, наш взор проникает в глубину веков и видит отпадение первого человека Адама от Бога, через непослушание ставшего рабом греха. Потомки Адама очень скоро с горечью осознали, что лишились величайшего блага. История человечества до пришествия в мир Спасителя изобилует бесплодными попытками вернуть блаженное состояние богообщения. Будучи бессильным преодолеть грех и что-либо изменить, человечество томилось в духовной тьме. Лишь немногие из людей жили надеждой на пришествие Избавителя, на данное Самим Богом обетование, что власть диавола над ним не вечна и будет разрушена (Быт. 3, 15).
Исполнением ожиданий всех людей явилось Рождество Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Более двадцати столетий назад, в глубокой тишине Вифлеемской ночи прозвучали слова Посланника неба, возвестившего, что «Бог явился во плоти» (1 Тим. 3, 16). В ту ночь впервые пролилась над миром ангельская песнь: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14). Свершились пророчества, исполнилось древнее обетование. «Вечный Бог низвел Себя в круг лета времени, Беспредельный заключил Себя в пределы места; Неизменный существом воспринял естество падшего Адама и стал человеком, во всём подобным нам, кроме греха. Сын Божий вочеловечился, чтобы разрушить грех и смерть». Не найдя никого, кто бы достиг Его на небе, Сын Божий пришёл, чтобы достичь всех на земле и спасти от вечной смерти (Мф. 1, 21).
Прославляя Господа, сошедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы нашего ради спасения, «принесём Ему, – по слову святителя Григория Богослова, – самих себя и уподобимся Христу, ибо Христос уподобился нам, став Человеком для нас». Принести себя Богу – значит жить как святой апостол Павел, сказавший: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 19–20). Принести себя Богу – значит почитать себя «мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6, 11). Принести себя Христу – значит жить по Его заповедям: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня…» (Ин. 14, 21).
Вновь и вновь поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова. Никто из нас да не пребудет вне радости этого праздника жизни, потому что причина радости – общая для всех. В мир пришел Тот, Которому должно прийти ради спасения людей. Христос, истинный Бог наш, да наполнит сердца наши радостью и светом, воссиявшим миру из пещеры Вифлеемской, да дарует нам силы к исполнению Его заповедей, да соделает нас достойными Его любви и блаженного с Ним пребывания в благословенной вечности.
+ТИХОН,
Архиепископ Рузский
Управляющий Берлинско-Германской епархией
Рождество Христово
25 декабря / 7 января 2022 г.
г. Берлин