Приход Святой и Живоначальной Троицы г. Дортмунда
Русская Православная Церковь Берлинско-Германской епархии Московского Патриархата
Поиск
Закройте это окно поиска.
Поиск
Основатель прихода
прот. Леонид Цыпин
15.12.1945 - 30.10.2010
Запрещённый плод

  На службе Прощеного воскресения звучат такие слова: «Сатана же  коварный, орудием своим змия употребив, пищей меня соблазнил и от Божией славы отлучил». То есть сатана, с помощью своего орудия (змея) соблазнил Адама пищей. И согрешивший Адам отлучается от славы Божией вкушением лжи. Эти слова являются для нас примером того, чего нужно  избавляться в Великом Посту.

  Ложь стала тем, что заставило вкусить запрещенные плоды. Сатана облёк их в такую оболочку, что вкушение их (что уже было грехом) было равнозначно вкушению лжи. Адам с Евой вкусили, то есть поверили и последовали неправде сатанинской, и тем самым  впали в грех. Так поступает сатана и поныне.

  Ложь в нашей жизни занимает немалое место. Порой люди понимают лживость слов, ситуаций, событий, но при этом продолжают их вкушать. Просыпаясь утром, люди лживо оправдывают необходимость отложить молитвенное правило из-за срочности и опозданий. На работе допускают лживое отношение к работе, которое проявляется в безразличии, осуждении, раздражении, злобе, небрежении.

 В семье лживость проявляется чаще всего в праздности. После работы, после исполненных бытовых забот, супруги садятся перед телевизорами, компьютерами или телефонами. Узнают лживые новости, веселят себя лживыми кинофильмами, сериалами, книгами, играми. Лживыми не потому, что все это ложь, но потому, что лжи больше. Чаще всего, начиная с  благородного желания узнать, что творится в мире, мы невольно вкушаем ложь, которая повсюду «заботливо» разбросана сатаной. И вкушая её, мы начинаем сначала обсуждать, потом осуждать, манипулировать лживыми фактами и предположениями, которые на наш взгляд является правдивыми аргументами, доказывающими нашу правоту. И тем самым не допускаем и не прощаем «неправильность» точки зрения собственной жены, своих детей и  дорогих друзей. Мы словно заражаем себя и всех вокруг той ложью, которую вкусили. Что и сделала Ева, вкусив впервые ложь.

   Просмотр фильмов и сериалов — аналогичное заражение. Из-за
 просмотра вымышленных сюжетов мы невольно желаем то, что в них показывается. Муж хочет такой же ласки жены, как вот в этом фильме. Жена осуждает мужа, потому что «другие мужья» (то есть увиденные только что по телевизору) любят своих жен на порядок лучше, в разы  красивее и романтичней. Дети, смотря боевики и триллеры и играя в компьютерные игры, заражаются ложным представлением, что разбой и насилие – главные предпосылки успеха и “крутизны”.

  Спросите себя, что мы чаще всего видим вокруг? Разве новости чаще  говорят нам о хорошем, разве фильмы чаще изображают нравственность и  сердечность? Разве желание побольше и повкуснее поесть и покрепче  выпить приводит нас к удовольствию? Скорее наоборот. К тяжести,  безразличию, лени, раздраженности, ссоре.

 Великий Пост призывает нас не просто к воздержанию от греха. Он  призывает к воздержанию от житейской лжи. Но интересная вещь. Избавившись ото лжи в своей жизни, мы почувствуем пустоту, смертную скуку, неистовое желание заполнить её чем угодно. Если всего лишь на недельку избавиться от всего лишнего в нашей жизни, то можно познать  доли процента адских мук, ведь известно, что ни страстные, ни духовные  желания нельзя будет удовлетворить там.

  Адская мука есть мука пустоты, которая обличает настоящее положение  человека в этом мире. Именно её чувствуют святые всю свою земную жизнь. Но, как известно, они не оставались с этой пустотой. Заботливая Мать-Церковь призывает заполнить эту пустоту долгой молитвой, регулярным покаянным размышлением и частым причащением Святых Тайн.

  В райском саду орудием сатаны был змей. В нашей жизни орудием сатаны может быть что угодно. Начиная от слухов, техники и шоу, заканчивая  надоедливым соседом и приставучим прихожанином. И потому все окружающее нас нужно испытать вопросом, который, как ни ужасно, не задали себе ни Ева, ни Адам: «Что будет со мной, если я вкушу это?».

Яков Цыпин, студент Киевской духовной семинарии
Галерея