В пятницу седмицы 8-й по Пятидесятнице, в день памяти святого Равноапостольного Киевского князя Владимира, приглашённое духовенство: иеромонах Мефодий (Сербия), иерей Аркадий (Мюнстер) и диакон Николай (Єссен) совершили Божественную литургию в Свято-Троицком храме города Дортмунда. Накануне, в четверг, совершалось всенощное бдение.
После литургии состоялось молебное славление благоверного князя Владимира.
На Божественной литургии у нас гостила чудотворная чтимая икона Богородицы «Знамение» Курско-Коренная.
Едва ли найдется в русской истории имя более значимое, чем имя киевского князя Владимира Святого, Крестителя Руси. Уже древнерусские книжники называли его Равноапостольным, ибо подвиг князя Владимира вполне соизмерим с апостольским: великая страна, Русь, его стараниями освещена была светом христианской веры. Около 989 года Русская земля приняла христианство в качестве официальной, государственной религии, и это событие на тысячелетие определило весь ход нашей истории.
И еще несколько слов о князе. Не случайно сегодня, в день памяти равно-апостольного князя Владимира, читалось Послание к Галатам святого апостола Павла. В этом послании Павел говорит, что, как иудей, был некогда «ревнителем отеческих преданий» (Галатам 1:14). Таким же «ревнителем отеческих преданий» был и язычник Владимир до своей духовной встречи со Христом. А затем Христос избавил от слепоты и избрал Владимира, как некогда Павла, для апостольских трудов по распространению христианства. Только не в Римской империи, как (Павла), а на Руси.
Тропарь святому князю Владимиру напоминает нам все основные события его равноапостольного служения: «Уподобился еси купцу, ищущему доброго бисера,… посылая же к Царьграду узна́ти православную веру, обрел еси бесценный бисер – Христа, избравшего тя, как второго Павла, и оттрясшего [твою] слепоту во святой купели [крещения], душевную, вкупе и телесную. Темже празднуем твое успение, [мы], люди твои сущие…»
Автор фото — Неманья.
>Читайте также: Князь Владимир: от варварства к христианству