«Упокой, Господи, души усопших раб Твоих…»

 6 февраля, во Вселенскую родительскую субботу, в день поминовения усопших, в Свято-Троицком храме перед началом всенощной состоялась панихида о «всех от века скончавшихся праотец, отец, братий и сестер в вере и надежде жизни вечной скончавшихся.

 Утром родительской субботы иерей Игорь Щировский совершил Божественную литургию.

 В субботу мясопустную, которая называется также вселенской родительской субботой, Церковь совершает поминовение «от века мертвых всех верою поживших благочестие и усопших благочестно, или в пустынех, или во градех, или в мори, или на земли, или на всяком месте… от Адама даже и до днесь, послужившыя Богу чисто, отцы и братию нашу, други вкупе и сродники, всякаго человека, в житии послужившаго верно, и к Богу преставльшагося многовидно и многообразно». Церковь просит прилежно «сим (им) в час суда ответ благий дати Богу и деснаго Его предстояния получити в радости, в части праведных, и во святых жребий светлем, и достойным быти Царствия Его».

По неисповедимому Промыслу разной бывает кончина у людей. «Подобает же ведати, — говорится в синаксаре, — яко не вси в пропасти впадающии, и в огнь, и в море, и глаголемые пагубы, и студени (холод) и глад, по прямому повелению Божию сие страждут: сия бо суть Божия судьбы, ихже ова (одним) бывают по благоволению (Божию), ова (другим) же по попущению, другая же ведения ради и прещения (предупреждения), и уцеломудрения иных бывают».

В субботу мясопустную Церковь по своему человеколюбию особенно молится о тех умерших, которые не получили церковного отпевания или вообще церковной молитвы: «узаконенных псалмов и песнопений памяти не получиша». Церковь молится «в части праведных учинити», «яже покры вода, брань пожат, трус (землетрясение) же яже объят, и убийцы убиша, и огнь яже попали». Возносятся моления о тех, кто в неведении и не в своем разуме окончил свою жизнь, о тех, которым Господь, вся полезная ведый, попустил умереть внезапной кончиной — «от печали и радости предшедшыя ненадежно (неожиданно)» и о тех, кто погиб в море или на земле, на реках, источниках, озерах, которые стали добычей зверей и птиц, убиты мечом, сожжены молнией, замерзли на морозе и в снегу, погребены под земляным обвалом или стенами, убиты чрез отравление, удавление и повешение от ближних, погибли от всякого другого вида неожиданной и насильственной смерти.

Установление вселенской родительской субботы перед неделей мясопустной восходит к раннехристианским временам: об этом есть упоминание в Уставе Саввы Освященного (V век), а также свидетельства святителя Иоанна Златоуста, где он приводит обычай христиан собираться на кладбищах в определенные дни (Слова 18 и 62).

Также этим поминовением ушедших от нас в мир иной Церковь призывает нас примириться и соединиться в молитве со всеми ее членами перед началом духовного поприща – святой Четыредесятницы, как еще называют Великий Пост.

 * * *

 История из жизни

 «Я навсегда запомнил фразу старенькой 90-летней женщины, до конца дней своих сумевшей сохранить светлое отношение к миру и окружающим. Пережила она все катаклизмы истории, похоронила немереное число родных и близких, но даже в болезненной старости не унывала.

В ответ на мой вопрос, как же так можно «Жить — не тужить», бабушка вытащила из видавшего виды ридикюля такой же старинный синодик еще царского тиснения и, раскрыв его, сказала: «Я вот за покойничков своих молюсь, а они меня здесь хранят, да и там встретить обещались».

Так что не тщетна наша молитва об ушедших, и Церковь своими родительскими поминальными субботами несколько раз в году об этом напоминает. Просит помнить именно сейчас, не откладывая на грядущий день, о тех, кто уже предстал пред Божиим. Наши молитвы об усопших ― мысли о нас самих, ведь время столь скоротечно…

Не забудем и мы о скоротечности времени и  помолимся «едиными устами и единым сердцем» Господу за своих усопших родителей, сродников и за всех усопших православных христиан.