Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море (Ин. 20:7).
Воскресное утреннее Евангелие всегда говорит не только о самом событии Христова Воскресения и о явлениях Его ученикам, но и о самих учениках. А ещё — о нас с вами! Вот сегодня мы слышим о том, как ученики уже в третий раз не узнают явившегося им Спасителя. Так часто порою и мы не узнаём явление Его в нашей жизни.
Иоанн после чудесного лова рыбы говорит Петру: «Это Господь». Он не узнаёт Спасителя, но «язык говорит правду, не сверяясь с головой» — так бывает. И ученики после обильной трапезы ещё не узнают Его, однако боятся спросить: «Ты Кто?» — потому что знают, Кто.
Это и о нас. Как часто мы слышим слова Христа, обращённые к нам от людей знакомых и незнакомых, от мужей и жён, от детей и стариков. Эти слова наставляют нас, обличают или просто излучают любовь. Слышим ли мы в них Господа?
Бывает, что и слышим. Вот пример.
В последнем лагере «нашла коса на камень»: двое организаторов не смогли договориться по вопросу распорядка. На педсовете мнения разделились. Переговоры зашли в тупик, начался русский спор — «не по существу дела и с переходом на личности» — ну, хоть лагерь закрывай! Вдруг кто-то сказал: «Дать бы нам всем по 50 приседаний!» Это замечание пришлось как нельзя кстати, идею подхватили и сделали все вместе с молитвой по 50 поклонов. Решение само собой нашлось. Вы спросите, в чём тут связь? Устами его говорил Господь.
А вскоре мы получили ещё одно вразумление. Наши подростки никак не могли вовремя укладываться спать, а утром — вовремя вставать. В последний вечер, как раз во время подведения итогов лагеря, в соседний дом приехала большая немецкая молодёжная группа. Они, к нашему большому возмущению, шумели под окнами, горланили песни, пили пиво. Но ровно в час ночи все до одного, как по команде, испарились, а в восемь утра дружно погрузились в автобус и уехали. «Как они чувствуют границы и знают меру!» — удивлялись наши. Так на примере почти современных «героев» все были научены: знай границы, в уставе спать — значит, спать. И в этом тоже был Промысел о нас Господа.
Или вчера одна раба Божия рассказывала, как она хорошо съездила с мужем на сессию в Париж. А другой услышал в её словах: пора уже и ему наконец в Париж — поступать учиться в Богословский институт…
И снова через эту женщину Господь подсказал решение давно висевшего в воздухе вопроса.
Вениамин Цыпин.