В Неделю 5-ю по Пятидесятнице, в день памяти особо чтимого в нашем приходе праведного Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца (1303), икона которого встречает нас при подходе к храму справа от иконы Святой Троицы, священник Николай Повещенко в сослужении диакона Игоря Щировского совершил Божественную литургию 

Накануне состоялось всенощное бдение.

В завершение Литургии о. Николай поздравил именинников прошедшей недели, затем состоялась братская трапеза и беседа.

* * *

Расскажем немного о святом Прокопии, чью память мы сегодня празднуем..

Святой Прокопий Устюжский происходил из знатного рода любекских купцов. Прибыв около 1243 года по торговым делам в Великий Новгород, был поражен красотой богослужений восточной Православной Церкви. Пожелав принять Православие, и для того, чтобы больше узнать о христианском учении, он удалился в Хутынский монастырь, где вскоре принял святое Крещение.

Раздав все свое имущество нищим Прокопий принял обет юродства Христа ради, связанное с терпением лишений и оскорблений. Он удалился из Новгорода и нашел приют в Великом Устюге. В любое время года одетый только в грязное, дырявое рубище, святой Прокопий каждый свой день обычно проводил на открытом воздухе, а ночью горячо, со слезами молился, удалившись в один из местных храмов. Он нисколько не заботился о хлебе насущном: питался скудно, принимая пищу только от добрых, благочестивых людей, для краткого сна устраивался в каком-нибудь грязном строении под открытым небом или прямо на голой земле.

Блаженный Прокопий обладал чудесным даром пророчества. Так, увидев однажды в соборном храме некую трехлетнюю девочку по имени Мария, он поклонился ей до земли и во всеуслышание сказал: «Се идет мать великого Стефана епископа, учителя Пермского». Предсказание блаженного Прокопия впоследствии исполнилось: Мария стала матерью первого епископа Пермского – святителя Стефана.

Избрав местом своего постоянного пребывания паперть при Устюжском соборном храме Пресвятой Богородицы, блаженный Прокопий все свое время проводил в коленопреклоненных молитвах.

Однажды, объявив своим согражданам, что за тяжкие грехи им грозит праведный гнев Божий, святой призвал устюжан к покаянию. Но призывы юродивого оставались тщетными, горожане лишь посмеивались в ответ на предостережения Прокопия о том, что Господь за грехи человеческие пошлет огненный град на город и погубит его.

Спустя неделю наступил для горожан Устюга страшный день: в полдень от надвинувшейся черной тучи наступил полный мрак, приведший в ужас и смятение устюжан. Со всех сторон сверкали молнии и раздавались страшные удары грома. Земля под ногами пришла в движение. Только теперь горожане стеклись в храмы и со слезами молили Господа о помиловании и отвращении несчастья. Блаженный Прокопий вместе со всем народом горячо молился о всех согрешивших. И тогда в соборном храме Великого Устюга от святого образа Благовещения Пресвятой Богородицы было явлено чудное знамение – из иконы в изобилии источилось благоухающее миро, которым были наполнены все церковные сосуды.

По милосердному заступлению Божией Матери Господь избавил устюжан от верной погибели – грозная туча прошла мимо города и в отдалении на пустынном месте разразилась с ужасающей силой. Дождь из раскаленных камней полностью выжег лес в верстах двадцати от Устюга. В воспоминание этого чудесного избавления, произошедшего в 1290 году, и установлено ежегодное празднование чудотворное иконе Божией Матери.

Чувствуя приближение кончины, блаженный пошел к обители святого Архангела Михаила и там мирно почил. Только на четвертый день по смерти его запорошенное снегом тело было найдено под мостом. Соборное духовенство, сопровождаемое народом, взяли тело святого угодника Божия и, с почестями препроводив его в храм, совершили отпевание. Святой Прокопий Устюжский, Христа ради юродивый, был погребен в указанном им самим месте, а на могилу его положили камень.

* * *

Читайте также актуальную проповедьпо воскресному Евангелию  нашего владыки.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

С падения первого человека, Адама, братия и сестры, диавол произвёл в человеческом роде множество видов срамных грехов, постыдных дел и преступлений, следствием которых явилось такое явление, как беснование. Злые духи не только вредят человеку, соблазняя его, но нередко вселяются в человека. Сегодняшнее евангельское чтение повествует об исцелении Господом Иисусом Христом двух одержимых бесами людей.

Когда Господь с учениками прибыл в страну Гергесинскую, повествует евангелист Матфей, Господа встретили два бесноватых, вышедшие из пещер, где погребали мёртвых. Они были столь свирепые, что внешним видом походили более на животных, чем на людей. Их связывали цепями, но они разрывали их. В страдании людей, братия и сестры, бесы всегда видят единственное для себя удовольствие, стремятся через грех отдалить от Бога и ввергнуть в погибель. Никто из людей не ходил тем путём, где влачили своё жалкое существование эти одержимые люди. Жителей той страны овладевал страх.

Влекомые невидимой силой, бесноватые кричали: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий! Пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас» (Мф. 8, 28). Евангелист Лука дополняет, что Господь спрашивает особо свирепого бесноватого: «Как твоё имя?» Бесы отвечают: «Легион, потому что много бесов вошли в него» (Лк. 8, 30). Вдали от того места паслось стадо свиней, и бесы просили не отсылать их в бездну, где они будут мучить самих себя, но послать их в стадо. Как только по повелению Господню бесы вышли из человека, тотчас же они вошли в стадо свиней и потопили их во глубине моря. Если бесы поступили так со свиньями, братия и сестры, то что бы они сделали с человеческим родом, если бы Господь попустил?

«Для чего же Христос исполнил прошение демонов?» — спрашивает святитель Иоанн Златоуст и отвечает: во-первых, для того чтобы увидеть сколь велик вред, причиняемый бесами; во-вторых, что без позволения Божия бесы не смеют и к свиньям прикасаться; в-третьих, что бесы ненавидят человека; в-четвертых, что погибель свиней всех убедила что бесы вышли из людей. Весь город вышел, чтобы посмотреть, что случилось: два человека, заживо погребённых, спасены от мучения бесов. Господь послал их в свиней, чтобы вразумить людей, но люди страны Гергесинской не обрадовались, а оцепенели от страха. Они остались неблагодарными и просили, чтобы Господь удалился поскорее от их пределов. Что Господь и сделал. Там, где не хотят Его принять, Он удаляется.

В чём заключается смысл сегодняшнего евангельского воскресного чтения и как он соотносится с тем, что происходит сегодня? Если в нашей душе будет Бог, братия и сестры, то злые духи никогда не найдут в ней места и будут бежать от нас, опаляемые благодатью Божией. Лучшее оружие для борьбы с диаволом и бесами – это молитва и пост. Апостол заповедует: «не давайте места диаволу» (Ефес. 4, 27). Ложь, лукавство, пьянство, сквернословие и другие пороки не должны иметь места в нашей жизни. «Будем думать всегда о добром, — говорит преп. Пимен Великий, — чтобы диавол находил нас занятыми молитвой и добрыми делами». И хотя сила бесов превосходит силы человеческие, какими бы бесы ни были, нечего бояться тем, кто знает и любит Христа, кто Божий. Аминь».

Архиепископ Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией

Фотоальбом

Фото Сергея Шидловского.