
«Мы верим, что наши родные и близкие не ушли навсегда, что они , хотя и по другому, но живы, и с ними можно душой побыть вместе…. И это действительно так: все они, наши любимые и родные, — живы, но живут иной жизнью…
Церковь постоянно поминает усопших и призывает к молитве всех верующих, научая как правильно это делать… Особенно важна молитвенная помощь душе в первые 40 дней по кончине человека… Молитвой часто называют не обращение к Богу — с вниманием, благоговением и сокрушением сердца – а присутствие за богослужением ..Очень важно понуждать себя к молитве… Все знают, как можно, не молясь, лишь постоять в храме, послушать хор, помечтать, нагрешить в мыслях и с этим полным коробом возвратиться домой… Так вот, когда умирает человек, то очень часто его родные ограничиваются лишь внешней стороной поминовения: заказывают панихиды, сорокоусты, подают заупокойные записки, ставят свечи, передают деньги в монастыри, в храмы и т. д …Но если я сам при этом палец о палец не ударю, чтобы ради любимого родного хотя бы чуть-чуть воздержаться от гнева, злословия, осуждения, чревоугодия и проч., понудить себя к исповеди и причащению, к чтению слова Божия и святых Отцов, к помощи нуждающимся, больным, то проку от всех этих заказов будет не много… Мы хотим без труда (над собой) вынуть рыбку из пруда, без малейшего подвига борьбы со своим ветхим человеком надеемся починить ветхость другого. Поэтому «сделать» что-то внешнее, без малейшего внимания к своей душе., без молитвы — это типичное язычество….
…Православная Церковь утверждает, что состояние души, оказавшейся после смерти в узах демонов страстей, можно изменить. Наши молитвы могут помочь избавиться от страстного демона-мучителя.