Христос посреди нас, дорогие мои читатели.
«Кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт» (2 Кор. 2:6), — учит нас сегодня апостол Павел. Проповедуя Христа, верховный апостол помнил о данном ему на апостольском соборе послушании «не забывать о святых», и собирать пожертвования для Иерусалимской общины. Призывая к делам милосердия, он пишет о глубокой связи добрых дел со спасением души.

  Милосердием Божьим стоит наш мир, потому что он есть Дар Божий. Сама наша жизнь и существование каждого из нас — это также Божия милость. Человек призван в этом уподобляться Богу, давая «по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог». Фарисей давал милостыню, потому что так было положено по закону. Есть люди, которые с помощью милостыни надеются получить от Бога обратно сторицей. Во всём этом нет главного — любви к людям.
Но даже проявление любви может быть своекорыстным. С большой любовью и заботой, на первый взгляд, вас могут встретить в ресторане, в магазине, в медицинском центре, но это всё ради того, «чтобы вы пришли к нам снова». Но честно было бы сказать: «Нам нужны не вы, а ваш кошелек». Одна женщина мне рассказала, как ей стало плохо на рынке, и она присела на землю в полуобморочном состоянии. Люди проходили мимо и смотрели на неё осуждающим взглядом, думая, что та пьяна. Лишь один малый цыганёнок-попрошайка подошёл и подал ей стакан холодной воды.
У Бога широкая палитра конвертации наших усилий в милостыню. Это могут быть не только деньги, но и любое доброе дело, слово, просто участливый взгляд. По меркам Бога, нищий цыганёнок дал случайной прохожей, попавшей в беду, целое состояние в виде стакана холодной воды. А сотни тысяч какого-то миллиардера, потраченные на благотворительность, Он может принять как малую каплю, не имеющюю особого значения.

  Будем помнить, братья и сёстры, что «Суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом» (Иак. 2:13). Многие помнят слова атеиста Ж. П. Сарта: «Ад — это другие». Академик С. Аверинцев ответил на это: «Аду и Бог — Ад». А мы с вами из причти о Страшном Суде узнаём, что Рай — это другие. От ближнего, как учат нас Святые Отцы, наше спасение и наша погибель.

Лука (Коваленко), митрополит Запорожский и Мелитопольский.

20.20.2019, Неделя 18-я по Пятидесятнице

https://t.me/s/Lekarzp/168