Мы сегодня слышали особое Евангельское чтение, которое указывает правильные соотношения, перспективы и разумные целеположения в жизни человека: «Взыщите прежде Царствия Божия, и все прочее приложится вам» (Мф. 6, 33).
Всякий человек, если он не умеренный олигофрен, имеет какие-то цели, какие-то целеполагания и к чему-то стремится. Русская пословица говорит, что рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше. Что для тебя лучше: карьера, деньги, чувственные удовольствия, слава, признание окружающих? Или лучше забыться в алкогольном опьянении, или в чем-то еще? Об этом идут споры и даже пишутся на эту тему различные художественные произведения.
Но слова Христа, сказанные однажды на все века, имеют для нас непреложное значение: вначале Царство Небесное, а все прочее прилагается к нему. Как же нам его взыскать? Какие технические способы, какой инструментарий, какие хорошие связи, знакомства, обстоятельства могут помочь это сделать? Но мы тут же вспоминаем иные слова, сказанные Христом: «Царствие Божие внутри вас есть» (Лк. 17, 21). И, стало быть, мы должны совершить прыжок не во вне, не во внешний мир, а внутрь себя. И, если мы задумаемся, что вначале должны взыскать Царство Небесное, а потом вспоминаем слова Господа, что Царство Божие внутри нас, то возникает проблема: как же попасть туда, куда Господь нас определил? Вот здесь начинаются различные встречи с нашими страстями, нашими представлениями и фантазиями. Иногда приходится встречаться с мнимым христианством, когда ты мнишь себя православным христианином в то время, когда ты им не являешься. Когда ты представляешь себя праведным, добрым, честным, хорошим, но в то же время это – плоды твоей фантазии. А иногда и просто идет отторжение, уныние, апатия, депрессия и многие иные вещи. Человек интуитивно ищет Царствия Небесного, потому что только в нем он может обрести покой. Покой может быть обретен и пережит только в сердце человеческом, и только тогда, когда Сам Христос находится в этом сердце.
Здесь мы сталкиваемся с очень простой вещью. Только что вы слышали слова священника: «Со страхом Божиим и верою приступите!» Это – Тело, и это – Кровь Христова. Христос принимает человека, соединяя его с Собой – со Своим Телом и Своей Кровью, усваивая этого человека Своему Божеству, обновляя, преображая и творя этого человека совершенно новым, с новой и новой попыткой поселиться в человеческом сердце Своей Божественной любовью, радостью и тишиной. А человек иногда не снимает свою ложную самозащиту: «Нет, Господи! Все понятно, но не сейчас – чуть позже. По техническим причинам сердце у меня закрыто. Вот сейчас я решу те и те проблемы, а чуть позже Ты подходи, Господи, и мы конечно же попьем чаю! – прямо в моем сердце!» И получается парадокс, получается инверсия, получается некое варварство, когда высшее человек пытается подчинить низшему, когда низшее он пытается возвести к высшему. И вот здесь начинается смута. Здесь начинается не только заворот кишок, но и заворот мысли: мысли правильные, только их соотношение и направление оказалось неправильным.
И вот, Евангельская перспектива, Евангельский свет помогает нам выстроить внутреннего человека, выстроить ту архитектонику, без которой человек не будет устойчивым. Человек иерархичен – и в физическом, и в эстетическом и, главное, в духовном плане. И мы должны поставить слово Божие как некую скрепу, которая соединяет в нас человеческое с небесным и Божественным, в основу и в край угла. И тогда многое в нашей голове и нашем сердце, в нашей жизни встанет на свое место. Надо пробовать, пытаться! Желательно сегодня! Желательно сейчас! — по слову апостола: «сегодня день благоприятный» (2Кор. 6, 2) для спасения и покаяния.
Всем желаю радости, и чтобы мы стали искателями Царства Небесного! И чтобы помнили еще другие слова Христа: «Я вас избрал» (Иоан. 15, 16), «не вы Меня, а Я вас избрал». То есть, Господь опередил нашу косность и инертность, наше непонимание и недоумие, сказав, что нас избрал: «Не волнуйтесь! Я все сделаю! Я вас спасу! Я вас уже спас! Я вам уже даровал победу над смертью, над грехом, над адом. Вы только войдите в эту победу, только примите ее, только раскройте вместилище своего сердца, и вы увидите нечто дивное, увидите больше того, что видели сейчас».
Церковь невероятно большая, огромная. Она и земная, она и Небесная; она и торжествующая, она и воинствующая. И мы – живые члены этой Церкви, то есть Тела и Крови Самого Христа. Мы – члены той Церкви, где пророки, апостолы, мученики, исповедники, святители, праведники ежечасно, ежеминутно восхваляют имя Божие. А мы должны только присоединиться к этой славе, к этой победе и всему тому, что Бог даровал нам уже здесь и сейчас, что не приходило на ум, не слышало ухо, не видело око, что Бог уготовал любящим Его. Возлюбим любящего нас Христа! И многие неснимаемые противоречия упразднятся как дым. Аминь.
Проповедь протоиерея Николая Доненко, сказанная в Покровском храме Нижней Ореанды 25 июня 2017 г.