Когда отец Леонид открывал приход в Вуппертале, владыка Феофан дал общине в небесные покровители недавно прославленную в лике святых преподобномученицу княгиню Елизавету. И добавил: «И Варвару. Не надо их разлучать».

 Вся глубина этого благословения открылась через много лет, когда стало заметно, что вуппертальская община настолько выделяется своим «служением Марфы и Марии» среди общин германских, насколько община великой княгини Елизаветы Романовой выделялась в своё время среди других обителей Москвы.

 Община оглашала взрослых и крестила их во время литургии, готовила кадры для церковного служения. Было много чтецов, регентов, певцов, алтарников. Из Москвы и из Украины приезжали приглашённые о. Леонидом специалисты, которые обучали прихожан церковному чтению и пению. Были организованы встречи со многими  известными проповедниками: профессором Алексеем Осиповым, архимандритом Амвросием (Юрасовым), протодиаконом Андреем Кураевым, протоиереем Анатолием Гармаевым и др. Организовывались лагеря для взрослых и детей…

 Члены общины посетили в паломнических поездках множество мест, где когда-либо  изливалась  на людей благодать,— и в России, и на Западе, и на Востоке.

Был организован Фонд «Лазарь», помогавший многим людям одеждой,  деньгами и пр..

 Проходили братские воскресные трапезы, на которых разбирали животрепещущие духовные вопросы, читали жития святых и статьи по актуальным вопросам церковной жизни.

  Зачем?..  Не достаточно ли было традиционного: «пришёл в храм, помолился и ушёл»? Так говорили и Елизавете: «Хочешь послужить Богу, — иди в монастырь». Вероятно, этот вариант был хорош  для говоривших так. Елизавета же, находясь постоянно в общении с Богом, слышала иной призыв и видела другой путь. Как и о. Леонид, слышавший тот же призыв.
  Она заботилась о людях «падших», а о. Леонид — о людях «остывших», о тех, которые по прошествии периода «призывающей благодати» стали ослабевать духом.

 Он находил им применение в Церкви. Когда он говорил «мы», то имел в виду общину: «Мы посетили сербов», или «Мы совершили паломничество в Ахен» (это была или вся община, или значительная её часть). Он мог с уверенностью сказать: «Вот я и дети, которых мне даровал Господь». Приход г. Вупперталь явился воистину продолжением дела Елизаветы.

 В то же время все эти годы у нас была еще одна покровительница — Варвара, о которой мы почти ничего не знали, но которая знала о нас. И время её участия в нас настало тогда, когда мы лишились о. Леонида.  Когда мы лишились человека, который будил, подгонял, открывал перспективы. То же, что с нами, случилось когда-то и с Варварой: возникла возможность спасти свою жизнь и —  остаться одной. Имея опыт церковной жизни и испытав минуты охлаждения в вере, ослабления сил, она выбрала путь утеснения и страдания вместе с Елизаветой, чтобы оставаться в той близости ко Христу, которую с ней вместе и достигла.

 Могла ли она быть со Христом и без Елизаветы? Может, и могла, но.., вкусив божественное посещение в труде служения, она не желала иного и сподобилась вскоре  достичь Царствия Божия.

   Этот путь возможен и для нас: помнить тот божественный огонь, который разжигал в нас о. Леонид, — идти путём Елизаветы в служении, невзирая на пол, возраст и звание.

Трудно?..  Да!

Но у Елизаветы и Варвары — получилось! Значит, может получиться и у нас…

Вениамин Цыпин

Святии преподобномученицы великая княгине Елисавето и инокине Варваро, молите Бога о нас!

Фото: октябрь 2005г. Вупперталь