Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Всех вас поздравляю с воскресным днем!
Вы сегодня слышали евангельское чтение о главном вопросе: «Что делать, чтобы спастись?» И, очевидно, каждый из вас знает: «Возлюбить Бога всей крепостью своею, всем сердцем своим, всем помышлением своим, всею душою своею, и ближнего своего – как себя». Вопрос, который задает собеседник Христов в Святом Евангелии не является для нас чем-то неожиданным. И по сегодняшний день мы задаем вопрос: «Кто наш ближний? Как нам различить в том человеке, который находится рядом с нами, своего ближнего и отнестись к нему, как к самому себе?»
Это особенно актуальный вопрос, когда идет гражданская война, как и поминовение властей и воинств – как о них молиться и как относиться внутренне – не формально, не внешне, не механически? И как видеть ближнего в том, кто не разделяет твоих политических, социальных, культурных и религиозных взглядов. Это уже некий прорыв духовно-творческий, это уже евангельское воззрение, это уже прорыв в трасцендентное и Божественное. Если мы видим в том, кто находится рядом с нами, брата или сестру, видим ближнего, то мы тем самым прорываемся в Божественный замысел о нашем спасении. Видя своего ближнего, мы начинаем различать, что за ним стоит и Ангел Хранитель, и Сам Господь. И со временем мы начинаем понимать, что за каждым человеком, за каждым христианином, за каждым существом человеческим есть что-то Божественное. И с кем бы мы ни говорили, что бы мы ни делали, как бы мы ни вели себя с теми, кто нас окружает, мы в конце концов ведем отношения с Самим Христом. Мы ведем эти отношения глубиной своего сердца и выписываем те иероглифы, которые запечатлеваются в книге жизни или в книге смерти. Для нас выявление ближнего и определение его статуса как ближнего есть не что иное, как восхождение по лестнице. Каждый человек, встречающийся в нашей жизни, – это всегда проблема, это всегда сложность, это всегда творческое преодоление нашей косности, нашей греховности, нашей эгоистичности, нашей самости. И не столько мы не понимаем, кто наш ближний, сколько не решаемся признать в нем ближнего и относиться так, как подобает. В этом – главная проблема – в нерешительности, в неспособности сказать «да», в неспособности согласиться с волей Божией, в неспособности в конце концов за этим или иным человеком увидеть Господа Иисуса Христа, Который распялся за всех и искупил нас всех Своей Кровью, и предлагает Свои Тело и Кровь из единой Чаши единому народу, царственному священству, которое является наследником Небесного Царства.
Мы живем в особое время, в страшное время, когда разделение, отчуждение, распад всех отношений становится нормой, когда воля к тому, чтобы разбежаться, разъединиться, разлучиться становится краеугольной, основной и оправданной. Но Богу угодно, чтобы братия были вкупе (Пс. 132, 1). Богу угодно, чтобы мы были вместе в единомыслии, в радости, в вере и в ожидании Его Пришествия. Богу угодно, чтобы мы в тех, кто находится рядом с нами, видели ближних, видели братьев и сестер, и называли их таковыми, каковы они есть. И это возможно только в Церкви – назвать Бога Отцом и не согрешить. И в этом свете Божественной Правды увидеть ближнего, увидеть брата и сестру. Это требует усилия ума и сердца, и к этому нас призывает Господь в наше проблемное и сложное время.
Будем же побеждать – Священным Писанием, Священным Преданием, опытом святых Отцов, опытом новомучеников – те неправды, те страсти, те лживые посылы, которые наполняют наше время, наполняют наш ум и наше сердце. Вы помните, каким жестоким, трудным и противоречивым был ХХ век. И когда начались гонения в 1920-х годах, ужас перед гонителями был так велик, что их начинали ненавидеть и презирать. Но наиболее продвинутые духовники благословляли и настоятельно советовали своим чадам молиться о своих гонителях и своих врагах. И от тех крепких духом христиан, которые в это время решились молиться за своих гонителей, мы имеем свидетельство, как это было трудно, как это было сложно. Но если человек после двух-трех-семи и более тяжелых попыток молиться о своих врагах, все таки продолжал молиться по благословению своего духовника, наконец он чувствовал великую радость, духовную победу и приобретение мира Христова, который Господь дает с избытком всякому, кто следует за Ним, исполняя Его слово. Сейчас мы переживаем нечто подобное. Мы должны увидеть в своих врагах строгих друзей, и молиться о всех, и молиться всегда, во всякое время, чтобы быть солью земли и светом миру, чтобы свидетельствовать истину, и чтобы не стать политической партией, а оставаться Церковью Христовой, спасаемой Его Божественным Телом и Божественной Кровью.
Все наши грехи Господь взял и пригвоздил к Крестному Древу. Мы должны это помнить, оставляя свое маленькое человеческое, чтобы взять и принять великое Божественное однажды и навсегда. Аминь.
Проповедь 2014.11.23 Протоиерей Николай Доненко